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如何評價(jià)古詩(shī)詞思想內容及作者觀(guān)點(diǎn)
評價(jià)古詩(shī)的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度屬于《考試大綱》古代詩(shī)文閱讀、鑒賞評價(jià)中評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度方面的內容。能力層級為E級。評價(jià)的辭典義是評定價(jià)值高低。用于古詩(shī)鑒賞中,即評判詩(shī)歌的意義,包括內容積極還是消極,感情向上還是低沉,格調高雅還是平庸等。從近年來(lái)高考情況來(lái)看,評價(jià)古詩(shī)的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度題通常要求考生回答的是詩(shī)歌寫(xiě)了什么內容、表現了什么思想、抒發(fā)了怎樣的感情、體現了怎樣的人生態(tài)度之類(lèi)的問(wèn)題,因此可以說(shuō),真正意義的古詩(shī)思想內容和作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度評價(jià)題在近年高考中非常鮮見(jiàn)——因為評價(jià)題一般要求回答的是怎么樣的問(wèn)題,即要求鑒賞者用自己的話(huà)來(lái)評點(diǎn)詩(shī)歌的高下優(yōu)劣,而上述類(lèi)型的設題都屬于是什么的問(wèn)題。
金題透視
1.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(2008年高考江蘇卷)
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
【注】①一水:亦作二水。
。1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內容,并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。
【解析】這是一首懷古詩(shī),寫(xiě)的是作者登上金陵(南京)鳳凰臺上的所見(jiàn)所感。頷聯(lián)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘是對歷史的感慨——理解此句,須抓住蘊含著(zhù)李白獨特歷史感喟的埋幽徑、成古丘等關(guān)鍵詞語(yǔ);頸聯(lián)三山半落青天外,一水中分白鷺洲則是對現實(shí)之景的描繪。古今對比,抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
【參考答案】(1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡,頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
2.閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(2008年高考全國卷I)
江間作四首(其三)
潘大臨①
西山通虎穴②,赤壁隱龍宮。
形勝三分國,波流萬(wàn)世功。
沙明拳宿鷺③,天闊退飛鴻。
最羨漁竿客,歸船雨打篷。
【注】①潘大臨(約1057-1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩(shī)文,曾隨蘇軾同游赤壁。②西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃。③拳宿鷺:指白鷺睡眠時(shí)一腿蜷縮的樣子。(2)從全詩(shī)看,作者向往一種什么樣的生活?請作簡(jiǎn)要分析。
【解析】解答該詩(shī),應結合注釋來(lái)理解詩(shī)歌內容。前兩聯(lián)從懷古開(kāi)始——作者來(lái)到西山、赤壁這些古代英雄馳騁爭雄、兵家必爭之地,不禁浮想聯(lián)翩:歷史上的英雄叱咤風(fēng)云,建立了蓋世功業(yè),但像這滾滾東流之水一去無(wú)回。第三聯(lián)把目光重新投向眼前的實(shí)景:俯視沙灘,覺(jué)得一片明亮,那是因為許多白鷺棲息在那里;仰望廣闊的天空,看上去高飛云端的鴻雁似乎在向后移動(dòng)。最后一聯(lián)發(fā)出感慨:我現在最羨慕的是江上的垂釣者,釣罷駕著(zhù)一葉輕舟在煙雨中歸去,悠閑地聽(tīng)著(zhù)雨打船篷的聲音。
【參考答案】⑵向往一種隱逸的生活。①詩(shī)的前兩聯(lián),作者從眼前之景,轉入懷古,遙想當年赤壁之戰時(shí)的人事,而今安在?從而發(fā)出了波流萬(wàn)世功的感嘆。②詩(shī)的后兩聯(lián),作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適,接著(zhù)又仿佛看到了漁翁的扁舟,聯(lián)系到波流萬(wàn)世功的感嘆,于是提出最羨漁竿客,想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去!
3.閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(2007年高考江西卷)
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云歸晚翠,
猶陪落日泛秋聲。
世間無(wú)限丹青手,
一片傷心畫(huà)不成。
金陵圖
韋莊
誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成?
畫(huà)人心逐世人情。
君看六幅南朝事,
老木寒云滿(mǎn)古城。
【注】高蟾、韋莊,均為晚唐詩(shī)人。
。1)這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了傷心,詩(shī)人為什么傷心?
