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《歸園田居（種豆南山下）》教案設計（通用16篇）
作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的《歸園田居（種豆南山下）》教案設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 1
【設計理念】
本次活動(dòng)主題是“中小銜接”，主要目的是使小學(xué)與中學(xué)加強聯(lián)系，彼此了解�！爸行°暯印�，就小學(xué)教師而言，應該切實(shí)立足于“小”，放眼于“中”：要基于學(xué)生的實(shí)際水平，適當降低課堂難度，進(jìn)行教學(xué)設計，而不能過(guò)度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標準來(lái)要求小學(xué)生，以免加重學(xué)生的學(xué)習負擔，增加學(xué)生的心理壓力;要撕開(kāi)一個(gè)小口子，引領(lǐng)學(xué)生管中窺豹，從而激發(fā)學(xué)生對初中生活的向往，留下強烈的學(xué)習期待!從而使學(xué)生能夠做好知識上的準備和心理上的過(guò)渡，盡量使小與中做到無(wú)縫連接。
《課標》要求小學(xué)高段要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。而對初中學(xué)段做出了“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味�！钡囊�。本教學(xué)設計更強調對古詩(shī)的誦讀指導，通過(guò)不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時(shí)的恬淡與悠閑的生活狀態(tài)、滿(mǎn)足與豁達的心理世界;適當增多了對個(gè)別詞語(yǔ)的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學(xué)生能夠更好地理解古詩(shī)的內容，更便捷地進(jìn)行感悟和欣賞。
【教學(xué)目標】
1.保護詩(shī)的整體詩(shī)性，使學(xué)生在反復的誦讀中體會(huì )詩(shī)的意韻;
2.填補詩(shī)的合理空白，使學(xué)生在大量的舉像中感知詩(shī)的意象;
3.走進(jìn)詩(shī)的寫(xiě)作背景，使學(xué)生在高度的共感中領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)舉像、造境，使學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎上，對“田園生活”有更加豐富、立體的認識。通過(guò)適度拓展，使學(xué)生走進(jìn)陶淵明的時(shí)代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內心，領(lǐng)悟田園詩(shī)帶來(lái)的獨特意境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、借助注釋?zhuān)x懂詩(shī)意
(一)設疑導入
在中國歷史上，有一個(gè)舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國人。他，就是魏晉南北朝時(shí)期的陶淵明。
(二)揭示課題
介紹 “園田居”，引出課題“歸園田居”。
(三)朗讀指導
1. 一讀，意在正音
(1)陶淵明是一個(gè)怎樣的人，或許，從他的這首詩(shī)中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。
(2)指名讀。
(3)我們一起來(lái)讀一讀。
2. 二讀，重在節奏
(1)詩(shī)是有韻律的，首先要注意斷句。來(lái)，自己劃一劃。
(2)指名讀，相機指導。
(3)除了停頓要恰當以外，要讀出韻律，還有個(gè)訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”(ppt出示)。
3. 三讀，旨在讀懂
(1)陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢，試著(zhù)找找答案?
(2)在這首詩(shī)中，你發(fā)現陶淵明是一個(gè)干什么的人?(種田的農夫)從哪里看出來(lái)的?
�、佟胺N豆南山下”
�、凇俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”
(3)他是一個(gè)怎樣的農夫?說(shuō)說(shuō)你的理由?
�、偾趭^的農夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;
�、诓簧妻r活的農夫：“草盛豆苗稀”
�、刍磉_(灑脫)的農夫：“衣沾不足惜”
相信大家一定能讀得更好了。
4. 四讀，貴在興致
(1)不過(guò)，要想更好地了解他，不僅要關(guān)注人本身，還要關(guān)注詩(shī)中的“景物”。那么，在這首詩(shī)中，發(fā)揮想象，你又看到了哪些景物呢?
(2)交流：
�、佟澳仙健保耗隳苡蒙弦恍┰~語(yǔ)來(lái)描述一下你看到的南山嗎?
�、凇霸隆保哼@是一輪怎樣的月亮?
月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎? 還照亮了哪里?
�、邸暗馈保洪L(cháng)滿(mǎn)野草的“羊腸小道”
�、堋跋β丁保和砩系穆端К摰穆端�
南山如畫(huà)，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見(jiàn)，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著(zhù)怎樣的表情?帶著(zhù)這種感受，再讀這首詩(shī)。
二、展開(kāi)想象，讀出詩(shī)情
(一)聚焦“園田居”，體會(huì )滿(mǎn)足之感
1. 聽(tīng)著(zhù)大家的朗讀，老師仿佛真的`看到了一個(gè)農夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒?(回家)他家在哪兒?(園田居)(板書(shū)：身歸園田居)
讀——“身歸園田居”
(二)五讀，借助吟誦，強化情感
1.走在回家(回園田居)的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個(gè)疑問(wèn)，當你感到快樂(lè )，感到滿(mǎn)足的時(shí)候，你會(huì )干什么?(唱歌)在古代那不叫唱歌，確切的說(shuō)，那叫“吟誦”，想聽(tīng)嗎?(教師吟誦)
2. 有趣嗎?咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎?
三、互文印證，讀透詩(shī)心
(一)設疑，指向“愿”字
1.同學(xué)們，聽(tīng)了這么多遍，你的心中是否泛起一個(gè)疑問(wèn)呢?
2.“愿”是什么意思? (板書(shū)：心愿)
(二)拓展
其實(shí)，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經(jīng)做了解答。
陶淵明啊，出生在東晉末年一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！�
成年后，他希望做一個(gè)賢臣，造福一方百姓。
然而，理想是美好的，現實(shí)卻是殘酷的。當時(shí)東晉王朝官場(chǎng)上烏煙瘴氣。他的理想根本就無(wú)法實(shí)現。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！�
他越發(fā)渴望做回自己，重獲自由。
“羈鳥(niǎo)念舊林，池魚(yú)思故淵�！�
41歲那年，陶淵明當上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來(lái)視察工作。當時(shí)的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢力，作威作福，耀武揚威。這個(gè)督郵，更是如此!他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來(lái)拜見(jiàn)他。陶淵明雖然平時(shí)就不肯趨炎附勢，對這個(gè)狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見(jiàn)。正當他剛出門(mén)的時(shí)候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”。陶淵明早就受夠了官場(chǎng)上的這一套，于是憤慨地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪�！北憬怀龉儆�，辭去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。
現在他終于重返自然，過(guò)上了自己想要的生活：
“久在樊籠里，復得返自然�！�
回到農村后，陶淵明首先要做的就是——
“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
其實(shí)跟我們今天學(xué)習的“其三”非常像——“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！�
對于陶淵明來(lái)說(shuō)，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！�
田園生活輕松自在，陶淵明樂(lè )享其中，所以，即使是“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣�！彼矔�(huì )說(shuō)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！�
(三)交流
陶淵明的“心愿”到底是什么?
相機板書(shū)“有田園”
(四)深入引導
1. 陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎?
2. 告別官場(chǎng)，陶淵明來(lái)舍棄了什么? 回歸田園，他又得到了什么?
3. 遠離官場(chǎng)，回歸田園，值不值得?
ppt倒著(zhù)出示《歸園田居 其三》中的詩(shī)句，并引讀。
這所有所有的“不足惜”，都是因為此時(shí)此他愿望終于——實(shí)現了!“南山如畫(huà)來(lái)相伴，明月有情照我還。萬(wàn)般煩惱不足惜，只因已了田園愿�！�
4. 來(lái)，帶著(zhù)你的感受，再讀這首詩(shī)。
四、聚焦影響，傳承經(jīng)典
1.此時(shí)此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個(gè)在南山下種豆的農夫嗎?
2. 文如其人，陶淵明的詩(shī)跟他的人一樣，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，崇尚自然.他開(kāi)創(chuàng )了新的詩(shī)歌流派——田園詩(shī)派。
3. 千百前來(lái)，他的田園、他的詩(shī)歌，連同他的品格，為我們構建出一個(gè)桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著(zhù)一代又一代的中國人。
200多年后的唐代：
引讀王維的《山居秋暝》
那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩(shī)仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。
引讀張志和的《漁歌子》。
500多年后的宋代：
蘇軾稱(chēng)贊道：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句�！薄巴饪荻懈�，似淡而實(shí)美�！� 更是寫(xiě)下了109首和陶詩(shī)。來(lái)表達對陶淵明的贊賞之情。
引讀《清平樂(lè ) 村居》
1400年后的近代：
著(zhù)名作家林語(yǔ)堂這樣稱(chēng)贊道：“陶淵明是整個(gè)中國文學(xué)傳統上最和諧、最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的,令人敬畏……”
1600多年后：
就在今天的課堂上，我們也走進(jìn)了陶淵明，深深地體會(huì )到他因為(指板書(shū))“心有田園愿”，所以，“身歸園田居”。
引背：種豆南山下——
4.穿越歷史，一唱千年， 這就是文化的力量，這就是經(jīng)典的魅力!
而更多更多的經(jīng)典在這兒，在你們的在中學(xué)語(yǔ)文課本中，等著(zhù)大家去欣賞，等著(zhù)大家去傳承!
拓展閱讀：《歸園田居(種豆南山下)》賞析
陶淵明創(chuàng )作了大量田園詩(shī)，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)派。與中國文學(xué)史上前前后后諸多的田園詩(shī)人相比，陶淵明最大的特色就是親自參加了農業(yè)耕作，并在詩(shī)中真切地表達了其中甘苦。他自述參與農耕的詩(shī)作共有六首，其他一些詩(shī)也涉及農耕，但并非專(zhuān)寫(xiě)此事。在這幾首詩(shī)中，以這首《歸園田居》(之三)與另一首《庚戌歲九月中于西田獲早稻》最為人稱(chēng)道。
初看，此詩(shī)平淡無(wú)奇，淡到幾乎看不見(jiàn)詩(shī)，但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦，原因何在?
