關(guān)于采薇教案四篇
作為一名教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的采薇教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
采薇教案 篇1
一、教學(xué)目標
1、 知識與技能
解家園之思得文化內涵，進(jìn)一步認識故鄉對一個(gè)人成長(cháng)得重要意義，以此滋養自己得精神世界。
研習文本，培養學(xué)生獨立閱讀、獨立思考得能力，并能表達自己得體驗感受。
進(jìn)一步認識詩(shī)歌得文體特點(diǎn)，在把握情感得基礎上，能讀出詩(shī)歌得節奏、韻味。
2、過(guò)程與方法
自行誦讀、翻譯，解作品主旨，當堂成誦。
探究學(xué)習，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中得鄉情之比較，探討詩(shī)歌中得鄉思情結得內涵，體驗這一美好得感情。
鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌得意境、表達手法等方面對文本進(jìn)行比較鑒賞。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體驗家園之思對一個(gè)人得成長(cháng)得影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土得感情。
在更廣闊得閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上得異同，提高自己得文學(xué)修養。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、解家園之思得文化內涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土得感情。
2、培養獨立閱讀、獨立思考得能力，表達自己得體驗感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)得對話(huà)交流。
3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
三、教學(xué)難點(diǎn)
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
四、教學(xué)方法
誦讀賞析
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)、知識前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成�！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f(shuō)：共305篇。
孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大得思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派得創(chuàng )始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出重大貢獻，整理編定古代得文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè )》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì )得正統思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》得305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉得作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè )歌，《雅》是宮廷樂(lè )歌，《頌》是宗廟樂(lè )歌和舞歌。
《風(fēng)》得絕大部分及《小雅》得少部分作品，具有較高得思想性和藝術(shù)性，代表《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間得作品，或揭露當時(shí)得社會(huì )政治得黑暗，或反映徭役，兵役得痛苦，或表現勞動(dòng)生活得苦樂(lè )，或描述愛(ài)情婚姻得悲歡，從各個(gè)側面廣泛得展示古代社會(huì )，政治和日常生活得圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》得語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》得基本句式是四言，間或雜有二言直至九言得各種句式。運用賦、比、興得表現手法，常常采用重章疊唱得形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字得語(yǔ)匯�！对�(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝得起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》得重章疊唱及表現手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱來(lái)表達思想感情，即重復得幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆得效果。增強詩(shī)歌得音樂(lè )性和節奏感，更充分得抒發(fā)情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運用賦、比、興得表現手法，加強作品得形象性，獲得良好得藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況�！氨取� 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國詩(shī)歌中比較獨特得手法�！芭d”字得本義是“起”。
《詩(shī)經(jīng)》中得“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)得開(kāi)頭。大約最原始得“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上得關(guān)系，表現出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
(二)、讓學(xué)生提前預習課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現什么樣得主題?
明確：《采薇》是《小雅》中得一篇，表現普通士兵在離鄉出征得歲月里得艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達對戰爭得不滿(mǎn)和對故鄉得思念。
2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：
野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(cháng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當。戰事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè )?一月捷報一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3、理清思路，把握內容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰和對外族得仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(cháng)和時(shí)間得推移來(lái)起興，來(lái)表達士兵久役于外不得歸家得怨敵、思家與盼歸得心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生得主要原因。朱熹引用程子得話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也�！�(《詩(shī)集傳》)這段話(huà)告訴我們，當時(shí)得兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中得戰士得服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒得不滿(mǎn)和對家鄉更強烈得思念。以下幾章都是圍繞著(zhù)這個(gè)基調敘寫(xiě)得。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也�！痹�(shī)仍以薇菜逐漸長(cháng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達邊關(guān)和故鄉相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)得強烈得思歸之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰事。這兩章是在前面基礎上得對戰爭場(chǎng)面得具體描寫(xiě)，通過(guò)對馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象得刻劃，從另一個(gè)側面反映“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”得原因，也使前面得“王事靡盬”落到實(shí)處。從而進(jìn)一步強調正是因為戰爭頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層得士兵才歸家無(wú)望，思鄉心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。有前面得一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死得戰斗之后，戰爭得幸存者終于踏上歸家得路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后得喜悅，而是營(yíng)造昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏得場(chǎng)景，寫(xiě)得是歷經(jīng)磨難之后內心深處得凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉得路依然那么艱難。