。2)兩位詩(shī)人一位說(shuō)一片傷心畫(huà)不成,一位說(shuō)誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成。請結合詩(shī)歌對此作簡(jiǎn)要分析。
【解析】高蟾《金陵晚望》寫(xiě)的是在一個(gè)秋天的傍晚,詩(shī)人登上金陵(今南京)城頭遠眺,看見(jiàn)一幅浮云落日圖之后所抒發(fā)的一種滄桑感。韋莊《金陵圖》則是一首題畫(huà)之作,詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的圖畫(huà)之后,有感于心,揮筆題下了這首詩(shī)。兩位詩(shī)人都是借六朝舊事抒發(fā)對晚唐現實(shí)的深深憂(yōu)慮。鑒賞這兩首詩(shī)歌,不能忽視注釋內容,這樣才能做到知人論世。
【參考答案】(1)詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。(2)這兩首詩(shī)從不同的角度,表達了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過(guò)晚望金陵,從落日、秋聲等意象中,生出一片傷心之情,詩(shī)人認為這種深重的傷心,世上的畫(huà)家是看不出來(lái)的。韋詩(shī)作者通過(guò)觀(guān)看金陵圖,認為畫(huà)家用老木、寒云等意象,足以表現出對國事衰敗的傷痛之情,所以說(shuō),傷心是能畫(huà)成的。
難點(diǎn)攻略
以下內容,第一點(diǎn)側重談平時(shí)的復習備考,第二、三點(diǎn)則側重談考場(chǎng)的解題方法。
一、分類(lèi)整理,把握同類(lèi)詩(shī)歌的內容特點(diǎn)
對詩(shī)歌分類(lèi)復習,是備考評價(jià)古詩(shī)思想內容和作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度類(lèi)題目行之有效的方法,因為盡管古詩(shī)數量龐大,詩(shī)歌的思想內容多種多樣,作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度豐富多彩,但同一類(lèi)型的詩(shī)歌還是具有一些共性,只要平時(shí)復習把握了這些共性,考試時(shí)通過(guò)確定考查的詩(shī)歌所屬類(lèi)型入手,解題的針對性無(wú)疑會(huì )更強。
分類(lèi)鑒賞古詩(shī)的程序大致如下:
1.分類(lèi)。即把詩(shī)歌按內容特點(diǎn)作大致分類(lèi):⑴送別類(lèi);⑵懷古類(lèi);⑶思鄉懷人類(lèi);⑷山水田園類(lèi);⑸邊塞類(lèi);⑹哲理類(lèi);⑺諷刺類(lèi);⑻其他。
2.選材。即為上述八類(lèi)詩(shī)歌各選十首詩(shī)歌,課內和課外各五首,有的類(lèi)型課內數量不足則用課外同類(lèi)詩(shī)歌代替,至少保證有五首課外詩(shī)歌入選。
3.探究。復習可分為8個(gè)時(shí)段,在一個(gè)時(shí)段內完成對一類(lèi)詩(shī)歌內容的分析與歸納工作;或者分為8個(gè)小組,每個(gè)小組負責一類(lèi)詩(shī)歌的分析歸納。提倡合作探究,盡量采取集體討論的方式完成。
4.展示。完成探究工作后,把各類(lèi)詩(shī)歌或各個(gè)小組的探究成果展示出來(lái)?刹捎脗(gè)人主動(dòng)發(fā)言的方式,也可由小組派出代表向全班作介紹。
這種分類(lèi)鑒賞、合作探究的學(xué)習方式能極大地調動(dòng)學(xué)生的積極性,復習效果較為明顯。
例如懷古類(lèi)詩(shī)歌的復習情況:
、龠x定詩(shī)歌:《念奴嬌·赤壁懷古》(宋,蘇軾)、《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》(宋,辛棄疾)、《桂枝香·金陵懷古》(宋,王安石)、《石頭城》(唐,劉禹錫)、《蜀相》(唐,杜甫)、《烏衣巷》(唐,劉禹錫)、《南鄉子·登京口北固亭有懷》(宋,辛棄疾)、《赤壁》(唐,杜牧)、《金陵懷古》(唐,許渾)、《詠懷古跡》(唐,杜甫)。(課內外各五首)
、诮柚滩、相關(guān)資料、工具書(shū)或網(wǎng)絡(luò )資源對這些詩(shī)歌的內容作出分析和探究。
、鄣贸龃祟(lèi)詩(shī)歌內容特點(diǎn)的共性一般有以下三種:a.通過(guò)懷古來(lái)表述作者對時(shí)局的憂(yōu)慮;b.通過(guò)懷古來(lái)表達作者報國無(wú)門(mén)、壯志未酬之情;c.通過(guò)懷古來(lái)警示統治者(或世人)要以史為鑒。
通過(guò)這樣的分析、探討、歸納、整理,我們對懷古類(lèi)詩(shī)歌的內容便有了較為全面的把握,在以后的考試中,一旦確定所鑒賞的詩(shī)歌屬于懷古類(lèi),其思想內容和情感態(tài)度就不難把握了。
二、由點(diǎn)及面,挖掘詩(shī)歌意蘊
作為設題較為規范的高考古詩(shī)鑒賞題,一般都會(huì )遵循文學(xué)鑒賞字不離句,句不離篇的基本規律。因此,由點(diǎn)及面應是我們鑒賞古詩(shī)的可行方法。這里的面,指的是詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度;這里的點(diǎn),則主要包括以下內容的關(guān)鍵點(diǎn):