主要就在于，陶淵明的視角是詩(shī)人的，不是普通農夫的，他所表達的是只有詩(shī)人耕作才會(huì )產(chǎn)生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的語(yǔ)言中蘊含著(zhù)樸厚悠遠的詩(shī)的神韻，在平平常常的敘說(shuō)中，寫(xiě)出了一個(gè)寧靜而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對農耕的態(tài)度講起。
詩(shī)作開(kāi)頭兩句說(shuō)：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！遍_(kāi)篇十分自然樸素，詩(shī)人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。面對這種情況，詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸�！币淮笤缇推饋�(lái)去清除雜草，直到月亮出現在天空才扛著(zhù)鋤頭回去。為了這長(cháng)得稀疏的豆子，詩(shī)人還要在草木叢生的狹窄小道上行走，以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里，人們不禁會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，這么做值得么?詩(shī)人最后道出了種豆之意，原來(lái)豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無(wú)違”，只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩(shī)沒(méi)有說(shuō)，我們可以從詩(shī)人其他的詩(shī)作中看出來(lái)。
《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云：“雖未量歲功，即事多所欣�！薄伴L(cháng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民�！彪m然一年過(guò)去到底種了多少地，收獲有幾多，詩(shī)人從不曾考慮;可是在農事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而，他吟詠不輟，虛掩柴門(mén)，甘心做個(gè)耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路，豆子多少，詩(shī)人并不計較，關(guān)鍵在于他能在農事中得到樂(lè )趣，覺(jué)得做個(gè)農夫挺不錯�！段魈铽@早稻》一詩(shī)在備述農家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆�！笨梢�(jiàn)，詩(shī)人的意愿就是能在田園安居，過(guò)著(zhù)自食其力的耕種生活。
早起晚歸去耕種，詩(shī)人也認為是苦差事，他之所以不說(shuō)它苦，是因為怕辜負了自己的心志。而且，盡管耕作讓人四體疲勞，可沒(méi)有外界特別的憂(yōu)患干擾，人的心靈能夠得到安寧。他說(shuō)：“不言春作苦，�？重撍鶓��！�(《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無(wú)異患干�！� (《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩(shī)里，詩(shī)人就不僅不言春作苦，而且還寫(xiě)了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。
文人士大夫對于耕作，還有兩例可以與陶淵明相對照，從中更可以看出陶的個(gè)性特點(diǎn)。
漢代司馬遷的外孫楊?lèi)�，曾作有歌�?shī)，也言及種豆。陶詩(shī)首二句可能受到楊的啟發(fā)，也可能根本未受楊的影響，二人所言之事類(lèi)似，只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何，我們都能夠看出他們對種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌份d，楊?lèi)帘粡U為庶人之后，“家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財自?shī)��！彼^(guò)著(zhù)以財自?shī)实纳�，看起�?lái)沒(méi)有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報孫會(huì )宗書(shū)》中卻說(shuō)：“身率妻子，戮力耕桑。灌園治產(chǎn)，以給公上�！辈恢握邽槭�。楊自云酒后耳熱，仰天拊缶歌呼其詩(shī)曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè )耳，須富貴何時(shí)!”他也在南山種豆，但卻聽(tīng)之任之，根本不加整治，由它自生自落。因為他認為，人生應當及時(shí)行樂(lè )，想富貴還不知要等到什么時(shí)候。由此看來(lái)，楊?lèi)良词拐娴淖约焊�，也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了，與陶淵明耕種以求食的樸素目的，在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。
陶詩(shī)中談及“理荒穢”，這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩(shī)人屈原。
從屈原的詩(shī)作中，我們看不到種豆的事情，不過(guò)他有對種植的表述�！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢�！鼻栽圃苑N了百畝香草，并對這些香草寄與了厚望，希望它們長(cháng)得枝葉峻茂。如果香草枯萎斷絕，他不會(huì )為之悲傷，可是香草卻變得蕪雜污穢，改變了自然的芬芳高潔品質(zhì)，這讓詩(shī)人哀嘆不已。屈原可能真的種植過(guò)香草，但詩(shī)中并非重在寫(xiě)植草種花，而是在很大程度上賦予此事以象征意義，指的是詩(shī)人曾培植教育過(guò)一些弟子，可是，他們卻和政治上的反動(dòng)者同流合污，失去本來(lái)的貞正品格，使詩(shī)人深感痛心。
與楊?lèi)梁颓啾�，陶淵明既不像楊?lèi)聊菢訉δ仙街共宦劜粏?wèn)，也不像屈原那樣有所寄托，他對農耕之事抱著(zhù)客觀(guān)而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對種植豆苗，別是一種順任物之自然，順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現了樂(lè )趣，實(shí)現了自我，得到了心靈的寧靜，看似平淡的語(yǔ)句因此飽含醇厚的詩(shī)意。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現上也有卓越之處。
與詩(shī)人自己其他的作品比較，就能夠略知一二。比如，同是對日出而作。日入而息的表述，《西田獲早稻》云：“晨出肆微勤，日入負耒還�！贝嗽�(shī)則云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！薄袄砘姆x”所說(shuō)行動(dòng)的指向性就比“肆微勤”具體多了，而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象，還寫(xiě)出優(yōu)美溫馨的意境，詩(shī)中有畫(huà)，真切生動(dòng)。有此警句，全詩(shī)生輝。詩(shī)人是“帶月”而歸，而不是月照而歸，這樣的措辭，就突出了人的主體性，流露出人物的風(fēng)神，流露出人物對周遭景物的喜愛(ài)，雖然這欣喜是那樣的淡，讓人幾乎不能覺(jué)察。富于形象性，篇有佳句，也是這首詩(shī)受人喜愛(ài)的一個(gè)原因。
詩(shī)的語(yǔ)言平淡古樸，具有漢魏風(fēng)格，不避重復就是一證。豆，草，沾衣等字樣在短短的四十個(gè)字的小詩(shī)里，都重復出現，作者并不選擇其他的語(yǔ)詞來(lái)代替，這在近體詩(shī)中是很少見(jiàn)的。然而這些語(yǔ)詞的重復并沒(méi)有給人累贅之感，反而讓人覺(jué)得親切樸實(shí)，仿佛詩(shī)原本就在作者胸中，是自己流出來(lái)的一樣。他信口而吟，卻自有旁人不能及的一片曠遠散談，天然渾成，真是令人企慕。
就結構而言，不斷的轉折是本詩(shī)特色。豆苗稀就不要種了吧，可詩(shī)人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來(lái)，似乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)，詩(shī)人轉而言說(shuō)道上草木長(cháng)，晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧，他又說(shuō)不足惜，只要不違背心志就行。就在這不斷的轉折中，詩(shī)人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫(huà)。轉折雖多，卻毫不費力，沒(méi)有刻意為之的痕跡，如果不是性情本來(lái)就平和，如果不是語(yǔ)言的功力深厚，是不可能達到這一境界的。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 2
導語(yǔ)設計：
同學(xué)們請看這副對聯(lián)，猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。
上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂(lè )道詩(shī)田園
橫批：臨淵自明
很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對著(zhù)他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”�？梢�(jiàn)他的筆下，田園是富有詩(shī)意的地方，流溢著(zhù)的另一種美。這節課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。
板書(shū)：歸園田居
這堂課我們的學(xué)習目標有三個(gè)：
學(xué)習目標
1、了解陶淵明生平及其詩(shī)歌內容
2、賞析意象，掌握寫(xiě)景手法。
3、解讀文句，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷、淡泊名利的精神
一、介紹作者
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱(chēng)靖節先生，是東晉最杰出的詩(shī)人。他是中國第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
二、朗讀詩(shī)歌
1、下面我們來(lái)欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩(shī)歌的節奏和讀音。
2、分別找同學(xué)讀。
三、作品鑒賞：
1．找出題眼。
明確：“歸”字是題眼
板書(shū)：歸
過(guò)渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來(lái)？
2．自由討論：請同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問(wèn)題
板書(shū)：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。
�。�1）從何歸
明確：從官場(chǎng)歸
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復得返自然”
塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法？比喻�！皦m網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情？極端厭惡。
東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為官場(chǎng)野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！罢`”字發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計十三年，詩(shī)中卻說(shuō)“一去三十年？”對官場(chǎng)厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著(zhù)笑容，說(shuō)明咱們是在快樂(lè )的心情下學(xué)習的，對不對？“久”夸大了的數字，說(shuō)明時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
�。�2）為何歸
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
既然“性本愛(ài)丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養家糊口，可作者又是有著(zhù)大濟蒼生理想的人，但統治階級熱衷的是爭權奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節操，不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有八面玲瓏，詩(shī)人不喜官場(chǎng)的勾心斗角，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心
也正因為如此，詩(shī)人把自己比作羈鳥(niǎo)和池魚(yú)�！皯佟�、“思”，擬人。顯示他對自然無(wú)比留戀，渴望回歸自由的生活。
�。�3）歸何處
明確：田園寫(xiě)景手法：白描、遠近結合、視聽(tīng)結合、動(dòng)靜結合
“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹(shù)顛”
方宅十余畝，說(shuō)明空曠，草屋，簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見(jiàn)生活的環(huán)境幽雅美麗。
曖曖遠人村，依依墟里煙：感覺(jué)和諧寧靜。
方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠近結合的手法�！肮贩蜕钕镏�，雞鳴桑樹(shù)顛�！痹�(shī)人聽(tīng)到的，讓寧靜的鄉村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì )形成鮮明的對比。
在描寫(xiě)方宅、草屋的時(shí)候，詩(shī)人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。
�。�4）歸后感
明確：舒適，自由，愉悅
“虛室有余閑，戶(hù)庭無(wú)塵雜”和“久在樊籠里，復得返自然”
過(guò)渡總結：詩(shī)人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，對官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。
四、自由討論
陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？
明確：詩(shī)人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系
過(guò)渡句：陶淵明的初心是救濟天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無(wú)奈。這節課我們學(xué)習完了，進(jìn)行內容小結。
內容小結：
1、思想感情：
本詩(shī)描述了詩(shī)人從官場(chǎng)回歸農村后賞心悅目的田園生活，表達了他對官場(chǎng)的厭惡，和對田園生活的熱愛(ài)之情。
2、表現手法：①比喻、擬人②白描、視聽(tīng)結合、遠近結合以動(dòng)襯靜
五、賞析
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，聽(tīng)歌曲《歸園田居》談感受
過(guò)渡句：陶淵明的詩(shī)歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫(xiě)成曲子，又會(huì )是什么感覺(jué)，接下來(lái)我們聽(tīng)一下《歸園田居》。
結束語(yǔ)：在這節課快結束的時(shí)候，老師送給大家一句話(huà)“君子固窮守園田，豪華落盡見(jiàn)真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅持本心，做一個(gè)智者。
學(xué)情分析
學(xué)生對陶淵明的詩(shī)歌以前也接觸過(guò)不少，對于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來(lái)了一些便捷，所以整體上課堂內容難度不大，因此，課堂上要針對學(xué)生的水平設計的問(wèn)題，大部分同學(xué)可以接受理解，對于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯，討論后理解更全面準確。對陶淵明的歸隱分析的也有理有據。對于詩(shī)歌情感理解的方法學(xué)生接受起來(lái)不難，但具體應用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩(shī)歌的鑒賞，畢竟詩(shī)歌鑒賞涉及的內容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩(shī)歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長(cháng)期的訓練過(guò)程，多多開(kāi)動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會(huì )和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長(cháng)空的藝術(shù)靈魂！
效果分析
本堂課基本完成了教學(xué)目標，對于詩(shī)詞，學(xué)生平日學(xué)習接觸得比較多，分析詩(shī)歌的題眼，在老師的引導下，基本上能說(shuō)出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，課堂氣氛很熱烈。當然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現積極活躍，思考回答問(wèn)題準確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當放低起點(diǎn)。當然，只依靠這一節課就想要教會(huì )學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識，那是不現實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì )達到較好的效果。
課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽(tīng)歌曲《歸園田居》也沒(méi)有達到預期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設計上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認知能力。
教材分析
東晉建立后一百年間，詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據著(zhù)。從建安、正始、太康以后詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò )中斷了，玄言成分的過(guò)度膨脹，使詩(shī)歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現，才使詩(shī)歌藝術(shù)的脈絡(luò )重新接上，并且增添了許多新的充滿(mǎn)生機的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。
從《歸園田居其一》這首詩(shī)中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩(shī)人歸田感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)不愜意。這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了，盡顯了他對大自然的熱愛(ài)之情，“愛(ài)丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年�！北磉_了作者對十三年官場(chǎng)生活的厭倦�！罢`落”體現了他對官場(chǎng)的后悔�！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！北磉_出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠離塵世之情�！坝芰a后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！钡任淖�，表現了對自己隱居時(shí)環(huán)境的滿(mǎn)足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿(mǎn)了桃樹(shù)、李樹(shù)，陽(yáng)春三月，桃花、李花開(kāi)了，大有“落英繽紛”之感，遠處深深的巷子里傳來(lái)了狗叫的'聲音，雞跳到了桑樹(shù)上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒(méi)有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無(wú)虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿(mǎn)愛(ài)的人，才能寫(xiě)出這樣的佳作。在這首詩(shī)中，作者對景物的描繪，對自己愉悅心情的描繪，都體現了他“愛(ài)丘山”的自然本性。
