【熱門(mén)】《弟子規》讀后感9篇
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《弟子規》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》讀后感1
《弟子規》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶�！靶ⅰ奔礊樾㈨�，孝敬�！岸Y”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書(shū)讀透，就能提高人文素養，培育民族精神。
社會(huì )上越來(lái)越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒(méi)有用了，為什么要孝順呢？這個(gè)觀(guān)點(diǎn)正確嗎？不！李密的《陳情表》中說(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！傍B(niǎo)鳥(niǎo)私情，愿乞終養�！睕](méi)有你的長(cháng)輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養，故為吉鳥(niǎo)。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個(gè)有良心的人！“萬(wàn)事孝為先�！辈恍㈨�，豈能成大事？不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！钡哪翘煸偻纯嗳f(wàn)分，追悔莫及。
有些人說(shuō)了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規》中說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼丛谛r(shí)候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜�！独献印返谑苏乱舱f(shuō)到：“六親不和，有孝慈”所以，無(wú)論父母是否對你好，你都要孝敬他們。
“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！薄抖Y記？曲禮上》中國向來(lái)是一個(gè)懂禮儀，愛(ài)面子的國家。所以我們要從小學(xué)禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開(kāi)放了，你就必將成為一個(gè)彬彬有禮的人。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為�！薄兜赖陆�(jīng)？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信�！毙�，禮已于上文說(shuō)了，另外幾個(gè)我來(lái)一一介紹�！叭省�，即為對人親善；仁愛(ài)�！叭柿x不施，而攻守之勢異也�！薄哆^(guò)秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”�！傲x”，合乎正義，仁義�！芭婀袷掠屑�，亡去不義，不可不語(yǔ)�！薄而欓T(mén)宴》�！爸摇�，忠誠正直�！按怂木�，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士�！薄哆^(guò)秦論》�！八 �，寬恕，原諒�！般�，敬愛(ài)兄長(cháng)�！靶拧�，講信用，信用�！把员匦�，行必果”——《論語(yǔ)？子路》在《弟子規》這冊書(shū)中，主要講了以上六點(diǎn)的“仁“悌”與“信”�！肮收�，人多畏”，首孝悌用人物及時(shí)還。后有急借不難�！暗鹊染渥佣加刑峒斑@三點(diǎn)。其余三點(diǎn)也都有提到，只不過(guò)較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們去學(xué)習。
這本書(shū)是儒家經(jīng)典，唐太宗說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替�！蔽覀円浴兜茏右帯窞槊麋R，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并保持或改正。從《弟子規》這短短的幾百個(gè)漢字，卻蘊含著(zhù)中華傳統美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著(zhù)太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。
《弟子規》是一本中華五千年的'國學(xué)經(jīng)典。其精湛，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和其中深刻的道理，使這本是成為神來(lái)之筆。此書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現在相隔年代很近，所以《弟子規》不像唐詩(shī)宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。
一書(shū)難求，一好書(shū)更難求。我們要珍惜學(xué)校給我們讀《弟子規》的機會(huì )，感謝讀弟子規的機會(huì )。當然，光讀是沒(méi)有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學(xué)的創(chuàng )始人王守仁說(shuō)的：“知行合一”�？偠灾�，如果我們將《弟子規》讀懂了、透了就是我們未來(lái)的一筆巨大的財富。
讀《弟子規》，讓我們品味國學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確觀(guān)念，學(xué)會(huì )做人道理，迎接美好未來(lái)！
《弟子規》讀后感2
中華優(yōu)秀傳統有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統節日、有傳統文化、有傳統禮儀、有......我曾看過(guò)許多有關(guān)中華傳統的書(shū)，卻為中華傳統禮儀感到自豪，因為((弟子規))中的中華傳統禮儀令我印象深刻。
“弟子規，圣人訓;首孝弟，次謹信�！弊鳛閷W(xué)生要有學(xué)生的言心規范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重長(cháng)輩，其次要做事謹慎，為人真誠，講信用。
作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養我們長(cháng)大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對我冷漠、嚴厲，其實(shí)他是十分愛(ài)我的，但他不會(huì )表現的很大的明顯。有一次，我需要買(mǎi)一些文具，要去街上去，看著(zhù)父親忙里忙外的'，根本沒(méi)空，而我又急要，扭扭捏捏地來(lái)到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽(tīng)到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會(huì )去會(huì )買(mǎi)，不和陌生人說(shuō)話(huà)......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢(qián)，讓我出去了。為了不讓父親擔心，我在我什么時(shí)候上車(chē)、下車(chē)時(shí)都發(fā)一條短信給他，讓他不要太擔心，從街上回來(lái)上車(chē)時(shí)，也發(fā)短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來(lái)，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺(jué)得他似乎沒(méi)有看我發(fā)的短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠的地方，都會(huì )“出必告，反必面�！�
古時(shí)的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時(shí)，受封為王，就赴封地主持政務(wù)，其母親還不得去，當劉邦去世，呂氏當權，讓劉恒的母親到代地與兒子團聚。忽然有一天，劉恒的母親患病，病情嚴重，劉恒派人找來(lái)最好的醫生，又購買(mǎi)了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來(lái)，很快就康復了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。