關(guān)鍵詞。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現作者思想觀(guān)點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ),一般是動(dòng)詞或形容詞。如宋祁《木蘭花》中名句紅杏枝頭春意鬧中的鬧,運用擬人手法,將春杏怒放,生機勃勃之景生動(dòng)形象、極具情趣地展現在我們眼前,顯然,作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)自然的情感也通過(guò)這一鬧字而自然地流露出來(lái)了。又如2008年高考江蘇卷《登金陵鳳凰臺》(李白)總為浮云能蔽日,長(cháng)安不見(jiàn)使人愁中的愁字,就為全詩(shī)奠定了感情基調,也為我們的答題明確了方向。
關(guān)鍵句。指最能概括詩(shī)歌思想內容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的一片冰心在玉壺,就表明了作者高潔的志向;朱熹《觀(guān)書(shū)有感》中的問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái),就闡述了人們要從書(shū)本中汲取營(yíng)養來(lái)豐富和完善自己的道理。這樣的詩(shī)句在詩(shī)中都具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,都可以說(shuō)是詩(shī)中的關(guān)鍵句。抓住這些句子,就可以迅速準確地理解詩(shī)歌的思想內容和作者的情感態(tài)度。如2008年高考全國卷I的一道考題:從全詩(shī)看,作者向往一種什么樣的生活?只要我們抓住了最羨漁竿客一句,寫(xiě)出類(lèi)似向往一種隱逸的生活的答案就并非難事。
詩(shī)題。不少詩(shī)歌的題目對詩(shī)歌的類(lèi)型和內容起著(zhù)重要的提示作用,如《送孟浩然之廣陵》中的送字,表明該詩(shī)屬于送別詩(shī);《越中覽古》中的覽古,說(shuō)明它是一首懷古詩(shī);《出塞》、《從軍行》則顯示此類(lèi)詩(shī)歌應是邊塞詩(shī)。明確了這一點(diǎn),我們的答題就有了針對性。如回答2008年高考重慶卷《卜算子·送鮑浩然之浙東》的本詞上、下片各寫(xiě)了什么這一設問(wèn)時(shí),我們就可結合送別詩(shī)的內容特點(diǎn),寫(xiě)出上片寫(xiě)眼前送別之景,下片寫(xiě)朋友將去之地之類(lèi)的答案。相反,如果忽視題目,有時(shí)便很有可能因思考失去著(zhù)落點(diǎn)而盲目答題,如鑒賞朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》(半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)),如果不結合題目理解,則很難把握這首詩(shī)的主旨是談讀書(shū)。
意象。意象就是含有情感的物象,是詩(shī)人審美創(chuàng )造的結晶和情感意念的載體。在中國古代詩(shī)歌中,許多意象常常含有特定的含義。如:松,往往寓含堅貞;梧桐,常常表現凄苦之情;殘月,往往暗示離散;柳,表示離別時(shí)的難舍之情,也含有挽留之意;杜鵑,往往表示凄涼、哀傷。平時(shí)備考加強這方面知識的積累,考試時(shí)以詩(shī)歌的意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀詩(shī)歌的內容和作者的情感,往往可以收到令人滿(mǎn)意的效果。如2008年高考山東卷古詩(shī)鑒賞題是賞析秦觀(guān)的《畫(huà)堂春》:落紅鋪徑水平池,弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼,無(wú)奈春歸。 柳外畫(huà)樓獨上,憑欄手撚花枝,放花無(wú)語(yǔ)對斜暉,此恨誰(shuí)知?其中第(1)題是:上闋的景物描寫(xiě)是如何表現無(wú)奈之情的?作答時(shí)只要抓住落紅、小雨、杜鵑等幾個(gè)意象來(lái)思考,就不難發(fā)現作者是通過(guò)描繪殘春景象來(lái)表現傷春的無(wú)奈之情的。
注釋。出現在高考古詩(shī)鑒賞題中的所有信息都應看作是有效信息,包括注釋。注釋一般是對題目、作者、朝代、寫(xiě)作背景等與詩(shī)歌內容相關(guān)的解釋或提示,很多情況下它們對我們的解題起著(zhù)重要的作用。如2007年高考江西卷是比較鑒賞高蟾的《金陵晚望》和韋莊的《金陵圖》注釋簡(jiǎn)單地介紹了作者:高蟾、韋莊,均為晚唐詩(shī)人。在解答這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了‘傷心’,詩(shī)人為什么傷心和兩位詩(shī)人一位說(shuō)‘一片傷心畫(huà)不成’,一位說(shuō)‘誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成’,請結合詩(shī)歌對此作簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)問(wèn)題時(shí),我們不能忽視注釋所起的作用,因為這兩位身處晚唐的詩(shī)人,他們在這兩首詩(shī)中所表現出來(lái)的感情,就是為晚唐國事的衰敗而傷心的。
