《答謝中書(shū)書(shū)》閱讀題
答謝中書(shū)書(shū)
陶弘景
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
[乙文] 醉翁亭記（節選）
歐陽(yáng)修
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
9．解釋下列黑體字的意思：
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴 云歸而巖穴暝
猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹 頹然乎其間者，太守醉也
10．翻譯下面的句子
�。�1）高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝
�。�2）人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也
11．在描寫(xiě)景物方面，兩文都充分調動(dòng)感官，將景物寫(xiě)得有聲有色。請舉例加以說(shuō)明。
12．兩文都寫(xiě)到作者與山、水等自然景物的融合，但表達的感情卻有所不同，試結合下面句子作一下分析。
(1)自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
(2)醉能同其樂(lè )
參考答案
9.消散 昏暗 落下 精神不振
10.（1）巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底.兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。（2）人們只知道跟隨太守游玩而歡樂(lè )，但是不知道太守自有他的樂(lè )趣。
11.示例：如“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”一句充分將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結合，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達了生命的氣息。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”調動(dòng)嗅覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等，將四季的景物的各自特征很好的體現出來(lái)，這樣更好地體現出作者娛情山水的情懷。
12.(1)自從謝靈運以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。(2)作者娛情山水，但讓他陶醉的是與滁洲的老百姓一起出游，抒發(fā)了作者與民同樂(lè )的政治理想。
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