父母生我們、養我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學(xué)會(huì )做人。
學(xué)會(huì )做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯�！辈缓侠淼氖虑�，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。
古時(shí)的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個(gè)包裹，讓范仲淹轉交給他的兒子。范仲淹來(lái)到京城，偶然和王大人相識，他得知王大人和李先生同鄉，就把李先生的事告訴了王大人。沒(méi)幾日，有一位自稱(chēng)李先生兒子的少年來(lái)到府上，投靠王大人，少年一見(jiàn)到范仲淹，便問(wèn)要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當夜，王大人拿著(zhù)包裹，原來(lái)這一切都是王大人安排的，當王大人拆開(kāi)包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。
《弟子規》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠信，我們應該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學(xué)習。中華優(yōu)秀傳統讓我感到自豪，我們要把中華優(yōu)秀傳統傳承并發(fā)揚光大，這是我們作為中華兒女應該做的!
《弟子規》讀后感3
上學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)始讀背《弟子規》，暑假里，老師讓我們再讀《弟子規》并寫(xiě)出讀書(shū)心得�！兜茏右帯肥俏覀兩畹囊幻骁R子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。從內容上看，《弟子規》雖然僅有1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的道理，不僅對于教育少年兒童，對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。
有句話(huà)叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個(gè)細節，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導大家如何修養品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好、做到位，那就會(huì )出現“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
《弟子規》通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見(jiàn)，當是人生一件快事。如果能認真讀過(guò)，用心去做，并且養成良好的個(gè)人習慣，便可終身受益無(wú)窮。英國戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“習慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人”。
《弟子規》規范了人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，一句話(huà)一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊谏罟ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負責的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！敝v的就是我們的要養成良好的`六常工作習慣。
在當今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會(huì )里，一些難盡人意的不良現象，確實(shí)讓人感到無(wú)奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風(fēng)。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進(jìn)尺、屢試不爽。究竟是什么原因會(huì )讓人變得自私自利、愚昧無(wú)知呢？這正需要我們去研讀《弟子規》，以《弟子規》的要求來(lái)要求自我，努力提升自我約束的能力。
讀《弟子規》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無(wú)余�！兜茏右帯酚窒袷且晃伙柦�(jīng)世故的淳厚長(cháng)者，時(shí)時(shí)提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。
《弟子規》讀后感4
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見(jiàn)恨晚，為什么我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)老祖宗留下來(lái)的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對現在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習《弟子規》，會(huì )對孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì )在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規》的正確性�！兜茏右帯肥菐椭⒆哟蠛萌松暮芎玫幕�。
我感悟最深的有這幾句話(huà)：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見(jiàn)未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網(wǎng)絡(luò )也好，電視也好，為了一己私利，充斥著(zhù)許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì )大眾負責啊!
“勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒(méi)有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語(yǔ)傷人，不要多嘴多舌，俗話(huà)說(shuō)禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規》真是簡(jiǎn)單話(huà)明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。
弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(cháng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長(cháng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì )了尊重他人�！爸敹拧睘槲覀冏V寫(xiě)著(zhù)一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著(zhù)我們進(jìn)入更高的階梯�！胺簮�(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱(chēng)為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國之所以被稱(chēng)為古中國，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的'翻著(zhù)這本書(shū)，實(shí)踐著(zhù)這本書(shū)中的任何一個(gè)字�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規》是引領(lǐng)孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說(shuō)《弟子規》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說(shuō)《弟子規》……《弟子規》熏陶著(zhù)我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒!