評測練習
1．聽(tīng)視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現貫穿整首詩(shī)的題眼。
2、請同學(xué)們逐句分析，詩(shī)人如何體現從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。
3、討論描寫(xiě)景物作用句子，描寫(xiě)景物手法。
4、通過(guò)討論，分析陶淵明隱居的情懷
5、聽(tīng)歌曲，抒感情
課后反思
本堂課基本完成了教學(xué)目標，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過(guò)深入分析來(lái)進(jìn)一步了解詩(shī)歌內容。當然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現積極活躍，思考回答問(wèn)題準確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺(jué)應該在設置問(wèn)題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當然，只依靠這一節課就想要教會(huì )學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識，那是不現實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì )達到較好的效果。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌應該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩(shī)歌誦讀到某句的誦讀，通過(guò)誦讀學(xué)生培養學(xué)生對詩(shī)歌的想象力，課堂上因為時(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒(méi)有達到最佳，最終沒(méi)有達到預期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對性，更有時(shí)效性�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！�
課標分析
古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細枝末節，是中國歷史的精華�！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，我國自古就有重視詩(shī)教的傳統。學(xué)生通過(guò)學(xué)習古典詩(shī)歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養高尚優(yōu)美的情操。
《語(yǔ)文課程標準》要求：“培養鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養�！薄皩W(xué)習鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗�！蓖瑫r(shí)又進(jìn)一步做出具體指導：“背誦一定數量的我國古代詩(shī)文名篇，學(xué)習中國古典詩(shī)詞格律的基礎知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實(shí)基礎�！庇捎谠�(shī)歌離我們學(xué)生的生活較遠，語(yǔ)言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習古詩(shī)歌的興趣，在實(shí)際運用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞，課堂上主要是聽(tīng)老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒(méi)能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩(shī)詞了，很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞，不知道該如何著(zhù)手，更不用說(shuō)深刻領(lǐng)會(huì )詩(shī)詞的意境，體會(huì )作者的思想感情了，古詩(shī)詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩(shī)歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )賞析和解答古典詩(shī)詞有相當難度；對于教師來(lái)說(shuō)，也時(shí)常面對費時(shí)費力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境�？梢哉f(shuō)，大多數教師面對古典詩(shī)詞的教學(xué)，都會(huì )產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應用的困難，也有對基礎薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導，所以，在新課標理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中也存在不符合新課標理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟為主，適當引導、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎。
在具體的古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠�！白x”是學(xué)生獲得知識的基本途徑，它是學(xué)習之母，智慧之源。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)要培養和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開(kāi)“讀”，學(xué)生只有通過(guò)讀，才能體會(huì )出詩(shī)的意境之美，才有可能自己去駕馭語(yǔ)言，理解詩(shī)意�！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì )正確運用，如默讀、齊讀等。加強個(gè)性化誦讀，讀準音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節；其二是感受鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)，要引導學(xué)生品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。逐步提高對詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)詩(shī)詞感受鑒賞，深化熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，體會(huì )中華文化的博大精深、源遠流長(cháng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養；其三是思考領(lǐng)悟。根據自己的學(xué)習目標，閱讀古典詩(shī)詞，與文本展開(kāi)對話(huà)。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強民族使命感和社會(huì )責任感；其四是應用拓展。能在生活和其他學(xué)習領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應用中開(kāi)闊視野，初步認識自己學(xué)習語(yǔ)文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現創(chuàng )新。注意觀(guān)察詩(shī)詞語(yǔ)言和文化現象，學(xué)習從習以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng )新、表達的創(chuàng )新。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 3
教學(xué)目標：
1.訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。
教學(xué)步驟：
一、 導入課題
二、 知識回顧
《桃花源記》：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 �！�
《五柳先生傳》：不慕榮利
《飲酒》：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠地自偏�！�
《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀�！抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違。
小結陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂(lè )于歸隱
三、 研讀全詩(shī)
�。ㄒ唬� 朗讀全詩(shī)，讀出詩(shī)情（全班讀、教師范讀）
�。ǘ� 研讀詩(shī)歌，品味真情
以“歸”字為核心研讀全詩(shī)
1、 為何而歸？
性本愛(ài)丘山
守拙歸園田
2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
3、 歸向何處？
詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？
你最喜歡的'詩(shī)句是什么？
發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。
要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)
4、 歸去如何？
鑒賞“復得返自然”，體會(huì )重回大自然的自在、自得、自樂(lè )之情。
�。ㄈ┬〗Y詩(shī)歌，回味歸情
四、 討論
我們如何看待陶淵明的歸隱？（自圓其說(shuō)，言之成理即可）
五、 布置作業(yè)
從《歸園田居》五首和《歸去來(lái)兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）
六、 結語(yǔ)：構建自己的心靈家園
《歸園田居種豆南山下》教案設計 4
一、教學(xué)目標
知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養學(xué)生運用樸素平淡的語(yǔ)言表達情懷的能力。
3.培養學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內涵的能力。
過(guò)程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2.掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):
1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學(xué)會(huì )辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運用誦讀法，通過(guò)反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.運用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3.運用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
五、教具準備
多媒體、錄音機
六、課時(shí)安排:1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
(一)導語(yǔ):
由陶詩(shī)《飲酒》、《桃花源記》導入。一提到我國東晉大詩(shī)人陶淵明，我們就會(huì )想到他的名句。你能說(shuō)出名句嗎？《桃花源記》里，詩(shī)人為人們虛構了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、社會(huì )平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習他的田園詩(shī)代表作《歸園田居其一》，體會(huì )他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
(二)簡(jiǎn)介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè )。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場(chǎng)生活的厭惡。
(三)誦讀課文，初步感知內容
1、要求大聲朗讀，并讀準字音、節奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊
3、老師指導朗讀斷句。大家知道四言詩(shī)的朗讀節奏是二二式，那么五言詩(shī)的朗讀節奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山”，那么“曖曖遠人村，依依墟里煙�！痹趺醋x呢？大家試一試來(lái)讀，“曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙�！�
4、學(xué)生齊讀。
5、學(xué)生默讀課文，結合注釋疏通文意。
(四)、討論鑒賞
1、提問(wèn):詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現了作者的思想感情?(找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析)
明確:久在樊籠里，復得返自然。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)
愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問(wèn):哪些詩(shī)句描寫(xiě)鄉村田園生活?
明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。
3、分組討論:
�、旁�(shī)人選取哪些意象描寫(xiě)田園？展現了田園怎樣的風(fēng)光？
�。ǚ秸�/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農村生活場(chǎng)景。）
�、票憩F了作者怎樣的心境？
�。ㄌ耢o、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。）
�、悄隳芊裼贸錆M(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言描繪出來(lái)？
�。ㄟB續追問(wèn)，啟發(fā)和鼓勵學(xué)生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）
�。�4）小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè )陶陶農家游”這項服務(wù)?
示例：
這是你夢(mèng)想中的'桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠有村落、炊煙和桑樹(shù)，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè )；桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。田野遠處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹(shù)雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠。你看，屋宇巷陌，花草樹(shù)木，飛禽走獸，還有那些“往來(lái)耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂(lè )”之人，在這片遠離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機盎然。歡迎您與我共來(lái)暢游此地！
4、討論：為何而歸？
教師補充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴，而對現實(shí)極端不滿(mǎn)，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。）
(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
1、從當時(shí)的社會(huì )來(lái)看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實(shí)社會(huì )絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時(shí)社會(huì )的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì )，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會(huì )活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同學(xué)朗讀課文并練習背誦
�。ㄆ撸┛偨Y全文（列板書(shū)）
《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
(八)作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、完成《金牌教程》上有關(guān)練習。
3、小作文：（1）、陶淵明，我想對你說(shuō)；（2）陶淵明歸隱之我見(jiàn)。
要求：任選一題，寫(xiě)一篇小文章。
附：板書(shū)計劃：
歸園田居其一
陶淵明
田園：寧靜、祥和——閑適、愉悅
官場(chǎng)：塵網(wǎng)、樊籠——不滿(mǎn)、鄙棄
侯曉旭
《歸園田居種豆南山下》教案設計 5
教學(xué)目標：
1.了解陶淵明田園詩(shī)歌的特點(diǎn)；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫(xiě)，體會(huì )田園生活之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過(guò)品味田園之美去讀懂詩(shī)人對于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì )的厭惡。
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片導入
�。≒PT展示QQ農場(chǎng)游戲畫(huà)面、農家樂(lè )畫(huà)面）
問(wèn)：大家玩過(guò)這款游戲沒(méi)有？
偷菜游戲是近年來(lái)風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò )游戲。游戲營(yíng)造的童話(huà)式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿(mǎn)足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農家樂(lè )旅游等，這些都說(shuō)明了人們對于田園生活的喜愛(ài)，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現在還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩(shī)人，卻拋卻官場(chǎng)，實(shí)實(shí)在在地投身農村生活。這位詩(shī)人是誰(shuí)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習他回歸田園生活之后寫(xiě)的一首詩(shī)《歸園田居》。
�。≒PT展示課題）
二、整體感知
1、聽(tīng)示范朗讀帶，學(xué)生齊讀
2、范讀并正音，請個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞
“歸園田居”這個(gè)標題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、 為何而歸？
