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風(fēng)入松·危樓古鏡影猶寒古詩(shī)詞鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？不管是對古詩(shī)詞中的某一個(gè)字/詞進(jìn)行分析，還是探討作者想要表達的情感及人生觀(guān)，都屬于古詩(shī)詞鑒賞。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編為大家整理的風(fēng)入松·危樓古鏡影猶寒古詩(shī)詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
風(fēng)入松·危樓古鏡影猶寒古詩(shī)詞鑒賞
原文
危樓古鏡影猶寒。倒景忽相看。桃花不識東西晉，想如今、也夢(mèng)邯鄲�？~緲神仙海上，飄零圖畫(huà)人間。
寶光丹氣共回環(huán)。水弱小舟閑。秋風(fēng)難老三珠樹(shù)，尚依依、脆管清彈。說(shuō)與霓裳莫舞，銀橋不到深山。
譯文
獨倚高樓，望鏡中身影猶感孤冷凄清寒。孤燈下形單影只，只能獨坐與孤影相看。桃花獨自開(kāi)放不知朝代變更、人事變遷，離開(kāi)故鄉已久很多年，什么時(shí)候才能再回去呢？海上那神仙住處虛無(wú)縹緲，只能在這人世間飄蕩流浪。
霞光如錦與云霧共環(huán)繞，溪流淺淺、小舟悠閑的�？吭跍\灘邊上。生命力強的珍木從不懼秋風(fēng)蕭瑟，心中愁緒萬(wàn)千，只能吹奏笛子以抒心中憂(yōu)悶。那翻飛的霓裳舞曲不再有，通向月宮的銀橋也無(wú)法到達那遙遠的山嶺。
注釋
危樓：高樓。
倒景：一作“倒影”。
寶光：神奇的光輝。
丹氣：赤色的水氣。亦指彩霞。
回環(huán)：環(huán)繞。
水弱：水流細小。
難老：猶長(cháng)壽。多用作祝壽之辭。
三珠樹(shù)：本作“三株樹(shù)”，出自《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》，原指古代傳說(shuō)中的珍木，又是對唐初王勔、王勮、王勃兄弟三人的美稱(chēng)，另還指王鐸、倪元璐與黃道周，他們均為明代重要的書(shū)法家。
依依：留戀，不忍分離。
脆管：笛的別稱(chēng)。
銀橋：傳說(shuō)中仙杖變化而成的大橋。橋可通月宮。
作者簡(jiǎn)介
張炎（1248-1320年），字叔夏，號玉田，又號樂(lè )笑翁。陜西鳳翔人，后長(cháng)期寓居杭州。南宋末年詞人、詞論家。今存其詞三百余首，多收錄在《山中自云詞》中。
張炎作品
張炎是南宋著(zhù)名的格律派詞人。張炎早年詞學(xué)周邦彥，又深受姜夔詞風(fēng)的影響，注重格律、形式技巧，內容多寫(xiě)湖山游賞，風(fēng)花雪月，反映了貴族公子的悠閑生活。宋亡，國破家亡的傷痛，浪跡江湖的凄苦，使其詞風(fēng)漸變。他長(cháng)于寫(xiě)景詠物，格調凄清，情思宛轉。詞作音律協(xié)恰，句琢字煉，雅麗清暢。張炎的《詞源》是一部有影響的詞論專(zhuān)著(zhù)。上卷是音樂(lè )論，其論詞音律尤為祥贍；下卷為創(chuàng )作論，所論多為詞的形式。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，并以所作為論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過(guò)的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術(shù)特點(diǎn)。書(shū)中所論詞的做法，包含他個(gè)人的創(chuàng )作實(shí)踐經(jīng)驗，某些論述至今仍有借鑒作用。[1]他熱衷于詞學(xué)研究，著(zhù)有《詞源》2卷。有詞集《山中白云詞》8卷傳世，存詞約三百首。
主要代表作品有《南浦》《高陽(yáng)臺》《月下笛》《解連環(huán)》《甘州》等。
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