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《夜泊牛渚懷古》古詩(shī)詞鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的《夜泊牛渚懷古》古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《夜泊牛渚懷古》古詩(shī)詞鑒賞1
夜泊牛渚懷古
——李白
牛渚西江夜， 青天無(wú)片云。
登舟望秋月， 空憶謝將軍。
余亦能高詠， 斯人不可聞。
明朝掛帆席， 楓葉落紛紛。
�。�1）賞析詩(shī)歌頷聯(lián)的“空”字。（3分）
�。�2）詩(shī)歌以“楓葉落紛紛”為結句有何妙處？（4分）
�。�3）李白的詩(shī)歌長(cháng)于以虛寫(xiě)實(shí)、虛實(shí)結合，《蜀道難》中作者以豐富的想象力寫(xiě)出了蜀道的奇麗驚險。這首詩(shī)歌中李白也運用了虛實(shí)結合的'手法，請具體指出。（3分）
參考答案：
�。�1）空，白白的。詩(shī)人登舟望月，空闊渺遠的境界很容易觸發(fā)人對于古今的聯(lián)想。（1分）此時(shí)此地此景讓詩(shī)人聯(lián)想起了謝尚聞袁宏詠史的典故，聯(lián)系自身實(shí)際，頓生懷才不遇之感，于是用了“空”字。（1分）從結構上來(lái)說(shuō)，“空”字有引出下文之作用。（1分）
�。�2）①詩(shī)人想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著(zhù)寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。②以景結情，造成一種悠然不盡的神韻，讓人回味無(wú)窮。（每點(diǎn)2分）
�。�3）“登舟望秋月”是實(shí)，“憶謝將軍”是虛；“余亦能高詠”是實(shí)，“斯人不可聞”是虛；“牛渚西江夜， 青天無(wú)片云”是實(shí)，“明朝掛帆席， 楓葉落紛紛”是虛。（每點(diǎn)1分）
�。�4）以前兩聯(lián)為例，分析“空”字是怎樣把寫(xiě)景與抒情聯(lián)系在一起的？
�。�5）這首詩(shī)的后兩聯(lián)表達了作者怎樣的復雜心情？
參考答案：
�。�4）第一聯(lián)寫(xiě)夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空。烘托出詩(shī)人孤獨寂寞的心情。第二聯(lián)正面懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難尋、懷才不遇之情與上聯(lián)空寂之景交融一起。
�。�5）既表達了作者懷才不遇（壯志難酬）的孤獨落寞，又表達了自信、曠達（灑脫、豪放）之情。
《夜泊牛渚懷古》古詩(shī)詞鑒賞2
余亦能高詠，斯人不可聞。出自唐代詩(shī)人李白作品《夜泊牛渚懷古》。此詩(shī)敘寫(xiě)詩(shī)人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩(shī)結構層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫(xiě)景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達而不忸怩作態(tài)，意境高遠，風(fēng)格宏偉。
作品原文
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
詞句注釋
�、排ｄ荆荷矫�，在今安徽當涂縣西北。詩(shī)題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。
�、莆鹘簭哪暇┮晕鞯浇骶硟鹊囊欢伍L(cháng)江，古代稱(chēng)西江。牛渚也在西江這一段中。
�、侵x將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。
�、雀咴仯褐x尚賞月時(shí)，曾聞詩(shī)人袁宏在船中高詠，大加贊賞。
�、伤谷耍褐钢x尚。
�、蕭旆阂蛔鳌岸赐トァ�。掛帆：揚帆。
�、寺洌阂蛔鳌罢�。
作品韻譯
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍湛藍沒(méi)有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個(gè)善于吟唱的高手，但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
作品譯文
牛渚西江之夜萬(wàn)籟無(wú)聲，無(wú)邊無(wú)際的青天空無(wú)片云。登船仰望秋月，想起了晉代謝尚將軍。我也能如袁宏吟詩(shī)，只是再也難遇知音，明天揚帆而去，風(fēng)也紛紛飄落。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)當是詩(shī)人失意后在當涂之作，那時(shí)詩(shī)人對未來(lái)已經(jīng)不抱希望，但自負才華而怨艾無(wú)人賞識的情緒仍溢滿(mǎn)詩(shī)中。
牛渚，是安徽當涂西北緊靠長(cháng)江的一座山，北端突入江中，即著(zhù)名的采石磯。此詩(shī)題下原有注說(shuō)：“此地即謝尚聞袁宏詠史處�！睋稌x書(shū)·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運租為業(yè)。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽(tīng)到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，非常贊賞，于是邀宏過(guò)船談?wù)�，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著(zhù)。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
作品鑒賞
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫(xiě)牛渚夜景，大處落墨，展現出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的.天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，和詩(shī)人眼前所在之地、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩(shī)人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發(fā)對于古今的聯(lián)想�？臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間，在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉化，陳子昂登幽州臺，面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”（《登幽州臺歌》）之感，便是顯例。而今古長(cháng)存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來(lái)卻感到非常自然合理�！巴弊之斨芯秃性�(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)�！翱諔洝钡摹翱铡弊�，表現了詩(shī)人對過(guò)去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒(méi)有回應，暗逗下文。
如果所謂“懷古”，只是對幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì )心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通；對文學(xué)的愛(ài)好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩(shī)人在當時(shí)現實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了�！安豢陕劇被貞翱諔洝�，寓含著(zhù)世無(wú)知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛�！蹦┞�(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著(zhù)寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
詩(shī)意明朗而單純，并沒(méi)有什么深刻復雜的內容，但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成，離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現手法。這首詩(shī)，寫(xiě)景的疏朗有致，不主刻畫(huà)，跡近寫(xiě)意；寫(xiě)情的含蓄不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見(jiàn)長(cháng)，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純任天然。這本身就構成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“大李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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