原因有二：
�。�1）本性愛(ài)田園。 （2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考1：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�？
明確：“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，是陶淵明的自比，一再說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農村過(guò)著(zhù)自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來(lái)。所以詩(shī)人決定要“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”， 要到南邊的原野里去開(kāi)荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結：第一層歸園之因：寫(xiě)作者的個(gè)性思想，表達了對官場(chǎng)的厭惡和對農村生活的喜愛(ài)。
思考1：請同學(xué)們朗讀課文第二層，劃出詩(shī)人描寫(xiě)了哪些田園景物？描繪出了什么樣的田園生活? 怎樣描寫(xiě)的？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
這些都是農村生活常見(jiàn)的景物，在詩(shī)人筆下構成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫(huà)面。在這畫(huà)面上，有近有遠，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說(shuō)是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！保ā短一ㄔ从洝罚�
這幾句詩(shī)有視覺(jué)描寫(xiě)（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)（狗吠、雞鳴），有感覺(jué)描寫(xiě)（戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑），描寫(xiě)空間順序是從近景到遠景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠景有村莊、炊煙），描寫(xiě)手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛）。
�。ò鍟�(shū)）
思考：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”， “虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來(lái)來(lái)往往，房間顯得更加空靜�！坝嚅e”少了客套應酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無(wú)塵雜、有余閑”中的一無(wú)一有正是詩(shī)人求之不得的生活方式，清閑，自在�！堵毅憽分杏幸痪湓�(huà)非常相似：“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠離官場(chǎng)、遠離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂(lè )”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩(shī)中景物描寫(xiě)看，我們可以看出作者對田園生活的感覺(jué)是什么樣的？
明確：詩(shī)人通過(guò)對農村平常景物的描寫(xiě)，表達了對田園生活的喜愛(ài)之情。這種寫(xiě)作手法叫做情景交融，也可以說(shuō)是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩(shī)中情景交融的手法， 游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說(shuō)得很精彩：
從這一段景物描寫(xiě)中，我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠，樹(shù)頭的雞鳴，所有這一切還構成一種境界，它寧靜安謐，淳樸自然。因為詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀(guān)地描摹田園生活，而是要強調和表現這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng )作的時(shí)候并不是隨意地攝取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境�！薄杂螄鳌吨袊膶W(xué)史》
請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫(xiě)田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復得返自然�！�
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩(shī)人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復得返自然”，像是長(cháng)久困在籠子里面，現在總算返回到大自然了。
課堂小結：
思考：有人稱(chēng)陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說(shuō)是為什么？
明確：“百世田園之主”是說(shuō)陶開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)派，“隱逸之宗”是說(shuō)他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習的《歸園田居》，詩(shī)人既寫(xiě)了自己的'田園之樂(lè )，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩(shī)用白描的手法描寫(xiě)了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農村生活的淳樸可愛(ài)，并借景抒情，表達了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會(huì )文章寫(xiě)景的詩(shī)句，爭取在課堂上背誦這首詩(shī)。
四、延伸拓展
公元5世紀，中國詩(shī)人陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)，歸隱田園，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一派；公元19世紀，美國有一位作家亨利·梭羅，也來(lái)到一個(gè)大湖邊，開(kāi)始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫(xiě)成了一本風(fēng)靡世界的書(shū)，有沒(méi)有同學(xué)讀過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)？老師選取了其中兩個(gè)寫(xiě)景的段落，大家跟我們這首詩(shī)對照著(zhù)讀一讀，看看它們在景物描寫(xiě)方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據同學(xué)討論的結果，引出白描與細描兩種不同的描寫(xiě)方法。
白描：描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條勾畫(huà)景物輪廓的方法。不加任何詞語(yǔ)修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現事物本色美的描寫(xiě)。陶詩(shī)就屬于白描。
細描：抓住事物主要特征進(jìn)行細致深入的刻畫(huà)，文字優(yōu)美細膩，多用修辭。（注意與細節描寫(xiě)相區分，細節描寫(xiě)是對文章中細小的環(huán)節或情節進(jìn)行描寫(xiě)）《瓦爾登湖》就使用了細描，作者很注重湖水顏色變化的描寫(xiě)，而顏色的變化是非常細致的，作者用了細描的手法，精雕細刻，深刻細膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現我們的面前。
陶詩(shī)使用白描，簡(jiǎn)筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細致展現，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習。
五、作業(yè)：
寫(xiě)一段景物描寫(xiě)的文字，要求使用白描或者細描的手法，字數不少于300字。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 6
教學(xué)設想
詩(shī)歌教學(xué)應注重培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對話(huà)，來(lái)實(shí)現對田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問(wèn)題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì )陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標
知識與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2. 正確解讀詩(shī)歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。
過(guò)程與方法
1.引導法，教師在學(xué)生預習的基礎上以提問(wèn)的方式進(jìn)行引導學(xué)生學(xué)習。
2. 通過(guò)討論，對詩(shī)歌意象進(jìn)行解讀，把握作品的意境。
3.通過(guò)反復誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉變。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì )詩(shī)人歸隱田園的心境。
教具準備
多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會(huì )。那么這么一個(gè)美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒(méi)錯，就是源自東晉大詩(shī)人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類(lèi)文明共有的精神財富。由此可見(jiàn)，陶淵明以及他的作品對后世的影響之深遠，今天，我們就一起再來(lái)欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。
二、知人論世
1、回顧初中所學(xué)習過(guò)的出自陶淵明筆下的詩(shī)文。
(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)
2、通過(guò)圖片猜詩(shī)句的形式再次回顧所學(xué)詩(shī)文進(jìn)入詩(shī)歌情景的學(xué)習。
(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、桃花源記的“ 夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)
3、通過(guò)資料補充完整的形式將陶淵明的介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號：五柳先生，謚號：靖節先生
東晉時(shí)期杰出的的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新自然。他開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱(chēng)為田園詩(shī)人。(補充)同時(shí)陶淵明還有一個(gè)稱(chēng)號，大家知道是什么嗎?(隱逸詩(shī)人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來(lái)做官，但時(shí)間都不長(cháng)，直到41歲時(shí)，他才擔任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒(méi)有出來(lái)做官了。試問(wèn)：陶淵明歸隱后真的.快樂(lè )嗎?今天我們學(xué)習他的一首詩(shī)——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。
三、誦讀指導
齊讀，糾字音，指導、提醒把握五言詩(shī)的節奏后再次誦讀。
(拙zhuō、蔭：Уìn)
四、文本解讀
1、疏通字詞(先請學(xué)生回答以下加粗、較為難以理解的字詞，老師再做補充)
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
(適：適應，迎合;韻：氣質(zhì)、本性;羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo);拙：愚拙;蔭：遮蓋;曖曖：昏暗、模糊;依依：輕柔緩慢地上升;墟：村落;自然：既可理解為自然界又可理解為田園生活)
2、解題
俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章和詩(shī)歌的題目好比一個(gè)人的眉毛和眼睛，它往往能傳達或者暗示許多有效信息。從題目當中我們看出此詩(shī)的詩(shī)眼是什么?明確：“歸”
3、由題目可知“歸”字是詩(shī)眼，是明示的條件，但“歸”字之下還有許多暗含條件，而這些暗含條件向我們展示出了下面四個(gè)問(wèn)題：
“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”?
問(wèn)題：從何而歸?
明確：從塵網(wǎng)中歸，塵網(wǎng)指官場(chǎng)，污濁、混濁的官場(chǎng)。
用了什么修辭手法?
明確：此處用了比喻的修辭手法。
塵網(wǎng)與官場(chǎng)中有什么相似的特點(diǎn)?
明確：比較束縛。(對人的本性具有約束作用)
詩(shī)句中還有其他詞可以反映他從官場(chǎng)中歸來(lái)的嗎?
明確：樊籠。
從這兩個(gè)比喻句中可看出作者什么樣的情感?
明確：詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，反映了詩(shī)人對官場(chǎng)生活的厭惡。
問(wèn)題：“為何而歸”?
明確：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。(本性愛(ài)田園)
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。(由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由)
(小結：作者直接表明自己的本性的同時(shí)用羈鳥(niǎo)、池魚(yú)指代自己，說(shuō)明由于官場(chǎng)的黑暗、污濁、腐敗使得自己失去了自由的本性，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。)
作者在官場(chǎng)當中失去了自己的自由和本性，所以使得作者對怎么樣的生活?田園生活
作者向往的田園生活是怎樣的?作者歸向了何處?歸去如何?大家相互討論下，找出描寫(xiě)歸后生活情境的句子并加以賞析(意象、手法、情感等)。
明確：歸向園田，詩(shī)人歸隱后是快樂(lè )自足的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！�(學(xué)生自由發(fā)揮)
藝術(shù)手法：遠近結合 以動(dòng)襯靜 白描 情景交融
幻燈片顯示：
愛(ài)丘山 所見(jiàn)：方宅、草屋、榆柳、桃李、
遠人村、墟里煙 由近及遠
歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描
以動(dòng)襯靜
落塵網(wǎng) 所感：無(wú)塵雜、有余閑
情景交融
樊籠→自然
總結：全詩(shī)以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達了對山林隱居生活的怡然陶醉之情。
4、拓展探究
問(wèn)題預設：有人說(shuō)陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會(huì )怎么選擇呢?
總結：學(xué)習陶淵明對于今時(shí)今日的人們能來(lái)說(shuō)我覺(jué)得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無(wú)財為病”，這一點(diǎn)，無(wú)論是過(guò)去還是現在，都是需要足夠的勇氣，足夠對自己的真實(shí)，足夠獨立思考的精神，足夠獨立人格的支撐才能夠做到的。所以，無(wú)論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩(shī)作都不會(huì )褪色，他一直是并永遠是永恒的經(jīng)典。
5、布置作業(yè)
1.默寫(xiě)《歸園田居(其一)》。
2、以你們聰明及日常的積累為畫(huà)筆，豐富的想象為顏料將詩(shī)句中美好的田園風(fēng)光描繪出來(lái)
附：板書(shū)設計
歸園田居(其一)
陶淵明
情 由近及遠
仕——隱 景 以動(dòng)襯靜
巧——拙 交 (動(dòng)靜結合)
融 白描
《歸園田居種豆南山下》教案設計 7
一、教學(xué)目標
知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養學(xué)生運用樸素平淡的語(yǔ)言表達情懷的能力。
3.培養學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內涵的能力。
過(guò)程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2.掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):
1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2．學(xué)會(huì )辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運用誦讀法，通過(guò)反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的'理解。
2.運用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3.運用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
五、教具準備
多媒體、錄音機
六、課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)：期中考作文以“學(xué)會(huì )放棄”為話(huà)題，通過(guò)這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著(zhù)這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習他的《歸園田居》。
�。ǘ┖�(jiǎn)介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè )。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場(chǎng)生活的厭惡。
�。ㄈ┱b讀課文
�。�1）范讀正音并提示五言詩(shī)朗讀節奏（一般是三個(gè)節拍，二二一或二一二）。
�。�2）指名學(xué)生朗讀，并加以評價(jià)。
�。�3）聽(tīng)錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
�。�4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
�。�5）學(xué)生默讀課文，結合注釋疏通文意。
�。ㄋ模�、討論鑒賞
1、提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現了作者的思想感情？（找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析）
明確：久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問(wèn)：哪些詩(shī)句描寫(xiě)鄉村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。
3、提問(wèn)：詩(shī)中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請抓住詩(shī)中幾組意象分析詩(shī)歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開(kāi)討論）
農田草屋
榆柳桃李簡(jiǎn)樸幽雅