4、明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)得細節來(lái)展現生活圖景，比如，對戰爭場(chǎng)面得描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰車(chē)、戰馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)饑渴難當，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰爭得殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )�！�
再次，是它得旋律協(xié)調，音節和諧，一唱三嘆，詩(shī)得前三章開(kāi)頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物得生長(cháng)暗示時(shí)間得流逝，另一方面也在鮮明得節奏中表現出詩(shī)歌特有得音樂(lè )之美。
(三)、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習與評價(jià)》相關(guān)練習。
板書(shū)設計：
采 薇
第一章：寫(xiě)士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰和對外族得仇恨。
第二、三章：寫(xiě)軍旅生活之勞苦。
第四、五章：直接寫(xiě)戰事。
第六章：寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。
采薇教案 篇2
教學(xué)目標：
1．閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意。
2．想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì )詩(shī)人的情感。
3．養成自主、合作的學(xué)習品質(zhì)和習慣。
4．培養學(xué)生再造想像、創(chuàng )新思維的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì )詩(shī)人的情感。
培養學(xué)生的再造想象和創(chuàng )新思維能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導入
同學(xué)們，我國是一個(gè)文明古國，有著(zhù)五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩(shī)歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩(shī)歌的歷史了。從古至今涌現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問(wèn)答的詩(shī)人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來(lái)的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩(shī)，質(zhì)疑
1．出示古詩(shī)，指名讀，齊讀，教師相機指導學(xué)習“薇、矣、霏”三個(gè)生字。
2．學(xué)生自由讀古詩(shī)，在書(shū)上標出不懂的.地方。
3．學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導學(xué)生根據搜集的資料自學(xué)
1．同學(xué)們提出了這么多問(wèn)題，說(shuō)明大家讀書(shū)認真，善于思考。怎么解決這些問(wèn)題呢（小結方法：結合注釋?zhuān)檎屹Y料，上網(wǎng)等。）
2．自學(xué)。
四、引導學(xué)生小組內合作學(xué)習
同學(xué)們，你們通過(guò)剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩(shī)有關(guān)的知識，在小組內和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問(wèn)，也在小組內提出來(lái)，請大家幫幫你。
五、檢查學(xué)習效果、組織討論
1．通過(guò)自學(xué)與討論，你們有了哪些收獲？誰(shuí)愿意來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)？
2．指名講解詩(shī)句的意思，簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》。
3．教師相機提問(wèn)重點(diǎn)詞“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4．抽生談?wù)勗?shī)的大體意思。
六、創(chuàng )設情境，加深感悟，引導讀背
1．播放多媒體課件。生想象當時(shí)的情景。
2．師作簡(jiǎn)單講解：一位遠征戰士歸來(lái)，在回鄉途中，他撫今追昔，描寫(xiě)了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中的情況與心情。
3．學(xué)生根據自己的理解自由練習朗讀。
4．指名讀，師生互讀，讀后評議，齊讀。
七、總結學(xué)習方法
自讀質(zhì)疑──結合資料自學(xué)──合作學(xué)習──組織討論──感悟背誦
八、根據剛才總結的學(xué)習方法自主合作學(xué)習唐詩(shī)《春夜喜雨》，師引導學(xué)生重點(diǎn)體會(huì )“喜”字。
九、背誦這首五言律詩(shī)。
十、布置作業(yè)，拓展學(xué)習
搜集幾首自己喜歡的古詩(shī)與同學(xué)交流。
采薇教案 篇3
教學(xué)目標
1、在反復閱讀體會(huì )情感的基礎上進(jìn)行交流對話(huà)、文本研習，結合自己成長(cháng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內涵。
2、學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對話(huà)，表達自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調動(dòng)自己審美經(jīng)驗的積累對文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對話(huà)，獨立研習文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設想：
1、本板塊的學(xué)習重點(diǎn)是文本研習。引導學(xué)生對文本進(jìn)行研習是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設計。
2、本板塊的對話(huà)研習的話(huà)題是家園之思，所以，圍繞家園之思設計活動(dòng)情境，是引導展開(kāi)對話(huà)、進(jìn)行文本研習的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩(shī)歌，反復閱讀以以至背誦是研習文本、展開(kāi)對話(huà)的前提。
教學(xué)內容或情境設計
1、背景知識(該項內容可讓學(xué)生自己完成，教者根據情況作必要的補充。)
《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總結，共收入從西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇(詩(shī)三百)。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。
根據音樂(lè )的不同， 《詩(shī)經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂(lè )�！绊灐笔菍�(zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè )，“雅”是周朝王畿之樂(lè )，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè )稱(chēng)“小雅”，共74篇
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦
(1)提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì )文義時(shí)就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會(huì )反復詠唱的效果，并為文本研習，展開(kāi)對話(huà)做準備。
3、對話(huà)和文本研習
(1)話(huà)題和情境設計
A) 你是如何理解鄉愁的 ?
