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《采薇》學(xué)案與教案設計
《采薇》籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思;蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒,他從追憶中回到現實(shí),隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今,痛定思痛,怎能不令“我心傷悲”呢?以下是yjbys小編和大家分享的《采薇》學(xué)案與教案設計,更多相關(guān)信息請訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。
《采薇》學(xué)案
三維目標:
知識與技能
1 了解家園之思的文化內涵,進(jìn)一步認識故鄉對一個(gè)人成長(cháng)的重要意義,以此滋養自己的精神世界。
2 研習文本,培養學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力,并能表達自己的體驗感受。
3 進(jìn)一步認識詩(shī)歌的文體特點(diǎn),在把握情感的基礎上,能讀出詩(shī)歌的節奏、韻味。。
過(guò)程與方法
1 自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。
2 從詩(shī)歌的意境、表達手法等方面對文本進(jìn)行比較鑒賞。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體驗家園之思對一個(gè)人的成長(cháng)的影響,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1 了解家園之思的文化內涵,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土的感情。
2 培養獨立閱讀、獨立思考的能力,表達自己的體驗感受,展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對話(huà)交流。
課時(shí)安排 1課時(shí)
六、學(xué)習過(guò)程
(一)課前預習
布置學(xué)生獨立預習,完成學(xué)習過(guò)程評價(jià)表。
歸納·整理1
學(xué)習本板塊時(shí),你有哪些字不會(huì )讀?積累了哪些詞語(yǔ)?2你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識?3你能背出《采薇》最后一節嗎?4標畫(huà)出詩(shī)中體現“古典的鄉愁“的句子,寫(xiě)出你自己的感受。
思考·感悟1《采薇》一詩(shī)表達了怎樣的情感?你認為哪些詩(shī)句最能表現這種情感?
發(fā)現·創(chuàng )新1
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對這兩句詩(shī)的評價(jià),談?wù)勀愕目捶ā?寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。
評價(jià):
課前檢查與反饋:
1字音2字形3解釋加點(diǎn)字5翻譯下列句子
(二)新課導入
(從臺灣詩(shī)人余光中的《鄉愁》詩(shī)導入 。生背誦)
小時(shí)候,鄉愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。
長(cháng)大后,鄉愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。
后來(lái)啊,鄉愁是一方矮矮的墳墓:我在外頭,母親在里頭。
而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。
這是臺灣詩(shī)人余光中的《鄉愁》。其實(shí),每個(gè)人都有自己生于斯長(cháng)于斯的家園,每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個(gè)人的影響常常是終生的,有時(shí)甚至讓人魂牽夢(mèng)繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧!
(三)整體感悟
1自主學(xué)習《采薇》。
自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。
2全班交流,師生評點(diǎn)。
、 誦讀(鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽,并由學(xué)生去比較和評點(diǎn),促進(jìn)提高。)
、 翻譯③ 了解作品主旨
問(wèn):《采薇》一詩(shī)表達了怎樣的情感?答:表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。
問(wèn):你認為哪些詩(shī)句最能表現這種情感?
答:“曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。”“憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀。”
、 當堂成誦
(四)合作探究
1分組討論:前后座四人為一小組,展開(kāi)討論。
2全班交流:由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言,再由學(xué)生自已匯總補充修正。
、 鄉愁出現的不同場(chǎng)景:
《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉出征的生活場(chǎng)景中的鄉愁。
、 其它與鄉愁相關(guān)的詩(shī)句:
“舉頭望明月,低頭思故鄉。”“古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯。”……
、坂l思情結的內涵:
(師評:故鄉是一個(gè)人的根,更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有:家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等;在比喻意義上,往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。)
(五)鑒賞
1再讀《采薇》,圍繞問(wèn)題討論:
(先讓學(xué)生暢所欲言,允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言,進(jìn)行交流匯總。)
、 這首詩(shī)共六章,你看分哪幾個(gè)層次?
分三個(gè)層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層,直接寫(xiě)戰爭。
6章為三層,寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
、 前三章,據你看,在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?