見(jiàn)
遠人村安詳悠閑
墟里煙(動(dòng)靜結合)
狗吠深巷寧靜和平聞
雞鳴桑樹(shù)（以動(dòng)襯靜）
無(wú)塵雜閑適自在感
有余閑
總之，這些詩(shī)句，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè )陶陶農家游”這項服務(wù)？
�。ㄎ澹┨骄浚喝绾慰创諟Y明的隱居生活？
要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
1、從當時(shí)的社會(huì )來(lái)看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實(shí)社會(huì )絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時(shí)社會(huì )的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì )，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會(huì )活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
�。┤嗤瑢W(xué)朗讀課文并練習背誦
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
提示：（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負．（２）徹底悔悟。（３）也許是一種托詞．
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉
提示：(1)進(jìn)取與隱退的對立。（2）文學(xué)有著(zhù)廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。
板書(shū)設計
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田
《歸園田居種豆南山下》教案設計 8
教學(xué)目標：
感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)
在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：
A、十年寒窗苦讀，金榜題名。
B、過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì )，有兩條路：
A、做官，有名有。
B、做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為"靖節先生"。又自稱(chēng)作"五柳先生"。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為"靖節先生"。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿"為五斗米向鄉里小兒折腰"，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問(wèn)："歸園田居"這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
明確："歸"
2、提問(wèn)：既然"歸"字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以"歸"字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
討論、明確：
1、從何而歸？
2、為何而歸？
3、歸向何處？
4、歸去如何？
四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（"羈鳥(niǎo)"、"池魚(yú)"是陶淵明自比）。
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。
"誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上"塵網(wǎng)"一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。"誤"字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治混亂的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。"一去三十年"（實(shí)應為"十三年"用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。）
2、為何歸來(lái)？
明確：
A、性本愛(ài)丘山（本性）
追問(wèn)：既然"性本愛(ài)丘山"，為何要出仕？
明確："誤落塵網(wǎng)中"。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字"誤"）
{養家糊口 大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。}
"韻"指人們的氣質(zhì)性情的素養。"少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山"表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應。"適俗"就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
追問(wèn)：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
明確：
1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。
�。�、徹底悔悟。
�。�、也許是一種托詞。
追問(wèn)：所以"性本愛(ài)丘山"也許是陶淵明"歸"的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：
B、守拙歸園田
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要"守拙"？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現在，也有類(lèi)似的現象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作"羈鳥(niǎo)"、"池魚(yú)"（結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）。
小結：所以"歸園田"是為了保持自己精神上的自由和獨立。
3、歸向何處？
明確：歸向園田
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農村的城市化和城市中某些人的走向農村（文明的異化）}
"方宅十余畝，草屋八間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺�土地，幾間間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的.欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)："山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨"。
"曖曖遠人村，依依墟里煙"寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。"狗吠深巷中"寫(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。"雞鳴桑樹(shù)顛"寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何？請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確："無(wú)塵雜"/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè )道，如數家珍呢？原來(lái)是作者"久在樊籠"的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
5、小結：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做"返樸歸真"。第一是"真"，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是"樸"，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
五、 總結全文。
這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多："不為五斗米折腰"的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人！
六、全班同學(xué)朗讀課文并練習背誦
隱士情懷：
1、蔑視權貴、鄙視官場(chǎng)
2、淡泊明志、躬耕田園
3、委心乘化、知天樂(lè )命
《飲酒》
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明(365～427)，中國晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴而對現實(shí)極端不滿(mǎn)，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng )作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。陶淵明的田園詩(shī)數量最多，成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了詩(shī)人對黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現了詩(shī)人對淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對勞動(dòng)的認識和對勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現了詩(shī)人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門(mén)閥制度和觀(guān)念森嚴的社會(huì )里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時(shí)農民階級的悲慘生活。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠拔俗的意境，為中國詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明現存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇�？偟膩�(lái)說(shuō)，陶文數量和成就都不及陶詩(shī)。
(2)陶淵明詩(shī)歌的高超的技巧和獨特風(fēng)格也是它們所以被傳誦的重要原因。我們常說(shuō)陶詩(shī)的特色是樸素、自然。這些樸素的詩(shī)句，看起來(lái)作者似乎全不費力，然而卻包含了高度的匠心。詩(shī)人如果沒(méi)有神妙的駕馭語(yǔ)言的能力，就不可能用很平易的詞句生動(dòng)地顯現出事物的形象。例如《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》一詩(shī)中，寫(xiě)雪景用"傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔"十個(gè)字，把雪的輕虛潔白的形象寫(xiě)得十分傳神，被歷來(lái)的批評家所推崇……這就是作者善于抓住客觀(guān)事物的最突出的特征，傳神地表達出它的形象之故。陶詩(shī)中許多寫(xiě)景的名篇都具有這個(gè)特點(diǎn)。它們對描寫(xiě)的景物，往往只用淡淡的幾筆，把它的神態(tài)突出地顯示出來(lái)……
《歸園田居種豆南山下》教案設計 9
教學(xué)目標
知識目標
1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標
訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
情感目標
1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)手段
自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數
一課時(shí)
教學(xué)流程
導入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結規律→擴展練習
教學(xué)過(guò)程
一、回顧舊知，介紹新知
1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的`詩(shī)人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。
3．陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現了對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？
4．明確：
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。朱自清也說(shuō)：“中國詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家�！�
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內容。
3.列結構圖
摒棄世俗
喜愛(ài)自然
村居生活
田園美景
本性復蘇
心曠神怡
4.歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現出來(lái)的？
2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。
3.教師點(diǎn)撥：
這些鄉村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì )情思，教師點(diǎn)撥。
5.師生總結本詩(shī)情景交融的意境。
6.教師小結：
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng )造，把情景交融作為創(chuàng )造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀(guān)感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。
�。ㄕn件展示詩(shī)文）
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細分析、研讀品味、體會(huì )意境。
3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 10
【教學(xué)目標】
知識與能力解讀詩(shī)歌，品讀詩(shī)歌，努力提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力。
過(guò)程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
品讀詩(shī)歌，體會(huì )作者的情感。
學(xué)習作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
【教學(xué)方法】
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法
【教學(xué)工具】
多媒體課件、黑板
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
�。ㄒ唬⿲胄抡n
蘇東坡在評論王維的作品時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！毕旅嫖覀儊�(lái)觀(guān)賞一幅畫(huà)，你能聯(lián)想到哪句詩(shī)。
�。ǘ⿲W(xué)生自由誦讀，找出讀不準的`字音，不理解的字詞，討論研究。
小結解讀詩(shī)歌的方法：抓住關(guān)鍵詞
�。ㄈ⿲W(xué)生朗讀，同學(xué)互評。(注意節奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調等)
�。ㄋ模├砬灞驹�(shī)的脈絡(luò )厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
�。ㄎ澹┓治鲆庀�，感受意境
引入王國維《人間詞話(huà)》：
有有我之境，有無(wú)我之境。
有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩。
無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物。
�。┰诶斫馊�(shī)的基礎上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
�。ㄆ撸┮牒蟠�(shī)人對陶淵明的評價(jià)，你對陶淵明有何評價(jià)。
李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜 甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。
陸 游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。
板書(shū)：
歸園田居（其一）
陶淵明
厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
《歸園田居種豆南山下》教案設計 11
【教學(xué)目標】
1、理解《歸園田居》其一中作者所抒發(fā)的感情。
2、通過(guò)想象把握詩(shī)歌的意境。
3、把握抓住景物特征理解作者感情的讀詩(shī)方法。
4、評價(jià)作者的生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受作品中展現出來(lái)的故都的秋‘清’‘靜’‘悲涼’等特點(diǎn)
2、分析作品描寫(xiě)故都的秋的特點(diǎn)的寫(xiě)作技巧，學(xué)習以情馭景、以景顯情的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟作者的情感，培養人文情懷，提高審美能力。
2、理解鑒賞傳統文化中的“悲秋”情懷。
3、能客觀(guān)評價(jià)中國古代文人對生命的超脫與感悟。
【教學(xué)方法】
學(xué)生自讀，教師指導的合作探討教學(xué)方法。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì )，有兩條道路給你們選擇A、做大官，有名有利。B、做農民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后第二年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這首詩(shī)歌，學(xué)習陶淵明的舍與得。（PPT展示）
二、作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。陶淵明的田園詩(shī)數量最多，成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了詩(shī)人對黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現了詩(shī)人對淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對勞動(dòng)的認識和對勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現了詩(shī)人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門(mén)閥制度和觀(guān)念森嚴的社會(huì )里顯得特別可貴。
三、誦讀全文，品味賞析
朗讀并了解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌的意境美
1、教師范讀（利用多媒體技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。）學(xué)生聽(tīng)誦讀。
2、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。
3、學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據。
四、合作探究
1、分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩(shī)歌內容。
2、提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息
下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
討論、明確：
�、艔暮味鴼w？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？
五、分析鑒賞
�。ㄒ唬楹味鴼w？
明確：性本愛(ài)丘山（本性）
