《寄左省杜拾遺》岑參
岑參的《寄左省杜拾遺》辭藻華麗，雍容華貴，寓貶于褒，綿里藏針，有尋思不盡之妙。
寄左省杜拾遺⑴
聯(lián)步趨丹陛⑵，分曹限紫微⑶。
曉隨天仗入⑷，暮惹御香歸⑸。
白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛⑹。
圣朝無(wú)闕事⑺，自覺(jué)諫書(shū)�、�。
【注釋】
�、抛笫。洪T(mén)下省，居左署，故稱(chēng)“左省”。杜拾遺：即杜甫，曾任左拾遺。
�、�“聯(lián)步”句：意為兩人一起同趨，然后各歸東西。聯(lián)步：同行。丹陛：皇宮的紅色臺階，借指朝廷。
�、遣埽汗偈�。限：阻隔，引申為分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居處，此指朝會(huì )時(shí)皇帝所居的宣政殿。中書(shū)省在殿西，門(mén)下省在殿東。
�、忍煺蹋杭聪烧�，皇家的儀仗。
�、扇牵赫慈�。御香：朝會(huì )時(shí)殿中設爐燃香。
�、束B(niǎo)飛：隱喻那些飛黃騰達者。
�、岁I事：指缺點(diǎn)、過(guò)錯。
�、套裕寒斎�。諫書(shū)：勸諫的奏章。
【白話(huà)譯文】
上朝時(shí)齊步同登紅色臺階，分署辦公又和你相隔紫微。
早晨跟著(zhù)天子的儀仗入朝，晚上身染御爐的香氣回歸。
滿(mǎn)頭增白發(fā)悲嘆春花凋落，遙望青云萬(wàn)里羨慕鳥(niǎo)高飛。
圣明的朝堂大概沒(méi)有錯事，規諫皇帝的奏章日漸稀疏。
【創(chuàng )作背景】
唐肅宗至德二年(757年)四月，杜甫從叛軍囹圄中脫身逃到鳳翔，見(jiàn)了唐肅宗李亨，任左拾遺。而岑參則于至德元年(756年)東歸。從至德二年(757年)至乾元元年(758年)初，兩人同仕于朝。岑任右補闕，屬中書(shū)省，居右署;杜任左拾遺，屬門(mén)下省。“拾遺”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作，當寫(xiě)于至德二年(757年)前后。當時(shí)國事紛紜，賢愚難辨，詩(shī)人雖然位列朝堂卻居官閑散，只能與杜甫等朝中友人詩(shī)文唱和，遂有這首自我解嘲的詩(shī)。
【賞析】
此詩(shī)悲嘆詩(shī)人自己仕途的坎坷遭遇。詩(shī)中運用反語(yǔ)，表達了一代文人身處卑位而又惆悵國運的復雜心態(tài)。
前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續鋪寫(xiě)“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的榮華顯貴;但揭開(kāi)“榮華顯貴”的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多么空虛、無(wú)聊、死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”(小跑)入朝廷，分列殿廡東西。但君臣們既沒(méi)有辦了什么轟轟烈烈的大事，也沒(méi)有定下什么興利除弊、定國安邦之策。詩(shī)人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了。“曉”、“暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復一日，天天如此。這對于立志為國建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不感到由衷的厭惡。
五、六兩句，詩(shī)人直抒胸臆，向老朋友吐露內心的悲憤。“白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。”這兩句中，“悲”字是中心，一個(gè)字概括了詩(shī)人對朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華浪費于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁?lèi)�。因此，低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥(niǎo)而頓生羨慕。如果聯(lián)系當時(shí)安史亂后國家瘡痍滿(mǎn)目、百廢待興的時(shí)事背景，對照上面四句所描寫(xiě)的死氣沉沉、無(wú)所作為的朝廷現狀，讀者就會(huì )更加清楚地感到“白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛”兩句，語(yǔ)憤情悲，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)事和身世的無(wú)限感慨。
詩(shī)的結尾兩句，是全詩(shī)的高潮。有人說(shuō)這兩句是吹捧朝廷，倘若真是這樣，詩(shī)人就不必“悲花落”、“羨鳥(niǎo)飛”，甚至愁生白發(fā)。這“圣朝無(wú)闕事”，是詩(shī)人憤慨至極，故作反語(yǔ);與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統治者，才會(huì )自詡圣明，自以為“無(wú)闕事”，拒絕納諫。正因為如此，身任“補闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補”，“自覺(jué)諫書(shū)稀”，一個(gè)“稀”字，反映出詩(shī)人對文過(guò)飾非、諱疾忌醫的唐王朝失望的心情。這和當時(shí)同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無(wú)一字補”(《題省中壁》)、“何用虛名絆此身”(《曲江二首》)，是語(yǔ)異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩(shī)后，心領(lǐng)神會(huì )，奉答曰：“故人得佳句，獨贈白頭翁。”(《奉答岑參補闕見(jiàn)贈》)他是看出岑詩(shī)中的“潛臺詞”的。
這首詩(shī)，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，綿里藏針，表面頌揚，骨子里感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿(mǎn)。用婉曲的反語(yǔ)來(lái)抒發(fā)內心憂(yōu)憤，使人有尋思不盡之妙。
拓展閱讀：《行軍九日思長(cháng)安故園》岑參
行軍九日思長(cháng)安故園①
強欲登高去②，無(wú)人送酒來(lái)③。
遙憐故園菊④，應傍戰場(chǎng)開(kāi)⑤。
【注釋】
�、倬湃眨褐妇旁戮湃罩仃�(yáng)節。
�、趶姡好銖�。登高：重陽(yáng)節有登高賞菊飲酒以避災禍的風(fēng)俗。
�、蹮o(wú)人送酒：據《南史·隱逸傳》記載，陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸。
�、軕z：可憐。
�、莅嚎拷�、接近。