B) 鄉愁的具體內涵有那些?
C) 鄉愁是如何產(chǎn)生的'?
學(xué)生對上述問(wèn)題的討論可能會(huì )有多種多樣的理解，教者不能隨便下結論。但對上述問(wèn)題，教者應把握一個(gè)基本要點(diǎn)：
A) 鄉愁即家園之思
B) 對親人、對故土的思念。
C) 漂泊、遠游、戰爭。
(2) 文本研習的主要方向
A) 仔細閱讀2、3兩章，比較憂(yōu)心的內容有什么不同，如何表現出鄉愁的?
B) 詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉愁有怎樣的聯(lián)系?
C) 前三章第二句的變化與表現詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D) 4、5兩章是如何表現詩(shī)歌的主題的?
E) 你以為結尾一章前四句寫(xiě)得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
以上問(wèn)題設計不可一律，但在引導文本研習、展開(kāi)對話(huà)時(shí)，要注意引導學(xué)生圍繞話(huà)題展開(kāi)對話(huà)，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內容之間的聯(lián)系以及文本的表現手法的運用進(jìn)行文本研習。
以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)
A) 從時(shí)空上表現鄉愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉愁。
B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉愁。
C) 這種變化不僅是避免重復，更是用“薇菜”的生長(cháng)暗示鄉愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉寫(xiě)戰事之頻、戰事之烈，這是鄉愁的根本原因。
E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫(xiě)樂(lè )景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結合，表達物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
采薇教案 篇4
學(xué)習目標：
1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內容和藝術(shù)特色。
2、反復誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì )生活和作品表現出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫(xiě)課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內容和藝術(shù)形式。
學(xué)習方法： 頌讀法；討論法；文本研習法
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、知識前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成�！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義�！�305篇，孔子皆歌弦之�！币话阏J為，現存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè )》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì )的正統思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè )歌，《雅》是宮廷樂(lè )歌，《頌》是宗廟樂(lè )歌和舞歌�！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時(shí)的社會(huì )政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動(dòng)生活的苦樂(lè )，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側面廣泛的展示了古代社會(huì )，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯�！对�(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱來(lái)表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩(shī)歌的音樂(lè )性和節奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況�！氨取� 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國詩(shī)歌中比較獨特的手法�！芭d”字的本義是“起”�！对�(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預習課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1．學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。
2．再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(cháng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當。戰事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武？將軍出征將路堵。戰車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè )？一月捷報一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3．理清思路，把握內容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(cháng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也�！保ā对�(shī)集傳》）這段話(huà)告訴我們，當時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著(zhù)這個(gè)基調敘寫(xiě)的。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也�！痹�(shī)仍以薇菜逐漸長(cháng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達了邊關(guān)和故鄉相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的`一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。
4．明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細節來(lái)展現生活圖景，比如，對戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰車(chē)、戰馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)饑渴難當，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰爭的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )�！�
再次，是它的旋律協(xié)調，音節和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長(cháng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩(shī)歌特有的音樂(lè )之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習與評價(jià)》相關(guān)練習。
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