起首兩句，言明個(gè)性。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。（神韻，性格）所謂“俗韻”可能指世俗社會(huì )上來(lái)往逢迎、周旋應酬、鉆營(yíng)取巧的本領(lǐng)。一個(gè)無(wú)字表明詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì )這種世俗的本領(lǐng)，顯示出不同流俗的高尚情操。
�。ㄌ諟Y明祖上曾祖陶侃雖曾榮耀富貴過(guò)，但陶淵明只是陶侃一個(gè)偏房遠支，但陶侃死后，陶氏已漸漸失勢了。祖父做過(guò)太守，父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。淵明最初的家境不算太壞，八歲時(shí)淵明父去世，家境逐漸沒(méi)落。十二歲庶母辭世。二十歲時(shí)家境尤其貧困。）
淵明“自幼修習儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不同流俗”。他早年曾受過(guò)儒家教育，有過(guò)“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩(shī)》）的志向；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》其一），又愛(ài)琴書(shū)：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可�！保ā杜c子儼等疏》）。他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養。
性本愛(ài)丘山”，作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？如何理解“誤落塵網(wǎng)中”中的“誤”字呢？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)、欲在社會(huì )中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會(huì )的權力組織；便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官古代做官也是一種謀生的手段。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)。
�。B家糊口，大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）
一個(gè)誤字，也看出作者的懊惱和后悔�！耙蝗ト辍�，我們看一下注釋?zhuān)瑢?shí)際上，從陶淵明開(kāi)始做官到辭官回家，也才不過(guò)十三年而已，這里是詩(shī)人夸大之詞，其實(shí)這樣的夸大也是符合情理的，我們說(shuō)痛苦的時(shí)候總覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢，所以詩(shī)人做了違反自己本性的事，投身官場(chǎng)，自然覺(jué)得自己在這官場(chǎng)的十三年就像過(guò)了三十年一樣漫長(cháng)。這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩(shī)人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“哎呀，這一別就是十三年了！”內中無(wú)限感慨，無(wú)限眷戀，但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。
要求學(xué)生背誦“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！边@兩句詩(shī)。
�。ǘ⿵暮味鴼w？
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。
追問(wèn)：羈鳥(niǎo)，池魚(yú)各指什么，舊林，故淵又有什么含義呢？大家看一下詩(shī)人所用的修飾詞。為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：
�。�1）羈、池、舊、故
羈鳥(niǎo)，是被束縛的鳥(niǎo)，池魚(yú)是被圈養的魚(yú)，這里是作者用來(lái)比喻誤入官場(chǎng)的自己（板書(shū)），舊林，故淵，比喻自由自在的自然天地（板書(shū)）兩句集中描寫(xiě)做官時(shí)的心情，在這兩句詩(shī)里，作者以“鳥(niǎo)”、“魚(yú)”自比，形象生動(dòng)。詩(shī)人就像那只原本在山林自己置身于官場(chǎng)，正好比鳥(niǎo)雀被羈于樊籠，游魚(yú)被困于深池。他把官場(chǎng)比做“塵網(wǎng)”，比做“樊籠”，正表露了他對官場(chǎng)深深的厭惡之情。
�。�2）作者“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，卻因出于儒家的用世思想和“家貧，耕植不足以自給”的處境去入俗求仕。出仕后看到的卻是社會(huì )的動(dòng)亂，政治的腐敗，門(mén)閥制度的森嚴和權貴之間的勾心斗角，目睹黑暗的現實(shí)，作者既無(wú)力改變它，又不愿違心地去隨波逐流，這樣就不能不陷入深深的矛盾與痛苦之中。只有回到大自然的懷抱，才能順乎人的天性，恢復人的天性，使身心獲得真正的自由。這兩句話(huà)雖則寥寥十個(gè)字，卻言簡(jiǎn)意豐，把作者對現實(shí)的不滿(mǎn)，對官場(chǎng)的厭惡，對置身仕途的'痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出來(lái)。對官場(chǎng)生活的厭惡�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們權利斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
要求學(xué)生背誦“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！边@四句詩(shī)。
�。ㄈw向何處？
明確：歸向園田
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）
明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現在，也有類(lèi)似的現象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
追問(wèn)：作者所向往的田園生活又是如何呢？請用自己的話(huà)描繪出這些詩(shī)句所營(yíng)造出田園景象（找個(gè)學(xué)生起來(lái)說(shuō)說(shuō)）
說(shuō)的不錯，詩(shī)人給我們描繪出一幅寧靜平和，安居樂(lè )業(yè)的田園生活畫(huà)面。
我們來(lái)看一下詩(shī)人是怎樣來(lái)寫(xiě)田園的。
“方（同“旁”）宅十余畝，草屋八九間”，方宅，草屋顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之富麗堂皇，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個(gè)近景（板書(shū)）。在這四句里詩(shī)人寫(xiě)到那些意象——方宅、草屋、榆柳、桃李
我們再看接下來(lái)四句“曖曖遠人村，依依墟里煙�！睍釙�，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，依依，寫(xiě)出炊煙的依稀可辨，也可以理解為炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫(xiě)的景致，給人以平靜安詳的感覺(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會(huì )覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么。是的，這景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人并沒(méi)有忘記這一點(diǎn)，請聽(tīng)，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，一下子，這幅美好的田園畫(huà)就活起來(lái)了。詩(shī)人不寫(xiě)草蟲(chóng)，飛鳥(niǎo)鳴叫，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來(lái)”的理想社會(huì )觀(guān)念，那也難說(shuō)。單從詩(shī)境本身來(lái)看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì )讓你感到喧囂和煩躁。這四句寫(xiě)遠景（板書(shū)）寫(xiě)道什么意象——
詩(shī)人簡(jiǎn)單的八句話(huà)寫(xiě)出田園土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這八種意象，簡(jiǎn)單勾勒出一幅寧靜平和，安居樂(lè )業(yè)的田園之景。詩(shī)人這種寫(xiě)法其實(shí)就是白描的手法。白描本來(lái)是繪畫(huà)上的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)后來(lái)被借用到文學(xué)上，指的是用簡(jiǎn)單的筆畫(huà)勾勒出景物的特點(diǎn)那這里除了用到白描的手法，大家覺(jué)得還用到什么藝術(shù)手法？
以動(dòng)襯靜遠近結合，
遠近結合勾勒出田園的幽美平和的景象，以雞鳴狗吠的聲音襯托出田園的寧靜和人們的安居樂(lè )業(yè)。大家覺(jué)得這里的描寫(xiě)有沒(méi)有像世外桃源的光景的�！巴恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！保ā短一ㄔ从洝罚┢鋵�(shí)，幻想的桃源也好，現實(shí)的鄉村也好，都是表現著(zhù)陶淵明的一種理想：合理的社會(huì )，應當是沒(méi)有競爭、沒(méi)有虛偽、沒(méi)有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會(huì )。這種社會(huì )當然不可能實(shí)現；陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩(shī)的構造，卻給人以美的安慰�！膶W(xué)常常起著(zhù)這樣的作用。
要求學(xué)生背誦“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！边@幾句詩(shī)。
�。ㄋ模w去如何？
請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立。
要求學(xué)生背誦“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然�！�
小結：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
六、課文總結
陶淵明被封為一代隱宗，在他之后有許許多多的真隱士、假隱士。有人效仿陶淵明真正歸隱山林，有人卻因隱而仕，讀書(shū)人的歸隱成了一道獨特的風(fēng)景。雖然我們現在已經(jīng)覓不見(jiàn)隱士的蹤影，但人們內心深處依然有寄情山水的心情。正如我們先前提到的千萬(wàn)富翁，也會(huì )有回歸自然、放松身心的念頭。由此，我想到了一位作家說(shuō)過(guò)的話(huà)——
投影展示：
�。ㄈ说囊簧褪且簧嵋坏玫倪^(guò)程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。）
人總是在不斷舍和得，舍得同時(shí)有失也有得。陶淵明舍棄了官場(chǎng)，舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是需要勇氣的，這是一種境界，所以他不愧為東晉最杰出的作家之一。那么同學(xué)們，生活中的你會(huì )如何面對“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍體現了人生的境界，我們可以做到陶淵明得境界嗎？那么帶著(zhù)崇敬的心情，讓我們再來(lái)背誦陶淵明的詩(shī)歌，體驗詩(shī)人超脫的境界吧。
陶淵明本來(lái)可以做官，卻放棄做官，做個(gè)不恰當的比喻，就像我們今天有些大學(xué)生甚至研究生，讀完書(shū)之后，返回老家，做個(gè)普通的人，前幾年不是說(shuō)北大學(xué)生賣(mài)豬肉，還有北大碩士賣(mài)米粉的。其實(shí)生活怎樣，沒(méi)有一個(gè)標準，而在于個(gè)人的選擇。而選擇就會(huì )有舍有得，你選擇一方面，自然就要放棄另一方面的東西。這就是人生的真理。
有時(shí)間播放視頻《北大碩士生為何賣(mài)米粉》
學(xué)生齊讀，然后背誦，教師檢測背誦。
七、課外拓展
投影展示《歸園田居》其三，比較其一與其三兩首詩(shī)有何不同，深入理解詩(shī)人的思想感情。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
明確：
�、拧胺N豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè )此不疲之心。
�、啤俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著(zhù)月光；“荷鋤歸”，扛著(zhù)鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿(mǎn)意得的情狀。
�、恰暗廓M”，道路狹窄；“草木長(cháng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
�、取安蛔阆А�，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓?zhuān)弧霸笩o(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著(zhù)詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
八、布置作業(yè)
1、以“陶淵明，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一篇600字左右的文章；
2、背誦全詩(shī)。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 12
[教學(xué)目標]
1.知識與技能
掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩(shī)文。
2.能力與方法
通過(guò)小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人返樸歸真的人生志趣
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味陶詩(shī)的語(yǔ)言
[教學(xué)難點(diǎn)]
領(lǐng)會(huì )詩(shī)中“拙”字的實(shí)質(zhì)內涵
[教學(xué)方法]
朗讀、品讀、小組合作探究
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
[導入新課]
創(chuàng )設情境：
同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來(lái)你會(huì )干什么?
(預設)生：課文上說(shuō)他又回去找，可是沒(méi)有找到;他會(huì )帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方;他會(huì )按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。
師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里?
生：歸田園建。
追問(wèn)：今天我們就一同來(lái)看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么?
生：田園
追問(wèn)：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗讀文本
(一)請同學(xué)們自由地朗讀文本，勾畫(huà)出不認識的字。
(二)教師示范朗讀，學(xué)生掃除文字讀音障礙。
(三)請學(xué)生齊讀文本。
過(guò)渡：文章和詩(shī)歌的`標題就好比人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：“眉目傳情”，文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。
二、理清文章思路：
從標題來(lái)看，給我們傳達了哪些基本信息?
明確：歸田園居
追問(wèn)：從這標題來(lái)看，我們應著(zhù)重抓哪個(gè)字?歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來(lái)理清文章的思路。那么作者歸在哪里?
明確：歸到田園;也就是告訴了我們他的歸之所(板書(shū))
過(guò)渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來(lái)。
追問(wèn)：除了講歸之所還講到了什么呢?(請同學(xué)們看詩(shī)歌內容的前6句講的是什么?)
明確：歸之因
追問(wèn)：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫(xiě)了些什么呢?請同學(xué)們一起來(lái)齊讀最后兩句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜....返自然”
明確：歸之情(趣)
追問(wèn)：哪個(gè)字更好?“趣”字我覺(jué)得更好，情：只是當時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種(在田園生活里)樂(lè )在其中的感覺(jué)表達了出來(lái)，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。
板書(shū)：明確：(1-6)歸因;(7-16)歸所;(17-20)歸趣。
過(guò)渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來(lái)了解詩(shī)人的歸之因。
[品讀文本]
一、了解“歸因”：
問(wèn)：哪些詩(shī)句體現了歸因?
明確:前6句。
二、品讀關(guān)鍵詞
提問(wèn)：詩(shī)歌前6句中哪些字詞表現了詩(shī)人辭官歸隱的原因?
三、品讀概括句：
(一)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”
追問(wèn)：“俗”是什么意思?“無(wú)適俗”是什么意思?
明確：“俗”：世俗：為名為利，爭名奪利;汲汲于富貴，汲汲于名利�！疤煜轮�，熙熙壤壤;為利而來(lái)，為利而往�！薄妒酚洝芬馑际钦f(shuō)天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西�！盁o(wú)適俗”：不能、不會(huì )迎合世俗，保留自己的真性情。
小結：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。
(二)“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。
追問(wèn)：這兩句詩(shī)我們應該抓哪兩個(gè)詞?為什么?
明確：“誤”“三十年”
追問(wèn)：表明作者什么樣的心情?
明確：對官場(chǎng)的厭惡，一個(gè)“誤”字，說(shuō)明作者悔恨之情;三十年用夸張說(shuō)法，表明時(shí)間之長(cháng)，悔恨之深。
過(guò)渡：作者運用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對官場(chǎng)的厭惡表達了出來(lái)。
(三)“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)”是什么鳥(niǎo)?池魚(yú)又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒(méi)有自由，受到束縛。
追問(wèn)：詩(shī)人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達了作者什么樣的心情?
明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場(chǎng)束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達了出來(lái)。
過(guò)渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請同學(xué)們小組合作賞析。
二、品味“歸所”：xx(小組討論)
(一)本首詩(shī)歌選取了田園的哪些意象?
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗(吠)、雞(鳴)
(二)單看這一個(gè)一個(gè)獨立的意象美嗎?
明確：不美!
追問(wèn)：對，這不過(guò)是農村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好?
