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弟子規觀(guān)后感（精選10篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的弟子規觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規觀(guān)后感 篇1
說(shuō)起弟子規，會(huì )一定會(huì )有很多人知道，哪怕是一些小孩子�！兜茏右帯�，原名《訓蒙文》，其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分�！兜茏右帯犯鶕墩撜Z(yǔ)》等經(jīng)典，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著(zhù)作之綱領(lǐng)。
早在我上初中的時(shí)候，班主任老師就讓我們每天在黑板上輪班一人抄寫(xiě)一句弟子規，上課前還要背誦一部分，那時(shí)候只知道背下來(lái)就是好事，也從沒(méi)深刻分析每句是什么意思。但那時(shí)還是對傳統文化很崇敬，現在我也長(cháng)大了，轉眼間是上大學(xué)的人了， 在這假期，我看了弟子規傳統文化的宣講視頻，這才對弟子規有了更深的體會(huì )。仍然是有很大的收獲，父親也在旁邊，還連聲叫好。
這弟子規為什么會(huì )有這么大的魅力，讓一位年以花甲的老父親都連聲叫好，讓一個(gè)內心充滿(mǎn)熱血的青年還能靜下心來(lái)，去聆聽(tīng)他每字每句的意義呢？視頻中的蔡禮旭老師這樣講，人生最大的幸福不是有錢(qián)、有房、有車(chē)、娶漂亮老婆、嫁帥氣老公、受他人贊揚，而是孝順父母、子女孝順自己。 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需敬聽(tīng)；父母責，需順承�！@四句是一般人能做的到嗎？沒(méi)有發(fā)自?xún)刃�、十足耐心能做到嗎？連這點(diǎn)都做不到，還談什么偉大事業(yè)，要如何如何。 沒(méi)錯，這些講的都是事實(shí)，這才能夠打動(dòng)我們的內心。
說(shuō)完了“孝”，接著(zhù)就是“悌”，“悌”，指兄弟姊妹的友愛(ài)�？桌戏蜃硬还馐侵匾曅�，也非常重視悌，他認為認為悌也是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。這不是教條，是培養人性光輝的愛(ài)，是中國文化的精神。那么談起孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的'，并不只是單方面的順從、尊敬。
所謂入則孝，出則悌，首孝悌，次謹信，所謂謹信，謹是謹慎，信就是講信用。對待自己的言語(yǔ)、思想行為要慎重，不能輕率放蕩，要時(shí)常檢查是善是惡。對圣賢的道理要仔細體會(huì )，深解意趣，就不再懷疑；所表現在言思行上不再有虛妄，處處顯示真實(shí)，這就是信�？此圃倨胀ú贿^(guò)的道理還是被許多人淡忘甚至遺棄在一邊，看看這么多的虛假信息：假冒偽劣產(chǎn)品、虛假廣告、虛假新聞、虛假購房、虛假創(chuàng )業(yè)、虛假宣傳、但是這只是我們社會(huì )上的一點(diǎn)污點(diǎn)，我們的世界還是美好的。
另外，我對這光盤(pán)中提到的 “泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。 博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。 如果家庭條件允許，只要有時(shí)間和精力，就應該多學(xué)多問(wèn)�！胺簮�(ài)眾，而親仁”這不正是反映了孔子中的“仁”嗎？“有余力 則學(xué)文”不正好反映了我們現在的實(shí)際情況嗎？雖然我們不是豪門(mén)出身，但國家還是給了我們求學(xué)的平臺，但父母們照樣給了我們追求知識的機會(huì )，我們應當在此感激，去努力學(xué)習，以求有所成來(lái)回報國家、親人、以及幫助過(guò)我們的人，里面的“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長(cháng)”也是闡釋了報答人的準則。
在生活中，我們要落實(shí)弟子規，就是鍛煉自己、磨練自己、提升自己的智慧，辨別是非好壞，如此心正則身正，也就能健康長(cháng)壽、幸福美滿(mǎn)，不再過(guò)空虛、不知明天該如何的生活。 以上，就是我的一點(diǎn)理解，但也只是理解而已，還沒(méi)很好的去落實(shí)，多位老師都講弟子規是用來(lái)實(shí)踐落實(shí)的，而不是用來(lái)光讀、光背的，所以我還得要好好去落實(shí)，糾正自己的過(guò)錯。 我崇尚我大中華的傳統文化，它傳承至今，必定有他不凡的影響力與作用力！
一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復揣摩《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
弟子規觀(guān)后感 篇2
小時(shí)候，打著(zhù)流水賬背《弟子規》，而如今細細的品味這本“人生指南”，我才發(fā)現這字里行間，無(wú)不引導著(zhù)人們修身立德，磊落做人。