《弟子規》讀后感5
《弟子規》是教我們如何做人的一本書(shū)。雖然全書(shū)只有一、兩頁(yè)，但是其中蘊含的做人的道理卻不是一下子就能說(shuō)得完的。而《弟子規》中最重視的應該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。
說(shuō)到“孝”，感覺(jué)已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規》中來(lái)看還真不是件容易的事情。不過(guò)看過(guò)《弟子規》的'“入則孝”篇后卻總是覺(jué)得太封建禮教化了，不是說(shuō)《弟子規》中的孝不對，而是覺(jué)得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見(jiàn)到自己的父母，還要下跪請安的那種環(huán)境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時(shí)候還是保持一種快樂(lè )、和諧的氛圍更好，讓父母有一個(gè)好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過(guò)去，那豈不是要時(shí)時(shí)刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無(wú)疑問(wèn)，大部分的時(shí)候我們還是要按照《弟子規》上的話(huà)去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會(huì )知道學(xué)習《弟子規》已經(jīng)十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過(guò)來(lái)。孩子是家中的寵兒，有時(shí)叫一聲，說(shuō)不定不只是父母一個(gè)箭步跑來(lái)，連爺爺奶奶也一走蹣跚著(zhù)來(lái)了。平時(shí)若是放學(xué)時(shí)下雨了，就打個(gè)電話(huà)給父母讓他們來(lái)接，父母趕緊冒雨沖來(lái)。要是有什么事兒來(lái)晚了還會(huì )老大不愿意，撅著(zhù)嘴巴不停地嘟囔著(zhù)。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺(jué)得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。
這件事發(fā)生在我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候我們要在暑假期間返校。返校有兩個(gè)目的：檢查部分作業(yè)，看看完成的情況和打掃學(xué)校衛生�？墒俏乙环攀罴倬桶褜�(xiě)作業(yè)的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學(xué)來(lái)找我一同去學(xué)校時(shí)，我竟然還在睡覺(jué)！直到媽媽喊我起床去上學(xué)時(shí)，我才想起自己的作業(yè)一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，便賴(lài)在床上怎么也不肯起來(lái)，還要賴(lài)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)是今天返校，明明是明天……”媽媽見(jiàn)我怎樣勸都不肯去學(xué)校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來(lái)的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學(xué)校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點(diǎn)兒就流著(zhù)眼淚跪到我面前求我去學(xué)校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見(jiàn)媽媽這樣，馬上哭著(zhù)抱住媽媽說(shuō)：“媽媽別哭，我去學(xué)校，我去學(xué)�！边^(guò)后，媽媽拉過(guò)我，一面為我的傷口擦藥，一面流著(zhù)淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫(huà)面就永遠地定格在了我的腦海中，現在不時(shí)回想起來(lái)真覺(jué)得當時(shí)太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽(tīng)話(huà)，讓媽媽為我操心。
這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽(tīng)父母的話(huà)。也就是《弟子規》中提到的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。想到如今社會(huì )上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會(huì )，這還能被稱(chēng)之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時(shí)，孝就已經(jīng)囊括其中了。
《弟子規》讀后感6
《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學(xué)會(huì )了孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁之后，再“有余力 則學(xué)文”。
我覺(jué)得這本書(shū)提倡的做法跟我們現在的學(xué)校做法有所不同：首先是“學(xué)文”，需“有余力”，才學(xué)“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”，而現在我們根本沒(méi)有“余力”，光“學(xué)文”已經(jīng)把我和同學(xué)們的雙休日都給“侵略”走了�？磥�(lái)教育部門(mén)也應該是認識到了這個(gè)問(wèn)題，所以最近才會(huì )頒布“減負六條”。
古人還認為，在“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”品質(zhì)中最重要的是“孝悌”�！靶€钡囊馑际切⒕锤改�，和兄弟姐妹友好相處�，F在大多都是獨生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點(diǎn)，就說(shuō)說(shuō)孝敬父母的禮儀吧!原本我覺(jué)得自己還是個(gè)“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學(xué)了《弟子規》，我就覺(jué)得比起古人的孝，我有很多需要改進(jìn)的地方。我老在做作業(yè)或看電視的時(shí)候，扯著(zhù)嗓子叫：“媽媽?zhuān)o我倒杯水!”按照《弟子規》的.禮儀，應該更有禮貌一點(diǎn)，更應該做到：為人子女者應為父母服務(wù)。
