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《答謝中書(shū)書(shū) 》閱讀練習題
在學(xué)習、工作中，我們總免不了要接觸或使用練習題，做習題在我們的學(xué)習中占有非常重要的位置，對掌握知識、培養能力和檢驗學(xué)習的效果都是非常必要的，你所見(jiàn)過(guò)的習題是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《答謝中書(shū)書(shū) 》閱讀練習題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
1、解釋加粗詞：
�、糯鹬x中書(shū)書(shū) 書(shū)：
�、莆迳�輝 輝：
�、撬�時(shí)俱備。 時(shí)：
�、葧造F將歇 歇：
�、上θ沼�頹 頹：
2、“沉鱗競躍”的躍意思是_______，“未復有能與其奇者”一句中的其指代的內容是_______。
3、劃分句子的朗讀節奏
實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者
4、“猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，它寫(xiě)出了“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了晨景的熱烈歡躍的氣氛，“沉鱗競躍”一句中的“競”字用得也好，你能說(shuō)一說(shuō)好在哪里？
答案：
�、雹艜�(shū)信 ⑵輝映 ⑶季 ⑷消散 ⑸墜落
�、蔡� 山川之美景
�、硨�(shí)是/欲界/之仙都。自/康樂(lè )/以來(lái)，未復有/能/與其奇者
�、磳�(xiě)出躍的狀態(tài)，爭相跳，靜中有動(dòng)，寫(xiě)出熱鬧的氣氛。
作品簡(jiǎn)介
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè )事，反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書(shū)當作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。此文稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，堪稱(chēng)六朝山水小品名作。
作者簡(jiǎn)介
陶弘景（456年—536年），字通明，自號華陽(yáng)隱居，謚貞白先生，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇省南京市）人。南朝齊、梁時(shí)道教學(xué)者、煉丹家、醫藥學(xué)家。
南朝士族出身。10歲讀《神仙傳》，有養生之志，15歲作《尋山志》，傾慕隱逸生活。20歲時(shí)齊高帝引為諸王侍讀，后拜左衛殿中將軍。30歲左右，拜道士孫游岳為師，受符圖、經(jīng)法、誥訣，遂遍游名山，尋訪(fǎng)仙藥真經(jīng)。南齊永明六年(488)，在茅山得到楊羲、許謐手書(shū)真跡。永明八年?yáng)|行，拜謁各地居士和法師。永明十年(492)，辭去朝廷食祿，隱居句容句曲山(今江蘇茅山)，傳上清大洞經(jīng)箓，開(kāi)道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者禮聘，堅不出山。朝廷每有大事，常往咨詢(xún)，平時(shí)書(shū)信往來(lái)頻繁，當時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”。陶弘景繼承老莊哲理和葛洪的仙學(xué)思想，揉合道、佛二教觀(guān)念，主張道、儒、釋三教合流，認為“百法紛湊，無(wú)越三教之境”。繼陸修靜之后，進(jìn)一步整理道教經(jīng)書(shū)，頗有貢獻。撰成《真靈位業(yè)圖》，排列了包括天神、地祇、人鬼以及群仙眾真在內的等級森嚴的神仙世界。他還整理《神農本草經(jīng)》，增收魏晉間名醫所用的新藥，編成《本草經(jīng)集注》七卷，共記載有藥物七百余種(原書(shū)已佚，現在僅存敦煌殘卷)。其著(zhù)作很多，除上面提到的以外，還有《真誥》《登真隱訣》《養性延命錄》《集金丹黃白方》《藥總訣》《華陽(yáng)陶隱居集》等。能書(shū)善畫(huà)，通琴棋醫術(shù)。書(shū)法工于草隸，其畫(huà)清真。書(shū)畫(huà)有《二牛圖》《山居圖》《瘞鶴銘》等。
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