剛翻開(kāi)《弟子規》，就可以看到“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信�！卑偕菩橄�，我們幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻在感受著(zhù)父母的愛(ài)，因為這種愛(ài)像人活著(zhù)自然，而我們也自然地把這種愛(ài)想得理所當然，父母若有許些不順自己的心意，就會(huì )莫名其妙的大動(dòng)肝火，又有幾個(gè)人會(huì )像書(shū)上說(shuō)的那樣對父母提出諫言，和顏悅色的將心比心呢？當父母老去，在最后分別時(shí)，才知道這種感情的根扎得有多深，后悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎么對待你，你就怎么對待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對我們關(guān)心愛(ài)護，教與我們勇敢堅強……我們這寸草之心又怎能回報？
家貧知孝子，國亂識忠臣。我們對父母的孝心當然不是為了要得到什么，真正的孝心是不求回報的，我們應該要像當初父母為我們無(wú)私付出一樣對父母默默答謝感恩，正如書(shū)中所說(shuō)的，聽(tīng)父母話(huà)、為父母爭光、不讓父母擔憂(yōu)皆是孝。孝心簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、真真實(shí)實(shí)，是沒(méi)有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母之心田，解父母之憂(yōu)愁。
出則弟中寫(xiě)道：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床�！笨涩F世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫院不聞不問(wèn)��！這一則教會(huì )了我們要尊重長(cháng)者，是呀，孟子不是說(shuō)過(guò)“老吾老，以及人之老”嗎�？吹竭@使我想到了報紙上北大學(xué)生扶老人過(guò)馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一只夜鶯，應該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥(niǎo)就應該當他們的觀(guān)眾，用愛(ài)之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過(guò)全程。讀到“長(cháng)者立，幼勿坐”時(shí)，我不禁心寒，有哪次吃飯時(shí)是父母坐著(zhù)等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內省。
第四則——“信”里寫(xiě)道“話(huà)說(shuō)多，不如少�！边@使我想到在《荊棘鳥(niǎo)》中有這么一句話(huà)：有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。沒(méi)錯，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區區幾百字卻能字字動(dòng)人心扉，每句話(huà)都能讓人引發(fā)深思。而一些千字、萬(wàn)字的長(cháng)篇大論卻猶如白水，就算喝上無(wú)數次也是淡而無(wú)味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進(jìn)去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會(huì )了我們以精為貴的道理嗎？
“見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳�！闭^耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。千萬(wàn)不要過(guò)于盲目地相信別人�！奥勥^(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )。損友來(lái)，益友卻�！迸笥咽侨松斜夭豢缮俚陌閭H，人生不能沒(méi)有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的.朋友是良師益友。交個(gè)博學(xué)廣聞的朋友，可以使自己充實(shí)精神食糧；交個(gè)舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習慣；也是有交個(gè)胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見(jiàn)遠處的地平線(xiàn)。
“唯徳學(xué)，唯才藝。不如人，當自理�！庇惺裁雌返虏拍懿蝗鐒e人的，就應當去爭取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有�！叭粢路�，若飲食。不如人，勿生戚�！笔堑�，物質(zhì)的好壞，并不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學(xué)無(wú)術(shù)的區別而已。只有品德高尚了，你才會(huì )發(fā)現這世上的一切都是那么的美好。