每次媽媽還在廚房進(jìn)行做飯的收尾工作時(shí)，我總是理所當然地先“吃”為快!按《弟子規》“長(cháng)者立，幼勿坐;長(cháng)者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當然，這是古代人的看法，現在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進(jìn)：在吃飯前，我會(huì )有禮貌地邀請：“媽媽?zhuān)靵?lái)吃飯吧!”媽媽一般總是說(shuō)：“你們先吃吧!我馬上就好�！薄澳俏蚁瘸岳�，你也快點(diǎn)來(lái)吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學(xué)回來(lái)的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說(shuō)：“yi ta da ki ma si(我開(kāi)動(dòng)了)”，看來(lái)，和《弟子規》要求的禮儀差不多，難怪大人們說(shuō)，日本、韓國等亞洲國家，都曾認真地學(xué)習中國的儒家文化，現在比我們傳承得還要好!看來(lái)，我們這一代人身負重任，要好好學(xué)習古人的經(jīng)典，把精華傳承下去�，F在，你可以在我家就餐的時(shí)候，聽(tīng)到我說(shuō)：“那yi ta da ki ma si”，這就是我讀了《弟子規》后最大的改變。
此外，古人要求的“信”讓我覺(jué)得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒(méi)人的情況下，在梨樹(shù)上掛一串錢(qián)才肯吃那些梨。我覺(jué)得這簡(jiǎn)直超強悍，如果人們都做到“信”，就不會(huì )出現一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺(jué)得我還做不到，特別是肚子餓的時(shí)候，我總會(huì )失去自己的“淑女風(fēng)范”。
還有“余力學(xué)文”的一些內容，平時(shí)老師也在提，我一般都當“耳邊風(fēng)”，所以，細細對照，沒(méi)一條做到的，只能慢慢開(kāi)始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正開(kāi)始把自己的字練漂亮;“列典籍 有定處 讀看畢 還原處”——我盡量把自己的房間和書(shū)整理干凈，不至于有人進(jìn)到我房間，以為誤入“地獄”，根本沒(méi)法走動(dòng)……
當然，讀了《弟子規》，我還覺(jué)得自己OUT了。因為這只是古人的啟蒙教材，大概相當于一年級小朋友水平，我都十二歲了，才開(kāi)始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時(shí)間，把自己?jiǎn)⒚赏戤叄菏罴傥乙呀?jīng)背出了《弟子規》，接著(zhù)我正準備開(kāi)始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來(lái)接受啟蒙，以免OUT!
《弟子規》讀后感7
《弟子規》規范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚著(zhù)一種思想，《弟子規》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著(zhù)許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結出三點(diǎn)做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的'是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。
以上是于自身的規范，但是于父母，與家人的規范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來(lái)解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
《弟子規》讀后感8
近幾年里，我校全面推進(jìn)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典。我讀了《弟子規》，茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。這句話(huà)的意思是：在制定讀書(shū)計劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執行時(shí)，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來(lái)窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，這段文字好像在講述關(guān)于制定讀書(shū)計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話(huà)說(shuō)得是不是應該在讀書(shū)的時(shí)候抓緊時(shí)間，不要胡思亂想，要專(zhuān)心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時(shí)間呢？
這讓我想起一句話(huà)“書(shū)非借不能讀也”。它的意思是“如果書(shū)不是借來(lái)的，就不會(huì )認真地讀，不會(huì )抓緊時(shí)間去讀，而反之，如果這本書(shū)是借來(lái)的，你的心理暗示就會(huì )告訴你：這是借來(lái)的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會(huì )提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買(mǎi)來(lái)的書(shū)束之高閣，上面布滿(mǎn)灰塵，這難道是正確的嗎？
還有許多同學(xué)遇到困難就“不假思索”地去問(wèn)別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問(wèn)”。文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無(wú)功。 “百善孝為先�！币粋�(gè)對父母都不孝順的'人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
幾個(gè)月前，我和爸爸、媽媽和弟弟一起去老家看爺爺，中午吃飯的時(shí)候，滿(mǎn)桌都是豐盛的菜，我舉起筷子正要吃，忽然想起了《弟子規》中的教導“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后”我立即放下筷子，去廚房拿來(lái)碗盛滿(mǎn)飯、菜，先端給爺爺，又給弟弟倒了飲料，最后自己才開(kāi)始吃飯，大家都夸我是個(gè)懂事的孩子，其實(shí)，他們還不知道，我是受了《弟子規》的啟發(fā)。是��！現在我們多幸福！吃穿不用愁，父母、長(cháng)輩對我們倍加關(guān)愛(ài)、呵護，生活上照顧得無(wú)微不至，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長(cháng)輩，認為父母、長(cháng)輩所做的一切是理所當然的，他們體會(huì )不到父母、長(cháng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國的傳統美德，作為新時(shí)代的我們也應該具備這種美德。
