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岑參《敦煌太守后庭歌》注釋及翻譯
《敦煌太守后庭歌》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng )作的一首七言古詩(shī)。前一部分六句著(zhù)重頌揚敦煌太守的政績(jì)，反映了詩(shī)人為當地人民安居樂(lè )業(yè)而欣慰的感情;后半部分九句寫(xiě)后庭酒筵場(chǎng)面，寫(xiě)出了酒筵喜慶的氣氛，表現了詩(shī)人歡快的心情。以下是小編為大家收集的岑參《敦煌太守后庭歌》注釋及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【原文】
《敦煌太守后庭歌》
岑參
敦煌太守才且賢，郡中無(wú)事高枕眠。
太守到來(lái)山出泉，黃砂磧里人種田。
敦煌耆舊鬢皓然，愿留太守更五年。
城頭月出星滿(mǎn)天，曲房置酒張錦筵。
美人紅妝色正鮮，側垂高髻插金鈿。
醉坐藏鉤紅燭前，不知鉤在若個(gè)邊。
為君手把珊瑚鞭，射得半段黃金錢(qián)，此中樂(lè )事亦已偏。
【注釋】
�、哦鼗停禾瓶っ�，地處河西走廊西風(fēng)治所在今甘肅省敦煌縣西。太守：即郡太守，地方行政長(cháng)官。后庭：內室。
�、聘哒砻撸焊哒矶�，指對所理之事無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，十分放心。
�、恰疤亍倍洌哼@里似借張守珪開(kāi)墾敦煌故事來(lái)歌頌太守的政績(jì)。據《新唐書(shū)·張守珪傳》載：開(kāi)元年間，以瓜州(即敦煌)為都護府，命張守珪為都督�？韧恋爻錆M(mǎn)荒沙，十分貧瘠，而水渠又全被毀壞。張守珪暗中向上天禱告，有一天山水忽然來(lái)到，筑造堤防的樹(shù)木也順流而來(lái)，于是筑堤開(kāi)渠，耕種者義同以往一樣安心耕作了。磧：沙地。
�、汝扰f：年高望重之人。鬢皓然：鬢發(fā)雪白。皓，白。
�、筛迥辏杭催B任。唐制，地方官五年而任滿(mǎn)。
�、是浚杭搭}目所說(shuō)“后庭”。錦筵：精美豪華的酒筵。
�、藗却垢喵伲焊咄彀l(fā)髻，垂向一旁，似為當時(shí)流行發(fā)式。金鈿：金制的首飾。
�、滩劂^：古時(shí)的游戲�！端嚱�(jīng)》：“藏鉤之戲，分為二曹，以交勝負”。以一鉤藏在數人之手，由當局者猜射。
�、腿魝�(gè)：哪個(gè)。
�、紊汉鞅蓿阂陨汉鳛檠b飾的馬鞭。
�、仙洌翰露�。半段黃金錢(qián)：似指金鉤。
�、衅浩嫣�。
【翻譯】
敦煌郡的太守既才且賢，郡中太平無(wú)事高枕而眠，
太守到來(lái)高山涌出泉水，黃沙地上農人安心種田。
敦煌白發(fā)老人年高望重，衷心挽留太守連任幾年。
城頭月兒東升星斗滿(mǎn)天，后庭早已排下豪華酒筵，
美女濃妝艷抹容顏正美，側垂高高發(fā)髻頭插全鈿。
醉坐燭前玩起藏鉤之戲，不知鉤兒藏在那個(gè)一達？
為您手中握起珊瑚之鞭，帶著(zhù)醉意射中半段金錢(qián)，其中樂(lè )趣其也奇特難言！
【創(chuàng )作背景】
這首詩(shī)是詩(shī)人西行抵達敦煌后的作品，作于天寶八載（749）。詩(shī)人可能是參加了敦煌太守的一次宴會(huì )，因而這里所記敘的是敦煌太守的政績(jì)和宴會(huì )進(jìn)行的情景。
【賞析】
前一部分六句著(zhù)重頌揚敦煌太守的政績(jì)。從三個(gè)角度寫(xiě)。前兩句從太守自身角度寫(xiě)。首句直接點(diǎn)出頌揚對象及他的才能和賢德，即才德兼備。次句既用“郡中無(wú)事”寫(xiě)轄境地方太平，又以“高枕眠”寫(xiě)太守從容自如，舉重若輕，其中又頗含高士的雅致，從而以具體形象補足上句“才且賢”。從“太守到來(lái)山出泉，黃沙園里人種田”兩句所勾劃的和平勞動(dòng)、安后樂(lè )業(yè)的圖景中，可以看到太守的政績(jì)是卓著(zhù)的，他又是怎樣的“才且賢”，這是從政治角度寫(xiě)的。后兩句從百姓反映的角度寫(xiě)。詩(shī)人著(zhù)意選取了那些富有代表性的人物：“敦煌耆舊”，寫(xiě)他們對太守的看法。他們飽經(jīng)滄桑，有豐富的閱歷，有前后的比較，是敦煌歷史發(fā)展的見(jiàn)證人，能夠獲得他們的衷心擁戴，對太守的政績(jì)無(wú)疑是個(gè)極有力的烘托。通過(guò)以上六句層次分明、周到而又得體的贊揚，敦煌太守的“才且賢”已被寫(xiě)得十分突出。
詩(shī)的后半部分寫(xiě)后庭酒筵場(chǎng)面。也分別從各個(gè)方面來(lái)鋪寫(xiě)。先寫(xiě)酒筵的環(huán)境：月出城頭，星斗滿(mǎn)天的良宵。次寫(xiě)寫(xiě)席間陪酒的美女，著(zhù)重寫(xiě)她們打扮的艷美，以襯托“錦筵”二字。而醉后游戲場(chǎng)面寫(xiě)得很細致，很有興味；最后以“此中樂(lè )事亦已偏”作總的歸結。這段描寫(xiě)，既注意到酒筵的時(shí)間順序，又注意到酒筵的各個(gè)方面；筵前的氣氛輕松恰悅，筵中和醉后寫(xiě)得氣氛熱烈。詩(shī)人經(jīng)歷了長(cháng)途跋涉來(lái)到敦煌，在這樣一個(gè)塞外晴朗的月夜，參加了這樣一個(gè)筵會(huì )，因而詩(shī)人的心情是極歡快的。
岑參這首詩(shī)反映了詩(shī)人為當地人民安居樂(lè )業(yè)而欣慰的感情，也可以從中看到當時(shí)的勞動(dòng)人民是怎樣地開(kāi)發(fā)邊疆建設邊疆。但詩(shī)人把這一切都歸功于“太守到來(lái)”。地方官的能政對人民生活的改善固然可以起到很大作用，但起決定作用的還是人民的勞動(dòng)，詩(shī)人這里的稱(chēng)頌未免有過(guò)份之處。而且，把后幅描繪的花團錦簇的酒籠與前幅“黃沙破里人種田”相對照，就表現了作者階級意識的流露。
【作者簡(jiǎn)介】
岑參（715～770），唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號，742～756）進(jìn)士，曾隨高仙芝到安西、武威，后又往來(lái)于北庭、輪臺間。官至嘉州（今四川樂(lè )山）刺史，因世稱(chēng)岑嘉州。卒于成都。其詩(shī)長(cháng)于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風(fēng)光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州詩(shī)集》。
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