《余力學(xué)文》教會(huì )了我們正確的學(xué)習方法。讀一書(shū)，增一智。讀一本書(shū)必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書(shū)“煮熟”，才可以將書(shū)中的含義一一理解。學(xué)習的路并不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)沒(méi)有耐心，誰(shuí)就沒(méi)有智慧�！睂W(xué)習時(shí)，若有什么疑惑的話(huà)就繼續努力，會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學(xué)習時(shí)，有不懂的就要不恥下問(wèn)，彎下腰并不是什么恥辱的事，彎得下腰是一種態(tài)讀，是一種內心的自信。翠竹因彎腰而堅韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。
讀弟子規，聽(tīng)圣人誨。嘴中默背著(zhù)弟子規，浮躁的心又陷入了沉思。
弟子規觀(guān)后感 篇3
說(shuō)實(shí)在的，很久以前我就讀過(guò)《弟子規》，當時(shí)只認為它和《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。而我們學(xué)習這些經(jīng)典，一定要提得起一個(gè)最重要的態(tài)讀，就是“經(jīng)典”是拿來(lái)做的，而不是拿來(lái)背的，也不是拿來(lái)讀而已。一定要落實(shí)在生活當中，落實(shí)在工作當中，落實(shí)在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書(shū)的同時(shí)，也開(kāi)始向蔡老師學(xué)習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話(huà)。雖然有些一時(shí)還做不到，但可先易后難，先近后遠�，F在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實(shí)。
在讀此書(shū)以前，我自認為是個(gè)孝順的人，無(wú)論對父母還是其他長(cháng)輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說(shuō)得過(guò)去，因為我一直覺(jué)得天下的父母都是父母。我能做到將心比心�？墒亲x了本書(shū)，我才發(fā)現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過(guò)于父母了�？墒俏覀儏s常常因為這樣那樣的理由而不能�；厝タ纯此麄�，不能慰籍他們老來(lái)孤獨的心，總以為多打幾個(gè)電話(huà)，多給幾個(gè)養老的錢(qián)就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個(gè)寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀(guān)賞花燈焰火，看民間扮玩。經(jīng)過(guò)這一假期，我欣喜地發(fā)現，老人越來(lái)越開(kāi)朗了，吃得越來(lái)越多了，身體也越來(lái)越好了，臉上開(kāi)始有了光澤，皺紋也少了。想想確實(shí)有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？
在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話(huà)落實(shí)到工作中去。
首先先要以身作則教導學(xué)生�！墩撜Z(yǔ)》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！遍L(cháng)期以來(lái)，老師對學(xué)生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時(shí)候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！爆F在我要“見(jiàn)己惡，即內省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來(lái)督促自己舉手投足，起心動(dòng)念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時(shí)對學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等�？朔綍r(shí)自己的`一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八讀，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。今后要注意修正。
總之，看了《細講弟子規》，我感悟甚深，受益匪淺。通過(guò)此次讀書(shū)學(xué)習，我感到對自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌�！都氈v弟子規》就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習來(lái)提高我們的思想修養和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而在學(xué)習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創(chuàng )建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會(huì )做出我們應有的貢獻。