追問(wèn)：正所謂：境由心生，詩(shī)人本人是性本愛(ài)丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀(guān)物則物皆著(zhù)我之色彩。
(三)這些意象都有什么樣的特征?品讀景物所蘊含的美。
下面我就將咱們班分為四大組，一起來(lái)品味意象的特征，去發(fā)現景物所蘊含的美。
1.方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡(jiǎn)陋，好在數量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來(lái)，也寬松有余。
2.榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗(春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青)
3.遠村、炊煙：氣氛安詳柔和(渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真)
4.狗吠、雞鳴：生活寧靜和平(能聽(tīng)到深巷中的狗吠聲，可見(jiàn)鄉村的寧靜;雞在桑樹(shù)顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平�！肮贩碗u鳴”還給田園生活增添了生機和活力)
小結：孤立地看這些景物雖然平常，但當它們組合在一起后便活靈活現地為我們展現了一幅寧靜平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫(huà)卷。
過(guò)渡：然而詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢?我們一起齊讀最后四句詩(shī)。
三、感悟“歸趣”：
詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢?(“戶(hù)庭無(wú)塵…反自然”)
明確：擺脫官場(chǎng)生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧靜幽美、自由自在。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 13
1教學(xué)目標
1、反復誦讀，以“歸”為線(xiàn)索，背誦課文。
2、根據意象，描繪畫(huà)面，體會(huì )意境。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的樂(lè )趣。
2學(xué)情分析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
把握意象，感受意境，體會(huì )情感。
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】歸園田居其一
上節課我們學(xué)習了曹操的《短歌行》，其中表現曹操博大胸襟和求賢若渴的心情的句子是哪句？
生：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
戰火紛飛的三國時(shí)代，危機局面層出不窮，曹操以他博大的胸襟，廣納賢才，機智出招，化解危機，在亂世中打出一片天地。達則兼濟天下，窮則獨善其身。在社會(huì )無(wú)比黑暗的魏晉時(shí)期，他放棄了不易得來(lái)的彭澤縣令，帶著(zhù)與眾不同的清新和曠達，去尋回一方心靈的凈土。這個(gè)人是誰(shuí)呢？
初中的時(shí)候我們學(xué)過(guò)他的作品，請同學(xué)們看圖猜句。
生：第一幅圖——采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（《飲酒》）
第二幅圖——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居其三》）
第三幅圖——夾岸數百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛（《桃花源記》）
第四幅圖——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（《五柳先生傳》）
從所學(xué)的作品中我們可以看出陶淵明不愿過(guò)榮華富貴的達官生活，而是希望歸隱桃源，過(guò)著(zhù)自耕自種、怡然自得的生活。今天我們進(jìn)入《歸園田居》其一，來(lái)感受作者筆下的田園風(fēng)光。
板書(shū)：歸園田居陶淵明
活動(dòng)2【講授】分析課文
請個(gè)同學(xué)起來(lái)介紹一下陶淵明：PPT
讓我們一起來(lái)讀讀這首詩(shī)，注意節奏。
全班齊讀歸園田居
請同學(xué)們注意屏幕上紅色的字的讀音：羈、拙、蔭、曖曖、吠、樊
教師范讀
請同學(xué)們齊讀，讀出感情。
很好，這次讀得比上次讀得有感情多了。
一篇文章的標題就好比人的眼睛，所謂眉目傳情，那么大家認為《歸園田居》這個(gè)標題主要是寫(xiě)哪個(gè)字呢？
生：“歸”。
板書(shū)：歸
也就是說(shuō)“歸”是題眼，讓我們以“歸”為線(xiàn)索，思考作者從何而歸，為何而歸，歸向何處，歸去如何，在原文中找到相應的詞語(yǔ)或句子�，F在把時(shí)間留給大家。
生起立討論。
搶答。
1、思考好了嗎？好，我們來(lái)看一下，作者從何而歸，請用原文告訴我。
生：誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。就在樊籠里，復得返自然。
具體從何而歸？
生：塵網(wǎng)、樊籠。
那么塵網(wǎng)和樊籠比喻什么？
板書(shū)：塵網(wǎng)、樊籠——官場(chǎng)
生：官場(chǎng)
很好，那么作者為什么要用塵網(wǎng)、樊籠比喻官場(chǎng)？表達作者怎樣的情感？
生：作者對官場(chǎng)的厭惡。
2、為什么而歸？找到原文中的詩(shī)句。
生：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
誰(shuí)來(lái)談一談？
生：羈鳥(niǎo)、池魚(yú)——自喻
板書(shū)：羈鳥(niǎo)、池魚(yú)——自喻
戀、思——對田園生活的向往
韻、性——
歸向何處？
用具體的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，回到哪里去了？
生：園田
板書(shū)：園田
歸去如何？
生：戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
最能表現作者心情的句子是哪兩句？
生：就在樊籠里，復得返自然�！鋹�、欣喜
板書(shū)：心情：愉悅、欣喜
那么究竟是怎樣的一幅畫(huà)面讓作者心情如此愉快呢？我們一起來(lái)把描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句讀一下。朗讀。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
作者通過(guò)哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的'田園生活呢？
生：意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙、狗、深巷、雞、桑樹(shù)
意境：恬淡、和諧、寧靜、優(yōu)美
活動(dòng)3【活動(dòng)】課堂活動(dòng)
接下來(lái)的時(shí)間，請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的話(huà)來(lái)描繪這幅田園生活圖，前三組的同學(xué)描寫(xiě)“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！焙笕M的同學(xué)描寫(xiě)“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！泵拷M選取一個(gè)同學(xué)在黑板上完成，其余同學(xué)在作業(yè)本上完成。
學(xué)生互評
教師補評
最后讓我們再次感受陶淵明歸隱田園后的樂(lè )趣，請大家圍繞“歸”這個(gè)字眼，反復誦讀，爭取當堂能背誦。
請一個(gè)同學(xué)起來(lái)試著(zhù)背誦全詩(shī)。
全班背誦
學(xué)生代表總結
教師總結
活動(dòng)4【導入】布置作業(yè)
作業(yè)：
1、默寫(xiě)
2、面對困境，屈原選擇了投江，曹操卻銳意進(jìn)取，陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱？
《歸園田居種豆南山下》教案設計 14
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩(shī)歌中占有非常重要的地位，對于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩(shī)風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩(shī)文在初中語(yǔ)文教材中還會(huì )出現，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩(shī)風(fēng)對后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，與陶詩(shī)風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩(shī)歌作品在初中教材中也屢次出現。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩(shī)，教會(huì )他們賞析陶淵明詩(shī)歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩(shī)歌本身來(lái)看，陶淵明詩(shī)風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩(shī)中表現突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣并借機作進(jìn)一步拓展。
【教學(xué)目標】
1．知識與能力目標：了解陶淵明的生平情況及其詩(shī)歌的基本特征。
2．過(guò)程和方法：1）在反復誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，熟練地背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
2）通過(guò)合作探究，品讀詩(shī)句，賞析作品的語(yǔ)言美和意境美。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習其高潔的情操和堅定的人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準確地、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
難點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美；
【教學(xué)策略】
1．采用多媒體課件，創(chuàng )設情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過(guò)引導學(xué)生反復地有感情地朗讀，感知詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè )美、繪畫(huà)美和情感美。
2．通過(guò)自主、合作、探究的方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。
3．設計一些有一定開(kāi)放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導學(xué)生鑒賞這首詩(shī)。
【教學(xué)準備】：
學(xué)生：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩(shī)歌。
教師：搜集課堂需要的'圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預習指導】
�、伲檎屹Y料，了解陶淵明的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌特點(diǎn)．
�、冢首x詩(shī)歌，熟讀成誦。
�、郏Y合注釋和有關(guān)資料，理解詩(shī)句大意。
【教學(xué)過(guò)程】：
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設計意圖
一、創(chuàng )設情境，走近作者
�。�、課件展示陶淵明采菊圖，引導學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，進(jìn)而一起背誦七年級學(xué)過(guò)的陶淵明詩(shī)歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語(yǔ)句。
2、回顧舊知，識記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識。（出示課件，學(xué)生齊讀）
3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩(shī)句
1、看圖聯(lián)想詩(shī)句，調動(dòng)學(xué)生的知識積累，溫故知新
2、知人論世，了解背景，為理解詩(shī)歌做好鋪墊
二、
初讀詩(shī)歌，整體感知
1、學(xué)生自由讀詩(shī)兩遍，邊讀邊結合詩(shī)意劃分詩(shī)歌節拍。要求讀準音，讀順暢，讀出節拍。（教師提示：五言詩(shī)節拍為二三、二二一或二一二。）
2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強調字音：穢huì荷hè長(cháng)zhǎng沾zhān）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。（課件同步顯示朗讀節奏劃分）
4、配樂(lè )齊聲朗誦。
學(xué)生用多種形式朗讀詩(shī)歌
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)朗讀，加深對詩(shī)歌的理解
三、小組合作，讀懂詩(shī)意
1、結合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
�。▽W(xué)生上臺展示，同步用投影顯示其譯文，臺下同學(xué)邊聽(tīng)邊看）
2、請分別用4字短語(yǔ)歸納每?jì)删涞膬热荨?/p>
�。▍⒖細w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）
3、再齊讀詩(shī)歌。
�。ㄖ笇W(xué)生把解釋忘掉，詩(shī)懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩(shī)時(shí)，不要用解釋來(lái)說(shuō)，用他的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。）.
1、學(xué)生研讀詩(shī)句，和小組成員積極討論
2、師生互動(dòng)交流
訓練學(xué)生的合作交流能力和理解表達能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂(lè )誦讀：邊聽(tīng)邊想象，我們的眼前會(huì )呈現出哪些畫(huà)面？用一兩句話(huà)描繪一下。
�。�1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
�。�2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細讀感悟：結合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
用“我從讀出了（感受到了）”句式來(lái)表述。（教師鼓勵學(xué)生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩(shī)人日出而作、日落而息的辛勞，但詩(shī)人不以為苦，反而很享受這勞作的樂(lè )趣，“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人對田園生活的滿(mǎn)足。我們好像看見(jiàn)詩(shī)人在月出山岡之后，心滿(mǎn)意得地扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)詩(shī)句，漫步歸家的情景。
學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示
五、研讀詩(shī)歌，體會(huì )感情
幻燈片出示如下問(wèn)題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們怎樣的感受？
2、現實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒(méi)有絲毫抱怨，也沒(méi)有對官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫(xiě)的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結為一句話(huà)，寫(xiě)在詩(shī)歌中，你們找到了嗎？
3、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？（補充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）
4、這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的情感？
1、學(xué)生合作探究
2、師生互動(dòng)交流
六、
當堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰(shuí)背得快。
方法指導：事件——所見(jiàn)——所感學(xué)生背誦
詩(shī)歌引入競爭機制，激發(fā)學(xué)生的潛能
七、
布置作業(yè)，拓展延伸
1、默寫(xiě)全詩(shī)，同桌交換評改；
2、用散文的手法改寫(xiě)《歸園田居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫(xiě)結合，實(shí)現知識遷移
《歸園田居種豆南山下》教案設計 15
教學(xué)目標
語(yǔ)言構建與運用：朗誦詩(shī)歌，學(xué)會(huì )用詩(shī)眼來(lái)解讀詩(shī)歌內容。
思維發(fā)展與提升：在詩(shī)意的想象中誦讀詩(shī)歌；通過(guò)反復誦讀，把握詩(shī)人心情的轉變，提升詩(shī)歌鑒賞能力。
審美鑒賞與創(chuàng )造：通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境美。
文化傳承與理解：領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷和追求自由獨立的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
運用想象與聯(lián)想來(lái)描摹詩(shī)歌畫(huà)面；領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
教學(xué)過(guò)程
一、課堂導入
有人說(shuō)，他是“百世田園之主”，有人說(shuō)，他是“千古隱逸之宗”，大家說(shuō)他是誰(shuí)？（陶淵明）
初中，我們邂逅了從東晉時(shí)代款款而來(lái)的田園詩(shī)人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。
“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著(zhù)一顆純凈的心走進(jìn)陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。
二、合作探究
1.解題
俗話(huà)說(shuō)“眉目傳情”，但凡對于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，題目是很重要的。它往往能傳達或暗示許多信息，“歸園田居”這個(gè)標題的題眼是哪個(gè)字?