前三章,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是:
在內容上,以植物的生長(cháng)暗示時(shí)間的流逝,時(shí)序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;
在音節上,反復吟唱,一唱三嘆,音節和諧,旋律協(xié)調在鮮明的節奏中表現出詩(shī)歌特有的音樂(lè )美。
、蹚4-5章來(lái)看,你又發(fā)現這首詩(shī)運用了什么表現手法?
這兩章是對戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰車(chē)、戰馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過(guò)這些具體生動(dòng)的細節描寫(xiě)來(lái)展現戰爭生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰爭的殘酷已可想見(jiàn)。
、“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對這兩句詩(shī)的評價(jià),談?wù)勀愕目捶ā?/p>
資料一:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳,遏(謝玄)稱(chēng)曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。’”
資料二:方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》中評說(shuō):“此詩(shī)之妙,全在末章,真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂(lè )矣,何哀之有耶?”又說(shuō):“末乃言歸途景物,并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新。”
資料三:清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè )。”
(師評:一以往昔之虛襯眼前之實(shí),以凱旋之樂(lè )襯內心之悲痛;二以景寫(xiě)情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當,情境實(shí)悲;五語(yǔ)調低沉,低回往復,氣氛悲愴。)
(六)交流延伸
1寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。
2將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后,再在全班交流。
3課后搜集更多的表現鄉情的詩(shī)歌散文作品,將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
采薇采薇一把把,薇菜新芽已長(cháng)大。說(shuō)回家呀道回家,眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家,為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下,為跟玁狁來(lái)廝殺。
采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家,心里憂(yōu)悶多牽掛。滿(mǎn)腔愁緒火辣辣,又饑又渴真苦煞。防地調動(dòng)難定下,書(shū)信托誰(shuí)捎回家!
采薇采薇一把把,薇菜已老發(fā)杈枒。說(shuō)回家呀道回家,轉眼十月又到啦。王室差事沒(méi)個(gè)罷,想要休息沒(méi)閑暇。滿(mǎn)懷憂(yōu)愁太痛苦,生怕從此不回家。
什么花兒開(kāi)得盛?棠棣花開(kāi)密層層。什么車(chē)兒高又大?高大戰車(chē)將軍乘。駕起兵車(chē)要出戰,四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!
駕起四匹大公馬,馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車(chē)立,兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整,魚(yú)皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備,軍情緊急不卸甲!
回想當初出征時(shí),楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來(lái)路途中,大雪紛紛滿(mǎn)天飛。道路泥濘難行走,又渴又饑真勞累。滿(mǎn)心傷感滿(mǎn)腔悲。我的哀痛誰(shuí)體會(huì )!
《采薇》教案
【學(xué)習目標】
1、 疏通課文,鑒賞課文的思想內容和藝術(shù)形式。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn),深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì )生活和作品表現出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、 了解家園之思的文化內涵,進(jìn)一步認識故鄉對一個(gè)人成長(cháng)的重要意義,以此滋養自己的精神世界。
4、反復誦讀課文,背誦并默寫(xiě)課文。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習要點(diǎn),賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習的難點(diǎn)。
2.詩(shī)歌所反映的我國古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義傳統是學(xué)習的要點(diǎn)。
3.有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(近三千年),加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧,今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們在學(xué)習中首先要結合課文下面的注解預習課文,把握大意;然后再在理解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦,透徹理解。學(xué)習的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握);重點(diǎn)應是學(xué)習掌握作品所表現的思想感情,所刻劃的人物形象,所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果,從而提高審美情趣和文化品味。
【學(xué)習方法】頌讀法;討論法;文本研習法
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導入
小時(shí)候,鄉愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。
長(cháng)大后,鄉愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。
后來(lái)啊,鄉愁是一方矮矮的墳墓:我在外頭,母親在里頭。
而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。
這是臺灣詩(shī)人余光中的《鄉愁》。其實(shí),每個(gè)人都有自己生于斯長(cháng)于斯的家園,每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個(gè)人的影響常常是終生的,有時(shí)甚至讓人魂牽夢(mèng)繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧!
