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白帝城懷古古詩(shī)詞鑒賞
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大多數人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對古詩(shī)詞做深入的賞析。大家知道古詩(shī)詞鑒賞的方法嗎？下面是小編為大家整理的白帝城懷古古詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
原文
日落滄江晚，停橈問(wèn)土風(fēng)。
城臨巴子國，臺沒(méi)漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險碧流通。
古木生云際，歸帆出霧中。
川途去無(wú)限，客思坐何窮。
譯文翻譯
夕陽(yáng)隱沒(méi)蒼茫的江水，天色已晚，停船探問(wèn)當地鄉俗土風(fēng)。
城樓面臨著(zhù)古代的子爵巴國，高臺乃是那湮沒(méi)的蜀漢王宮。
這荒遠地區仍屬周朝的領(lǐng)域，深山里至今推崇大禹的豐功。
山巖陡峭好像青青墻壁中斷，地勢險峻下臨清碧江水流通。
高大的古樹(shù)挺立在白云邊上，歸來(lái)的船帆出現在濃濃霧中。
水行的旅途一去便無(wú)限遙遠，旅客的愁思因此更無(wú)盡無(wú)窮。
注釋解釋
白帝城：遺址在今重慶市奉節縣東，為東漢初公孫述所筑。
滄江：泛指江水。
土風(fēng)：鄉土歌謠或樂(lè )曲。
巴子國：古國名。
漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒于此。
周甸：周朝甸服之國，意指周朝的領(lǐng)域。
禹功：指夏禹治水的功績(jì)。
青壁：青色的山壁。
古木：一作“古樹(shù)”。云際：云中。言其高遠。
坐：因為。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)當作于唐高宗調露元年（公元679年）陳子昂初次出蜀沿長(cháng)江泛舟而下的連續行程中。
詩(shī)文賞析
根據詩(shī)題，此詩(shī)應為懷古詩(shī)，其實(shí)稱(chēng)之以“旅游詩(shī)”可能更恰當。此詩(shī)描寫(xiě)了這位年輕的西部人第一次進(jìn)入中國中心區域（雖然僅在南方邊緣）的旅程。他不斷地回顧“巴”（四川），細心地尋訪(fǎng)“周甸”（不包括四川），尋訪(fǎng)“禹功”所覆蓋的地區。他反復提到那些廣泛的地理名稱(chēng)，仿佛這些名稱(chēng)本身就具有某種神奇的意義。他為這些地區的歷史和古跡所傾倒。他在白帝城懷古，所緬懷的既不是歷史事件，也不是盛衰過(guò)程，而是集中于與中國文化的中心區域相聯(lián)系的古跡本身。
由懷古而產(chǎn)生的憂(yōu)傷很容易轉換成孤獨及思鄉的情緒。與較老練詩(shī)人的修辭練習不同，陳子昂這首詩(shī)更多地與情緒的激發(fā)有關(guān)，而不是與技巧有關(guān)。他的旅行詩(shī)并不像王勃、盧照鄰、駱賓王的同類(lèi)詩(shī)，而更接近李百藥的詩(shī)。詩(shī)中對句的排列比王勃、盧照鄰的詩(shī)較不板滯。他的風(fēng)格離開(kāi)駱賓王的風(fēng)格更遠。駱賓王的懷古旅行詩(shī)用了高度矯飾的語(yǔ)言，即使最真誠的感情也會(huì )黯然失色，從而徹底破壞詩(shī)的情調。
陳子昂描寫(xiě)自然景物的對偶句不似上官儀那樣復雜，可是在這首詩(shī)中，這些對句也一鋪到底，破壞了詩(shī)篇的流暢。此外，詩(shī)人還隱喻性地運用動(dòng)詞描寫(xiě)直觀(guān)景象，表現了宮廷詩(shī)的一定影響。
作者簡(jiǎn)介
陳子昂（659—700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。青少年時(shí)家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，關(guān)心國事。24歲時(shí)舉進(jìn)士，官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫，但建議常不被采納，并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。公元698年（圣歷元年），因父老解官回鄉。父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。
人物生平
少年立志
唐高宗顯慶四年（659年），陳子昂出生于梓州射洪一個(gè)富有的庶族地主家庭，從小養成了豪家子弟任俠使氣的性格。十七八歲時(shí)尚不知書(shū)。后因擊劍傷人，才棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，發(fā)憤攻讀，博覽群書(shū)，深鉆經(jīng)史，不幾年便學(xué)涉百家。同時(shí)關(guān)心國事，要求在政治上有所建樹(shù)。
調露元年（679年），陳子昂出三峽，北上京城長(cháng)安，進(jìn)入當時(shí)的最高學(xué)府國子監學(xué)習，并參加了第二年科舉考試。落第后回故里金華山研讀�！皵的曛g，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨”，為他后來(lái)革新文學(xué)奠定了堅實(shí)的基礎。永淳元年（682年），學(xué)有所成的陳子昂，再次入京應試，仍不為人知。
步入仕途
唐睿宗文明元年（684年），陳子昂進(jìn)士及第，官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。武則天計劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族，他又上書(shū)反對，主張與民休息。他的言論切直，常不被采納，并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。
垂拱二年（686年），曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。
武則天萬(wàn)歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂，又隨建安王武攸宜大軍征討契丹。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當地人民生活獲得較為深刻的認識。
受讒被害
圣歷元年（698年），陳子昂因父親老邁而解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。
久視元年（700年），陳子昂冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書(shū)》），年僅四十一歲。
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