“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”有一天晚上，媽媽突然感到不舒服，躺在床上，臉色很不好。我摸了摸媽媽的額頭，感到很熱，便對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)惆l(fā)燒了，走，我帶你去看醫生去�！倍鴭寢寘s擺手說(shuō)不用。于是，我先找來(lái)毛巾敷在媽媽的額頭上，并到附近診所去請了醫生來(lái)，醫生來(lái)了后，先詢(xún)問(wèn)了一些情況，然后給媽媽打了針，配了藥，并囑咐媽媽這幾天要注重休息，之后就走了。這時(shí)，媽媽望著(zhù)我，會(huì )心的笑了。接著(zhù)，我將媽媽扶起來(lái)，給媽媽喂了藥。這不正是弟子規的體現嗎？
《弟子規》還有許多做人的行為規范，我要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)努力，做一個(gè)新時(shí)期的四好少年！
《弟子規》讀后感9
中華國學(xué)經(jīng)典《弟子規》是一本決定你的行為修養和命運的書(shū)，在你誤入歧途時(shí)，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹(shù)上的年輪，如同東邊初升的太陽(yáng)，給你指引正確的方向，讓你守得云開(kāi)。
我是一個(gè)任性、倔強的女孩，從不懂得孝順父母，更不會(huì )對父母的話(huà)言聽(tīng)計從，有時(shí)，做了一些讓父母傷心、難過(guò)的事，也不會(huì )主動(dòng)去安慰他們。自從讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規》。它如同初春的雨水，洗凈了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。
《弟子規》是中華民族傳統文化五千年智慧的結晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發(fā)生爭執后，如果我們執意頂嘴，就會(huì )鬧得不可開(kāi)交，但《弟子規》中的一句話(huà)時(shí)刻警醒著(zhù)我“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”在生活中，我們可能會(huì )遇到這樣的事，父母叫我們，我們再三推脫，父母有時(shí)要我們去做，我們卻不立刻行動(dòng)，讀了《弟子規》后，我們會(huì )明白“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點(diǎn)困難和挫折時(shí)，我們有可能會(huì )去選擇做一只“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會(huì )去選擇自暴自棄，讀了《弟子規》后，我明白了“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。同時(shí)也懂得了遇到困難和挫折時(shí)，要敢于面對，因為天生我材必有用。也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該奮發(fā)向上，努力學(xué)習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，因為任何美好的結局都要經(jīng)過(guò)艱辛的努力才能得到。
一個(gè)人要經(jīng)歷像蝴蝶那樣痛苦的蛻變，才能逐漸變得完美無(wú)缺，同時(shí)，也是這痛苦的蛻變，使蝴蝶拋去了原來(lái)丑陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經(jīng)過(guò)痛苦的蛻皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經(jīng)歷過(guò)，盡管這個(gè)過(guò)程很艱辛，但堅持下去，持之以恒，終究會(huì )變成美麗的”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規》時(shí)，我就被它所蘊含的知識吸引了，每天，我都會(huì )嚴格要求自己做到上面所說(shuō)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每天，我都會(huì )很”累“，但是，我選擇堅持，我的父母現在高興地不得了，說(shuō)我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規》，我相信，在我慢慢蛻變的同時(shí)，我的人生也會(huì )更加的精彩，人生的道路也會(huì )更加的平坦。
讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，令我受益匪淺，同時(shí)也想了許多，如果一個(gè)孩子沒(méi)有受到過(guò)《弟子規》的教育，任由著(zhù)自己的習氣來(lái)成長(cháng)，長(cháng)大以后，這個(gè)惡習早已變得根深蒂固了，所以，當他走入社會(huì )，在工作里面跟領(lǐng)導、同事的關(guān)系一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那么家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒(méi)有良好的'教育，吃虧的絕對不止這一個(gè)孩子！他還會(huì )影響到到身邊的人。所以，國學(xué)經(jīng)典《弟子規》就起著(zhù)不可輕視的作用！
我們每個(gè)人的父母都在日益衰老，我們日益長(cháng)大的同時(shí)，他們的眼角會(huì )多出一條條皺紋，他們的頭發(fā)會(huì )多出一根根白發(fā)。父母把他們的愛(ài)全部?jì)A注在我們身上，父母的愛(ài)比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時(shí)候，我想作為孩子的我，應該回報他們，在他們累的時(shí)候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時(shí)候，幫他們暖一暖被窩，在他們無(wú)聊的時(shí)候，給他們唱首歌，講個(gè)笑話(huà)……盡管這些只是滄海一粒，但，我會(huì )盡力做到，讓他們少一絲憂(yōu)愁，多一份歡樂(lè )。是國學(xué)經(jīng)典《弟子規》讓我有了這翻天覆地的改變！
讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規》使我們建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、使我們的人生道路走得更加從容，它對我們有益無(wú)害！
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