弟子規觀(guān)后感 篇4
今天上午，院校分配看話(huà)劇。我滿(mǎn)懷急不可耐的情緒，伴著(zhù)校巴趕到了鐵路線(xiàn)文化宮看話(huà)劇《弟子規》。
這一部話(huà)劇演的是一個(gè)以前勤奮好學(xué)的小孩皮皮，因為父母離異，考試成績(jì)愈來(lái)愈差，平行線(xiàn)下降，考試一直倒數第一，對自身失去自信心，只有用搗亂的方法造成他人關(guān)心。因而接到同學(xué)們的抵觸。一次不經(jīng)意的機遇，皮皮在讀專(zhuān)家教授的協(xié)助下穿越到了明代一個(gè)小鄉村書(shū)院里，夫子收容了他并使他一起學(xué)習，因為古人與當代人的衣著(zhù)與日常生活差別，皮皮不會(huì )受到同學(xué)們的熱烈歡迎，常常被欺負、戲弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同學(xué)偷了夫子的欽賜金筆，想把筆放進(jìn)皮皮包里嫁給他，把他趕出書(shū)院。殊不知功虧一簣，筆卻放到了自身的包里，事兒東窗事發(fā)了。但是，皮皮卻英勇地站了出去，替她們擔負了全部罪刑。這時(shí)候，三個(gè)同學(xué)們內心很愧疚，都對皮皮另眼相看，打心眼中欽佩他。此后，她們和睦相處。這時(shí)候，讀專(zhuān)家教授再次發(fā)生，將他送到實(shí)際。經(jīng)歷了這一切的皮皮此后努力學(xué)習，考試成績(jì)像一路領(lǐng)先節節高升，又變成了優(yōu)秀生�？戳诉@一部話(huà)劇，此刻的心情很長(cháng)時(shí)間不能忘懷，皮皮的品牌形象深深地的`刻在我的腦海中里，尤其是他替同學(xué)們認錯的那一幕，這何嘗不是一種社會(huì )正能量的主要表現呢？現在有一些人，寧愿把義務(wù)所有推給他人，也不愿意擔負一點(diǎn)點(diǎn)，皮皮和她們展現出獨特的比照。做為一個(gè)中小學(xué)生的我，應當向皮皮學(xué)習培訓，保證對他人好，不損害他人，真誠待人。這一部話(huà)劇給了我許多 啟迪，讓我明白了許多 。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，傳播正能量吧！
弟子規觀(guān)后感 篇5
寒假里，爸爸給我帶回來(lái)一個(gè)碟片，名叫《弟子規》，因為以前我也有這書(shū)，但那些在紙上的話(huà)語(yǔ)對我來(lái)說(shuō)好像不怎么感興趣，沒(méi)堅持看完。于是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來(lái)，碟片上的內容細膩生動(dòng)，我很快看完了。
學(xué)習力行《弟子規》，感受傳統文化經(jīng)典弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。
首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做�?事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？
學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨落實(shí)到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )。
弟子規觀(guān)后感 篇6
錢(qián)文忠教授用精辟的說(shuō)理，引人入勝的方式將《弟子規》中蘊含的深刻道理娓娓道來(lái)，將一個(gè)個(gè)小故事教的令人讀而忘倦，學(xué)而不厭。
“入則孝”，“出則悌”，“謹”和“信”告訴我們要孝順父母，養成良好的生活習慣，尊重長(cháng)者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的'方式，讓人受益匪淺。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！敝绣X(qián)文忠教授又給我們解析了如何平等博愛(ài)，親近有仁。
看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規》可以讓我們對照自己的言行舉止是否合規合矩，對待父母尊長(cháng)是否關(guān)心體貼，對待自己是否嚴格自律。
我覺(jué)得現在的孩子應該多學(xué)習《弟子規》，因為他們需要有一個(gè)規矩來(lái)教育引導他們成為一個(gè)更好的人。而現今多數父母長(cháng)輩可能因為忙于生計，而忽略了對孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在后期更好地培養他們�！兜茏右帯分幸蟮茏幼裱囊幏渡婕吧畹姆椒矫婷�，是一本極好的品德品性的教育讀本。
謹慎“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承”。
弟子規觀(guān)后感 篇7
我第一次學(xué)了三個(gè)字“弟子規”，顧名思義:教育弟子要有規矩�，F在我明白了，《弟子規》和《三紫晶》和《論語(yǔ)》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國人。
在我看來(lái)，《弟子規》是最受歡迎、最實(shí)用的啟蒙經(jīng)典，因為與《圣紫晶》和《論語(yǔ)》相比，它缺乏很多“關(guān)心他人”的原則。
