關(guān)于《弟子規》的讀后感1000字

　　導語(yǔ)：《弟子規》，原名《訓蒙文》，據國學(xué)學(xué)者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。下面是小編整理的《弟子規》讀后感，希望大家看有所悟。

　　弟子規讀后感1000字(一)：

　　《弟子規》這本書(shū)的內容，是圣人對學(xué)生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，還要對自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。

　　百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規貫穿中心的“一條線(xiàn)”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長(cháng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。

　　學(xué)習《弟子規》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!

　　父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂(lè )生活，健康成長(cháng)，對父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無(wú)可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話(huà)語(yǔ)，你們也常常隨著(zhù)自己的意愿，想聽(tīng)就聽(tīng)吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來(lái)，你們不覺(jué)得慚愧嗎?

　　羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛(ài)作出回報。我們的父母大都承擔著(zhù)家庭的負擔，每日里，有的或在工廠(chǎng)車(chē)間、野地農田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會(huì )，同時(shí)還對我們呵護有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著(zhù)父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習，將來(lái)回報社會(huì )。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現。

　　“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(cháng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì )有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì )在社會(huì )生活中始終善行善為，對社會(huì )做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著(zhù)名孝子許世友無(wú)不為國家民族創(chuàng )下驚天偉業(yè)便是有力例證!

　　我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛(ài)”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì )非常感動(dòng)，那也就能報答父母恩情的萬(wàn)分之一了。

　　細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。

　　冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。

　　弟子規讀后感1000字(二)：

　　欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

　　《弟子規》這本書(shū)，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心，對一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習;最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。

　　曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。

　　我最喜歡不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì )教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，他們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵我，而我也不會(huì )想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì )很?chē)绤柕亟逃�，但其�?shí)他們內心也不好受的。

　　我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數都不會(huì )用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿貿然就跑進(jìn)去。

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　　《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導向，跟著(zhù)書(shū)內的作則好好學(xué)習，繼承我國傳統的美德。道德于現在社會(huì )是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學(xué)習《弟子規》內存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。

　　我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為?

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