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《弟子規》讀后感想
導語(yǔ)：《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。
《弟子規》分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名
《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著(zhù)同樣深遠的影響。通過(guò)誦讀，可以使人在孝親、友愛(ài)、誠信等優(yōu)良品德和禮儀規范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而規范自身行為。做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。
“入則孝”告訴我們在家中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(cháng)輩要讓道，這使我們在外出時(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。
“謹”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無(wú)常。“泛愛(ài)眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛(ài)每一個(gè)人，要心胸寬廣。
“親仁”告訴我們人與人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間。“余力學(xué)文”對今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認真，學(xué)習時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。
但這一章中說(shuō)的“非圣書(shū)，屏勿視”我不能認同，如果光看儒家的著(zhù)作，難免使人知識面過(guò)于狹窄，失去讀書(shū)的樂(lè )趣。隨手翻開(kāi)這本書(shū)，起初我還覺(jué)得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒(méi)有想去逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的為人之道和大愛(ài)無(wú)疆所吸引，更為如何做人、
做一個(gè)有價(jià)值、有倫理的人、做一個(gè)干凈、根本、純粹的人的深奧哲理所折服。它詮釋了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對小家和大家的愛(ài);它闡明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛(ài)心、如何規范自己的一言一行、一點(diǎn)一滴;它訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的和諧主題和人性之愛(ài)的主線(xiàn)...... 我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱(chēng)道這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內容之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。
怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。就此打住，仁智有別，請大家自己去體會(huì )思考、去身體力行吧!
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