《答謝中書(shū)書(shū)》閱讀題
答謝中書(shū)書(shū)
陶弘景
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者。
[乙文] 醉翁亭記(節選)
歐陽(yáng)修
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應,傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè ),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè ),而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè ),而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè ),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
9.解釋下列黑體字的意思:
曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴 云歸而巖穴暝
猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹 頹然乎其間者,太守醉也
10.翻譯下面的句子
。1)高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝
。2)人知從太守游而樂(lè ),而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也
11.在描寫(xiě)景物方面,兩文都充分調動(dòng)感官,將景物寫(xiě)得有聲有色。請舉例加以說(shuō)明。
12.兩文都寫(xiě)到作者與山、水等自然景物的融合,但表達的感情卻有所不同,試結合下面句子作一下分析。
(1)自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者。
(2)醉能同其樂(lè )
參考答案
9.消散 昏暗 落下 精神不振
10.(1)巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底.兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。(2)人們只知道跟隨太守游玩而歡樂(lè ),但是不知道太守自有他的樂(lè )趣。
11.示例:如“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”一句充分將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結合,為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感,傳達了生命的氣息。如“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也”調動(dòng)嗅覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等,將四季的景物的各自特征很好的體現出來(lái),這樣更好地體現出作者娛情山水的情懷。
12.(1)自從謝靈運以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。(2)作者娛情山水,但讓他陶醉的是與滁洲的老百姓一起出游,抒發(fā)了作者與民同樂(lè )的政治理想。
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