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古詩(shī)詞的鑒賞技巧方法
古詩(shī)詞的欣賞，對于提高文化素養、陶冶精神情操、增強審美意識是很有益處的。
古代詩(shī)詞是我國古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，引導學(xué)生閱讀一定數量的古代詩(shī)歌，培養具有初步鑒賞古代詩(shī)歌的能力，對提高文化素養、陶冶精神情操、增強審美意識是很有益處的。古詩(shī)詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于詩(shī)的本質(zhì)所決定又具有自己的特殊規律，因此在教學(xué)中，引導學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞古詩(shī)詞是有方法可尋的。一般而言，詩(shī)歌鑒賞主要有三個(gè)基本環(huán)節，即：反復誦讀，品出詩(shī)味;體會(huì )意境，把握情感;品析語(yǔ)言，領(lǐng)悟旨趣。
一、反復頌讀，品出詩(shī)味
讀是理解詩(shī)歌最直接的方式。詩(shī)的情感、詩(shī)的語(yǔ)境、詩(shī)的意象無(wú)一不是讀出來(lái)的，讀的過(guò)程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩(shī)歌行動(dòng)起來(lái)，變成聽(tīng)得見(jiàn)、看得到的形象畫(huà)面，將我們更快更深入地帶入詩(shī)的意境，去領(lǐng)略搖蕩心靈的思想美、圖畫(huà)美和音樂(lè )美。因此，我們在鑒賞詩(shī)歌時(shí)首先要把誦讀放在首位， 在課堂上，可通過(guò)單人讀、雙人讀、分組讀、角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達到熟讀成誦。詩(shī)歌與音樂(lè )又有著(zhù)與生俱來(lái)的緣分，不妨把音樂(lè )引進(jìn)來(lái)，給詩(shī)歌配一段音樂(lè )朗誦，把學(xué)生帶入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同悲同喜，使詩(shī)人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中�？梢宰寣W(xué)生伴樂(lè )誦讀，也可以充分利用音樂(lè )的魅力，讓學(xué)生把自己對詩(shī)句意思的理解變成美麗的畫(huà)面，透過(guò)畫(huà)面領(lǐng)悟到詩(shī)人寄托的情感�？梢岳枚嗝襟w課件，融視聽(tīng)于一體，增強學(xué)生的感受，來(lái)理解詩(shī)歌的內涵。 詩(shī)歌的節奏感較強，這些節奏往往是詩(shī)人心境的體現。明快的節奏，往往表現作者輕松的心情;急促的節奏，往往表現作者昂揚的情緒;低沉的節奏，則大都表現為悲觀(guān)的情調。在指導學(xué)生朗讀時(shí)，就要突出情感的變化，讓學(xué)生在這種變化中理解詩(shī)歌的思想感情，用古人的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“感之于外，受之于內”。詩(shī)歌以其細膩含蓄的情感見(jiàn)長(cháng)，這更需要引導學(xué)生憑借自己的知識、感情去體驗、去品味。這種感受是非常精細、微妙的，因此需要給學(xué)生足夠的時(shí)間去品味、去感受、去咀嚼，反復誦讀，讀出詩(shī)味來(lái)。
二、體會(huì )意境，把握情感
意境是詩(shī)的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫(huà)面和塑造的形象的統一體，是“意象合一”的藝術(shù)升華，是想象空間的藝術(shù)化境界。其“境”是詩(shī)人主觀(guān)情感體驗的景物;其“意”是經(jīng)過(guò)物象化處理的情思，即將抽象的情思表現為具體的景觀(guān)。 引導學(xué)生分析詩(shī)歌，就要引導學(xué)生分析詩(shī)人創(chuàng )造了什么意境、是如何創(chuàng )造的，進(jìn)而深入地體味意境、再現意境。詩(shī)歌意境的分析，要求教師把原詩(shī)意境和再造意境，以飽滿(mǎn)的感情，用準確而又有啟發(fā)性的語(yǔ)言講給學(xué)生，使他們在感受和熏陶中喚起大腦的形象思維。
這樣，在學(xué)生的心中就會(huì )出現一幅幅情景交融的畫(huà)面;在體會(huì )意境中，學(xué)生就能把握詩(shī)歌的感情線(xiàn)索，把握詩(shī)歌所蘊含的思想情感。由于“意境”是一個(gè)“可意會(huì )而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )詩(shī)的意境是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 一般而言，詩(shī)的意境是“實(shí)”的形象與“虛”的想象的總和。在這個(gè)過(guò)程中，啟發(fā)、調動(dòng)、訓練學(xué)生的想象力是十分重要的�！短靸羯场で锼肌冯m短短幾行，留給讀者的想象卻無(wú)窮無(wú)盡�！疤僦κ悄敲锤煽�，樹(shù)干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個(gè)蕭殺凄涼的世界中，彎彎的小橋、潺潺的流水、依稀的人家突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對家鄉溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風(fēng)、疲憊不堪且瘦弱無(wú)助的老馬將把游子載向何方？此時(shí)天色已晚，太陽(yáng)徐徐落下，這夜晚的來(lái)臨好似人生之秋的無(wú)奈。當年離家時(shí)壯志滿(mǎn)懷，今天歸家時(shí)寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量！這古道是歸途，還是漂泊的繼續？這一切如何不令人傷心斷腸！”當我們在這“實(shí)”的形象（漂泊的游子）中展開(kāi)想象與聯(lián)想時(shí)，詩(shī)的意境便紛呈疊出，詩(shī)人在詩(shī)中寄予的情感也就顯現出來(lái)了。
三、品析語(yǔ)言，領(lǐng)悟旨趣
古詩(shī)高度概括，言簡(jiǎn)意豐，用極少的文字來(lái)表達非常的內容。古人十分注重煉字，往往一詞一句，就生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地表現出思想內容�！耙靼惨粋�(gè)字，拈斷數莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見(jiàn)古人在詩(shī)歌寫(xiě)作中對語(yǔ)言千錘百煉的功夫，因一字而盡傳精神。在鑒賞時(shí)要特別注意在語(yǔ)言上的品析，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的旨趣。 品析語(yǔ)言即認真地咀嚼把握詩(shī)中的關(guān)鍵字眼，領(lǐng)略其中的精妙之處，把學(xué)生引入詩(shī)歌表達的藝術(shù)境界中去，和詩(shī)人的情感共鳴。抓住“詩(shī)眼”即能縱觀(guān)全篇，對詩(shī)的言外意、話(huà)外音、景外情有深入的領(lǐng)會(huì )。比如“僧敲月下門(mén)”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，它們的妙處早已為人們所稱(chēng)道。再如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！边@里的“知”、“乃”、“潛”、“潤”、“細”幾個(gè)字，詩(shī)人不僅賦予了春雨以人的情感，表現出它了解人們的意愿，適時(shí)而降，而且從聽(tīng)覺(jué)上描繪了春雨的形與神，深含著(zhù)詩(shī)人對春雨的喜愛(ài)。
古詩(shī)詞的欣賞作為中華文化中最精致、最燦爛的一頁(yè)，是整個(gè)中學(xué)教材中不可缺少的內容，因此，鑒賞詩(shī)歌、培養鑒賞能力是十分重要的。當然，詩(shī)歌的鑒賞方法多種多樣，遠不止這些，更好的方法有待于不斷的積累和總結。
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