從幼兒園到中學(xué)，老師讓我們單獨記憶《弟子規》幾十遍。從純粹的交易開(kāi)始，了解本質(zhì)，直到這個(gè)時(shí)候看了《弟子規》的解讀視頻，也感覺(jué)相當深刻。
在《弟子規》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個(gè)人應該孝敬長(cháng)輩。弟弟，團結哥哥；說(shuō)到信用，我愿意相信；……
在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對父母的`言行都會(huì )浮現在腦海中。我對一些社會(huì )現象深有感觸。
目前，社會(huì )上有一些“啃老族”。父母為撫養孩子付出了巨大的努力。反過(guò)來(lái)，他們不允許父母享受一些快樂(lè )，而是繼續花父母的錢(qián)，增加他們的負擔。這些人，更別說(shuō)做《弟子規》所說(shuō)的:“父母喊，不應該慢下來(lái)；父母的命令，不要懶惰。父母應該尊重并傾聽(tīng)他們的教導。父母的債務(wù)必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。
什么使“NEET”成為一種發(fā)展趨勢？原因是當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我浪費了父母辛苦掙來(lái)的錢(qián)，沒(méi)有努力學(xué)習。這是一種不孝的行為！
在清代《弟子規》作者李毓秀看來(lái)，“不讀書(shū)”可能是不合理的，也沒(méi)有包括在內。我們不僅要努力學(xué)習，而且要像《弟子規》中所說(shuō)的那樣“冬暖夏涼”，并對父母表現出良好的孝心。
還有“年輕時(shí)不要喝酒”和“忙碌時(shí)不要靠近”等詞，以及“需要時(shí)借用角色并向他們求助”等詞。如果你不問(wèn)，那就是偷竊，”這句話(huà)也深深打動(dòng)了我。
前兩句是我想了很久的。在反叛時(shí)期，它對我們有約束力。我們被要求不要做那些堅持世界精神的事情，而是要專(zhuān)注于我們的學(xué)習。抽煙喝酒的問(wèn)題學(xué)生是這12個(gè)單詞的反面例子。
“借用角色”這三個(gè)詞激勵我們從小就開(kāi)始談?wù)撔庞�。這是一個(gè)老話(huà)題，但仍是一個(gè)未解決的問(wèn)題。
首先，每年都有數千萬(wàn)的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，從乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎上的。顯然，我們沒(méi)有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據《弟子規》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最后歸結為“一切美德孝為先”。
抓住機會(huì )看《弟子規》的視頻，克制自己，這樣我們就能創(chuàng )造一個(gè)沒(méi)有非法生意、沒(méi)有“嬰兒潮一代”、沒(méi)有不還債的“吳英”、沒(méi)有在街上死去的“小岳越月”的未來(lái)。也不會(huì )有人像魯迅一樣呼吁“救救孩子！”
弟子規觀(guān)后感 篇8
視頻一開(kāi)始，孝孝悌悌和姐姐玩回來(lái)了。奶奶在院子里干活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠說(shuō)：“保證完成任務(wù)，小惠去了孝孝媽媽的房間拿著(zhù)剪刀正準備走的時(shí)候，孝孝媽媽的水晶杯被風(fēng)吹了下來(lái)。那是因為孝孝媽媽的老板打電話(huà)叫她去的時(shí)候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結果小惠去的.時(shí)候，發(fā)現大風(fēng)一吹，水晶杯馬上要摔下來(lái)，她跑過(guò)去想接住沒(méi)來(lái)得及�？上龥](méi)接住，水晶杯摔壞了。
小惠在把破玻璃撿起時(shí)，這時(shí)孝孝聽(tīng)到聲音進(jìn)來(lái)一看。認為是姐姐打壞的。就說(shuō)是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽(tīng)，也不信。
小寵哥知道后，說(shuō)不是親眼見(jiàn)到的，不能亂說(shuō)。然后用時(shí)光傘回到了那個(gè)時(shí)間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時(shí)突然來(lái)了電話(huà)說(shuō)護城河，有人落水了。著(zhù)急的孝孝以為姐姐想不開(kāi)，他快速的向護城河去找姐姐�？蓪�(shí)際上是一個(gè)小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個(gè)重歸于好！
這個(gè)故事告訴我們一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下結論，不然會(huì )傷人心的！
弟子規觀(guān)后感 篇9
初讀《細講弟子規》就真的感覺(jué)是一本好書(shū)，說(shuō)的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細細品味《細講弟子規》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問(wèn)題的好方法我之前怎么都聞所未聞？