“歸”。
全文圍繞“歸”字來(lái)寫(xiě)了哪幾個(gè)問(wèn)題？作者又是如何來(lái)回答這些問(wèn)題的？從詩(shī)中找到依據并加以解說(shuō)。
解說(shuō)的時(shí)候可以從詩(shī)句中的關(guān)鍵字著(zhù)手。請同學(xué)們自由誦讀詩(shī)歌，思考這些問(wèn)題。
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題，解答問(wèn)題。
叫一生讀課文（糾正字音）。
全文圍繞“歸”字來(lái)寫(xiě)了哪幾個(gè)問(wèn)題？哪位同學(xué)來(lái)歸納一下。
小結：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?
2.具體分析
�。�1）從何而歸？
明確:塵網(wǎng)、樊籠。
追問(wèn):塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確:官場(chǎng)生活。
�。�2）為何而歸?
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”：表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應�！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深�！耙蝗ト辍�(實(shí)應為“十三年”用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。)
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”：“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”比喻官場(chǎng)中的詩(shī)人，“舊林”、“故淵”比喻詩(shī)人久違的田園。運用對比和襯托，說(shuō)明自己跟它們一樣早有想擺脫官場(chǎng)束縛，返歸田園的愿望了，現在終于做到，并保持了自己的本來(lái)面目。表達了一種擺脫官場(chǎng)束縛的強烈愿望。
“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節操。歸園田是為保持自己精神上的自由和獨立。
前八句，我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷，看到了詩(shī)人內心的悔恨以及對官場(chǎng)的厭惡，讀得時(shí)候語(yǔ)速慢一些，一些表示作者情感的詞語(yǔ)可以重讀，比如說(shuō)“愛(ài)、誤落、三十年、戀、思”等，請全班男同學(xué)朗讀這幾句詩(shī)歌。
�。�3）歸去如何?
“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然�！�
作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開(kāi)朗。
讓我們帶著(zhù)歸家的欣喜齊讀這四句。全班齊讀。
�。�4）歸向何處?
明確:歸向園田。
找出詩(shī)中描寫(xiě)田園景色的句子并指名朗讀。
A詩(shī)人筆下的`田園風(fēng)光有哪些？請找出詩(shī)歌中的意象。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
B作者是從哪幾個(gè)角度對田園景色進(jìn)行描寫(xiě)的，采用了哪種表現手法？
明確：視覺(jué)（近遠結合），聽(tīng)覺(jué)（以動(dòng)襯靜），動(dòng)靜結合；白描（描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條勾畫(huà)景物輪廓的方法。）
同學(xué)們在寫(xiě)景的時(shí)候也可以參照這種方法。
C詩(shī)人筆下的田園景色是怎樣的呢？請同學(xué)們用手中的筆將其描寫(xiě)出來(lái)或者用素描的形式勾勒出來(lái)。
學(xué)生展示。
你看，住宅周?chē)惺�土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫，雞在桑樹(shù)枝頭得意地啼叫。整個(gè)鄉間呈現一派寧靜、和平的景象。
D你覺(jué)得陶淵明筆下的田園風(fēng)光怎么樣？
清幽、安定、和諧、寧靜（普通尋常）。
E為什么看起來(lái)普通常見(jiàn)的鄉村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？
詩(shī)人熱愛(ài)農村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內心的閑適、自在、喜悅。
這幾句朗讀時(shí)宜語(yǔ)調輕快，請全班女生齊讀。
三、拓展延伸
同學(xué)們，如果你能穿越到陶淵明所處的時(shí)代，面對相同的處境，你會(huì )選擇“歸隱”還是“做官”？
背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。到陶淵明時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，但未得重用，只做過(guò)幾任小官，不久又歸隱，后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒�！奔慈�，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走向歸田的道路。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
教師小結：陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨立和個(gè)性的自由。
人的一生總是在不斷的追求，當這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會(huì )有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學(xué)會(huì )舍得。
四、課堂小結
1.引導學(xué)生按照內容、情感、技法三條線(xiàn)索歸納全詩(shī)，形成清晰的學(xué)習脈絡(luò )。
明確:內容:歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境；情感:對官場(chǎng)的厭惡;對田園生活的向往；技法:比喻、夸張、白描。
2.背誦詩(shī)歌：一生嘗試背誦；全班齊背。
《歸園田居種豆南山下》教案設計 16
一、教案背景：
1、面向學(xué)生：高一學(xué)生
2、課時(shí)：1
3、學(xué)生課前準備：
�、偬崆邦A習課文，掃除字詞障礙，讀熟課文。
�、诹私庾髡�，回顧初中所學(xué)陶淵明的文章。
二、教材分析
教學(xué)內容：
《歸園田居（其一）》是人教版高一年級語(yǔ)文必修二第七課的內容，這是一首田園詩(shī)歌，是詩(shī)人真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路后寫(xiě)的，真實(shí)地記錄了陶淵明的思想變化過(guò)程。
內容分析：
詩(shī)題《歸園田居》中，“歸”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。圍繞“歸”字，詩(shī)人在詩(shī)中表達了四個(gè)方面的內容：1、從何而歸，2、為何而歸，3、歸向何處，4、歸去如何。其中“歸”去后的田園生活的描寫(xiě)部分，看似普通、平淡，其實(shí)融入了詩(shī)人濃濃的熱愛(ài)與向往之情，是一首典型的田園詩(shī)歌。
學(xué)情分析：
《歸園田居（其一）》是必修二第二單元古代詩(shī)歌單元中的一首，這類(lèi)田園詩(shī)歌學(xué)生雖在初中已有接觸，但還僅僅停留在感性認識和機械背誦的階段。通過(guò)這首詩(shī)歌的學(xué)習，一方面加深對田園詩(shī)歌的理解和認識，另一方面是在初中感性認識詩(shī)歌的基礎上學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的一般方法，為以后的詩(shī)歌鑒賞打下基礎。
教學(xué)目標：
1、了解陶淵明的生平
2、反復朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)中對園田景物的描寫(xiě)，深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)中融入的的田園情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦全詩(shī)。
2、學(xué)習情景交融的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
深刻領(lǐng)悟詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神自由的思想。
教學(xué)準備：
利用百度搜索擷取課堂需要的圖片；課文朗讀音頻，并合成朗讀視頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
三、教學(xué)方法
朗讀法
詩(shī)歌重在反復吟詠，只有這樣才能在抑揚頓挫的節奏美中體悟思想情感。
小組討論、合作探究法，問(wèn)答法
四、教學(xué)思路：
本課的教學(xué)流程分為以下幾步：
導入新課—目標展示—作者簡(jiǎn)介—預習檢測—初步感知，整體把握—分析詩(shī)題—賞析詩(shī)歌—重點(diǎn)賞析—朗讀記憶—當堂挑戰—課堂小結
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
�。ㄕn件顯示ppt1）《歸園田居》這個(gè)詩(shī)題我們并不陌生，（ppt2）它其實(shí)是一組詩(shī)，一共有五首，寫(xiě)作于詩(shī)人隱居后第二年（公元406年）。詩(shī)歌分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫(xiě)詩(shī)人豐富充實(shí)的田園隱居生活。
其中的第三首描寫(xiě)詩(shī)人歸隱后樂(lè )農事的，我們已經(jīng)在初中學(xué)過(guò)了，同學(xué)們齊背一下：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
在這首《歸園田居（其三）》中，我們讀到了一個(gè)并不擅長(cháng)農事的封建士大夫，從早忙到晚，但終是“草盛豆苗稀”，但他有怨言嗎？絲毫沒(méi)有，而是樂(lè )在其中。今天我們接著(zhù)學(xué)習他的《歸園田居（其一）》。
�。ǘ┠繕苏故�
�。▽W(xué)習之前，先來(lái)明確我們這節課的學(xué)習目標，以及重難點(diǎn)）（ppt3）
[學(xué)習目標]
1、了解陶淵明的生平
2、反復朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)中對園田景物的描寫(xiě)，深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)中融入的的田園情懷。
[學(xué)習重點(diǎn)]
1、背誦全詩(shī)。
2、學(xué)習情景交融的藝術(shù)手法。
[學(xué)習難點(diǎn)]
深刻領(lǐng)悟詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神自由的思想。
�。ㄈ┳髡吆�(jiǎn)介
1、陶淵明的基本概況（要求掌握）
�。ㄌ諟Y明的詩(shī)文我們已經(jīng)學(xué)了不少，對他比較熟悉了，所以我設置了幾個(gè)填空題，大家看能不能填上來(lái)。Ppt4）
陶淵明又名＿＿＿＿，字＿＿，自號＿＿＿＿＿，私謚＿＿＿＿；＿＿＿時(shí)代最杰出的詩(shī)人；開(kāi)創(chuàng )了＿＿＿詩(shī)派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界；陶詩(shī)的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。
老師補充
�。ㄒ霚蚀_的理解這首詩(shī)歌的'內涵，只了解這些基本情況是不夠的，我們還需要知道詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的具體背景，這就是詩(shī)歌鑒賞的方法之一：知人論世ppt5）
知人：陶淵明29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久就回家閑居了五六年，而后又在不同人幕下做僚佐，時(shí)間都不長(cháng)，至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這時(shí)他41歲，直到他63歲去世，再也沒(méi)有出仕。陶淵明之所以再三出去謀求官職，一是因為家境不好，二是因為他小時(shí)候所受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì )上有所作為。然而他天性是熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗事雜務(wù)上費心思。
論世：陶淵明所處的時(shí)代正是中國歷史上最紛亂的時(shí)期，當時(shí)朝廷權臣當道，權豪們一心爭權奪利，鏟除異己，無(wú)心致力于清明政治。
�。ㄋ模╊A習檢測
�。ㄇ懊孀屚瑢W(xué)們提前預習了文章，檢查一下同學(xué)們是否已經(jīng)掃除了文字障礙。）
選兩個(gè)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，注意聽(tīng)是否有讀錯的字音。
強調字音：守拙（zhuō）蔭（yìn）后檐
�。ㄎ澹┏醪礁兄�，整體把握情感
�。ㄗx詩(shī)歌不同于讀古文，我們帶著(zhù)感情去讀詩(shī)歌，這樣才能體會(huì )出詩(shī)歌的節奏美，下面我們看一段帶視頻的課文朗讀，初步感知詩(shī)歌的情感。）
播放課文朗讀視頻（ppt6）
分析詩(shī)題
�。ㄔ谫p析詩(shī)歌前，我們先來(lái)分析一下詩(shī)題。古代詩(shī)歌的題目，或是交代主要內容，或是揭示情感主旨，或是顯示詩(shī)歌類(lèi)型，所以我們要關(guān)注詩(shī)題，這也是我講的鑒賞詩(shī)歌的第二個(gè)方法：關(guān)注詩(shī)題。）
�。╬pt7）仔細分析“歸園田居”這個(gè)標題，它告訴了我們哪些信息？題眼是那個(gè)字？
明確：“歸”
賞析詩(shī)歌
�。▏@詩(shī)眼，老師設置了四個(gè)問(wèn)題，要求結合注解自讀兩遍后，小組討論，用原文回答以下四個(gè)問(wèn)題。（ppt8）
1、從何而歸？
2、為何而歸
3、歸向何處？
4、歸去如何？
�。ㄐ〗M討論3分鐘后，請小組代表發(fā)言）
從何而歸？（ppt9）
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