三、借助表達技巧,揣摩詩(shī)歌內容和情感
有些詩(shī)歌的思想內容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達技巧,如比喻、用典、反襯等來(lái)表現的。因此,把握詩(shī)中的表達技巧、分析它們的表達特點(diǎn),也是鑒賞詩(shī)歌的有效方法。如2007年高考浙江卷古詩(shī)鑒賞題的第二首是金代吳激的詞作《人月圓》:南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰(shuí)家? 恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。該詞化用了唐代三位詩(shī)人的詩(shī)句:杜牧《泊秦淮》中的商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花;劉禹錫《烏衣巷》中的舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家;白居易《琵琶行》中的座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕,解題時(shí)倘若不抓住三個(gè)典故的寓意揣摩,我們對作者蘊含其中的家國滅亡的悲痛、無(wú)奈仕金的隱哀、身世相仿的傷感就難以理解。
尤其值得一提的是以樂(lè )景寫(xiě)哀情這種表現手法。古代借景抒情類(lèi)詩(shī)歌絕大多數是以樂(lè )景來(lái)表樂(lè )情的,但也有一些詩(shī)歌卻以樂(lè )景來(lái)寄托哀情。我們在解讀此類(lèi)詩(shī)歌時(shí),不能被詩(shī)歌中明快的景象所迷惑而誤解作者的真實(shí)情感。如李白的《越中覽古》:越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛。這首詩(shī)就是以戰士還家盡錦衣、宮女如花滿(mǎn)春殿的熱鬧、繁華之景(樂(lè )景)來(lái)表達盛衰無(wú)常的慨嘆(哀情)的;《旅夜書(shū)懷》中明星低垂、平野廣闊、月隨波涌、大江東流(雄渾開(kāi)闊之景)寄寓的則是詩(shī)人孤獨傷感之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)題型測試
1.閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。
生查子
獨游雨巖
辛棄疾
溪邊照影行,天在清溪底。天上有行云,人在行云里。 高歌誰(shuí)和余?空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。
聯(lián)系作者的生平,理解高歌誰(shuí)和余?空谷清音起一句的含意。
2.閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
游水西簡(jiǎn)鄭明府
李白
清湍鳴回溪,
綠竹繞飛閣。
涼風(fēng)日瀟灑,
幽客時(shí)憩泊。
念昔游(其三)
杜牧
李白題詩(shī)水西寺,古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日,紅白花開(kāi)山雨中。
【注】杜牧因仕途失意,長(cháng)期飄泊南方!赌钗粲巍肥侨舾赡旰笞窇浤谴斡污櫠鴮(xiě)的組詩(shī),一共三首,這是其中的第三首。
。1)杜詩(shī)中最能概括水西寺特點(diǎn)的一句詩(shī)是: 。
。2)兩首詩(shī)中各有一個(gè)能代表作者游水西寺時(shí)心情的詩(shī)句,請找出來(lái),并結合作者的遭遇作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
3.閱讀下列這首元曲,然后回答問(wèn)題。
【越調】天凈沙
魯卿庵中
張可久
青苔古木蕭蕭,蒼云秋水迢迢,紅葉山齋小小。有誰(shuí)曾到?探梅人過(guò)溪橋。
試分析探梅人過(guò)溪橋的意蘊。
評價(jià)古詩(shī)詞的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度(答案)
1.作者高歌而問(wèn)誰(shuí)和余,意在殷切希望有應和者,然而只有空谷中響起的清音,作者以此來(lái)表明自己的孤獨;而這種孤獨,不僅指沒(méi)有旅伴,更指因自己的思想主張(或抗金主張)得不到響應而產(chǎn)生的孤獨,流露出了作者壯志難酬的憤懣之情。2.⑴古木回巖樓閣風(fēng)。⑵幽客時(shí)憩泊和半醒半醉游三日。李白一生經(jīng)歷坎坷,長(cháng)期浪跡江湖,身臨佳境時(shí)幽客時(shí)憩泊;杜牧仕途失意,長(cháng)期飄泊,面對勝景時(shí)半醒半醉游三日,這兩句詩(shī)都表明作者想把政治失意的苦悶消解在可以令人忘憂(yōu)的美景之中。3.此處的梅喻指隱居的友人魯卿。作者稱(chēng)自己為探梅人,既稱(chēng)贊了魯卿高潔的人品,又表明了作者與魯卿之間的深厚友情,同時(shí)還表達了作者對隱居生活的向往。
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