【白話(huà)譯文】
勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。
我在遠方想念長(cháng)安故園中的菊花，這時(shí)應正寂寞地在戰場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。
【創(chuàng )作背景】
唐玄宗天寶十四載(755年)，安祿山起兵叛亂，次年長(cháng)安被攻陷。唐肅宗至德二載(757年)二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩(shī)原有小注說(shuō)：“時(shí)未收長(cháng)安”。九月唐軍收復長(cháng)安，此詩(shī)可能是當年重陽(yáng)節在鳳翔寫(xiě)的。
【賞析】
古人在九月九日重陽(yáng)節有登高飲菊花酒的習俗，王維說(shuō)“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩(shī)則不然。首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間。劈頭一個(gè)“強”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現，表現了詩(shī)人在戰亂中的凄清景況。“登高去”，還見(jiàn)出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以“強欲”二字，其含意便深刻得多了，表現出強烈的無(wú)可奈何的情緒。重陽(yáng)節大家都喜歡登高，而詩(shī)人卻說(shuō)勉強想去登高，透著(zhù)些凄涼之意，不知這是為何。結合題目“思長(cháng)安故園”來(lái)看，詩(shī)人是流露出濃郁的思鄉情緒。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(cháng)安，故稱(chēng)長(cháng)安為“故園”。但長(cháng)安不僅是故園，更是國家的都城，而它竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人就很難有心思去過(guò)重陽(yáng)節，去登高勝賞了。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復雜：既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著(zhù)他的心房。
第二句化用陶淵明的典故。既是“登高”，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，雖然巧用典故，卻無(wú)矯揉造作之感，使人不覺(jué)是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也”(邢邵語(yǔ))，所以能引起讀者的聯(lián)想和猜測：不知造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么。其實(shí)這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著(zhù)題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節之際想到了長(cháng)安家園。開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(cháng)安相隔之遠，烘托了詩(shī)人深切的思鄉之情。接著(zhù)詩(shī)人將對親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上。“憐”字，不僅寫(xiě)出詩(shī)人對故鄉之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對故園之菊開(kāi)在戰場(chǎng)上的長(cháng)長(cháng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉情。作者寫(xiě)思鄉，沒(méi)有泛泛地籠統地寫(xiě)，而是特別強調思念、憐惜長(cháng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(cháng)安，顯得形象鮮明，具體可感;而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節的節日特色。所以，詩(shī)人在此選擇“菊”這個(gè)意象非常自然，再次呼應了題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(cháng)安故園”，切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題，也使整首詩(shī)渲染上了濃郁的節日氣氛。
詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設想它“應傍戰場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結合安史之亂和長(cháng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖：長(cháng)安城中戰火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著(zhù)。殘垣斷壁，戰血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(cháng)安可悲可嘆。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉，而寄托著(zhù)詩(shī)人對千萬(wàn)飽經(jīng)戰爭憂(yōu)患的人民的同情，對國事的憂(yōu)慮，對早日平定安史之亂、取得和平的渴望。結句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，惜花、思鄉、感時(shí)傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā);但是寓巧于樸，余意深長(cháng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現了一個(gè)飛躍。
從行文思路上看，這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨嘆故園為戰場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。從內容上看，詩(shī)人表現的不是一般的節日思鄉，而是對百姓疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
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