《弟子規》是依據孔老夫子的教誨編出來(lái)，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來(lái)，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規的每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結一一找到可以處理的方法。
一場(chǎng)好夢(mèng)、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學(xué)習中沉淀�！梆B子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為�？磩e人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達到十全九美都很難。但現在讀完《細講弟子規》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會(huì )“茍日新，日日新，又日新”的。
晚上散步的時(shí)候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的.寓意，也告訴他“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。(故事：宋代有一個(gè)叫陳P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時(shí)吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規》中學(xué)到的！當然，還有很多很多需要學(xué)習的東西，在生活上，“父母呼，須應承�！薄案改肛�。須順承�！薄安綇娜�。立端正�！薄耙沦F潔。不貴華�！痹趯W(xué)習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通�！痹谧鍪律�，“此未終。彼勿起�！�
“行有不得者，反求諸己�！蹦茏龅酱�，一定不會(huì )“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝�！睂W(xué)習弟子規，踐行弟子規，上行下效，愿我們都擁有一個(gè)懂事、孝順的孩子。
弟子規觀(guān)后感 篇10
現在在教育中提倡讓學(xué)生學(xué)習背誦《弟子規》，在教學(xué)中我們也讓學(xué)生開(kāi)始練習背誦。通過(guò)假期的的學(xué)習，更重要的是在學(xué)校的學(xué)習，我對《弟子規》又有了一定的了解和認識�！兜茏右帯肥俏覀兊牡赖聵藴屎托袨闇蕜t，它對我們在學(xué)習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那么我們的家庭和社會(huì )就能更加和諧。
有人說(shuō)《弟子規》是給小孩學(xué)的，這話(huà)不完全正確�！兜茏右帯肥侵腥A傳統文化教育的課本，孩子應該學(xué)，但我們成年人也一樣應該學(xué)習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個(gè)人都應明白，所以每個(gè)人都應學(xué)習《弟子規》。通過(guò)《弟子規》的學(xué)習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”�！叭雱t孝”的意思是說(shuō)在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。
我們的身體受之父母，沒(méi)有父母的養育，就沒(méi)有我們的生命。因此我們應無(wú)條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中說(shuō)“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”，這些話(huà)，從表面看它的意思就是說(shuō)父母的呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的'教誨，要恭恭敬敬的聽(tīng)��；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話(huà)說(shuō)“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無(wú)則加勉。從小到大，父母為我們的成長(cháng)可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《�；丶铱纯础防锩娉哪菢�，他們就圖個(gè)“平平安安，團團圓圓”�？墒强纯次覀儸F在做的，雖然能給父母一些物質(zhì)享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能�；丶铱纯�，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽(tīng)，須順承”。 通過(guò)《弟子規》的學(xué)習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規》里說(shuō)的那樣去做，�；丶铱纯�，抽時(shí)間多陪陪父母，使他們過(guò)的更幸福，更開(kāi)心快樂(lè )。
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