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集,漢代有兩種說(shuō)法:①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認為刪詩(shī)說(shuō)不可信。 但根據《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō):“吾自衛返魯,然后樂(lè )正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè )。只不過(guò)至春秋后期新聲興起,古樂(lè )失傳,《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái),成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè )的歌詞!对(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè )性質(zhì)的不同來(lái)劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
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5.《詩(shī)經(jīng)·采薇》的教學(xué)設計
6.采薇完整教案設計
、亠L(fēng),是不同地區的地方音樂(lè )!讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
、谘,是周王朝直轄地區的音樂(lè ),即所謂正聲雅樂(lè )!堆拧吩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì )時(shí)的樂(lè )歌,按音樂(lè )的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。
、垌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業(yè)的!俄灐吩(shī)又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。
《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國周代時(shí)期的社會(huì )生活,真實(shí)地反映了中國奴隸社會(huì )從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī),記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī),以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現了青年男女的愛(ài)情生活。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)?ldquo;賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因!对(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情貌無(wú)遺”。此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻,現代詩(shī)歌的用韻規律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國現實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統,對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
三、理解思想內容
1. 學(xué)生誦讀、翻譯。
鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽,并由學(xué)生去比較和評點(diǎn),促進(jìn)提高。
學(xué)生翻譯,盡量由學(xué)生補充、訂正,教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。
譯文:野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長(cháng)大。說(shuō)回家啊難回家,歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家,只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái),只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家,心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng),又餓又渴實(shí)難當。戰事難將帳安定,無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家,轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣,沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛,只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰車(chē)前方套上馬,四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè )?一月捷報一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方,馬兒強健勢浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立,兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。
想我當年出征日,楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里,卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心,誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
2. 整體把握。
思考:這首詩(shī)表現了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇,表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。
你認為哪些詩(shī)句最能表現這種情感?
答:“曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。”“憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀。”
3.理清思路,把握內容。
第一章,寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉,久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句,以薇菜漸次生長(cháng)和時(shí)間的推移來(lái)起興,來(lái)表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話(huà)說(shuō):“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過(guò)十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩(shī)集傳》)這段話(huà)告訴我們,當時(shí)的兵役制度是二年為期限,可是本詩(shī)中的戰士的服役看上去沒(méi)有期限,士兵歸家變得遙遙無(wú)期,這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著(zhù)這個(gè)基調敘寫(xiě)的。
第二、三章,寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠,而憂(yōu)勞之甚,然戍事未已,則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(cháng)得柔嫩、粗硬起興,暗示時(shí)間流逝,易年更歲,可是役期卻無(wú)止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”,則表達了邊關(guān)和故鄉相隔萬(wàn)里,關(guān)山阻斷,音訊全無(wú),由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章,直接寫(xiě)戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場(chǎng)面的具體描寫(xiě),通過(guò)對馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃,從另一個(gè)側面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強調了正是因為戰爭頻繁,居無(wú)定所,作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望,思鄉心切。
第六章,寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過(guò)出生入死的戰斗之后,戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅,而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景,寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉的路依然那么艱難。
4、 探討鄉思情結的內涵
讓學(xué)生找出詩(shī)歌中鄉愁出現的場(chǎng)景,體驗這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉愁相關(guān)的詩(shī)句,揣摩鄉思情結的內涵。(先分組討論:前后座四人為一小組,展開(kāi)討論。再全班交流:由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言,再由學(xué)生自已匯總補充修正。)
鄉愁出現的場(chǎng)景:《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉出征的生活場(chǎng)景中的鄉愁。
其它與鄉愁相關(guān)的詩(shī)句:“舉頭望明月,低頭思故鄉。”“古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯。”
鄉思情結的內涵:故鄉是一個(gè)人的根,更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有:家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等;在比喻意義上,往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。
5、 確藝術(shù)特點(diǎn),熟讀成誦。
再讀《采薇》,圍繞問(wèn)題討論:
(先讓學(xué)生暢所欲言,允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言,進(jìn)行交流匯總。)
、 這首詩(shī)共六章,你看分哪幾個(gè)層次?
分三個(gè)層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層,直接寫(xiě)戰爭。
6章為三層,寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
、 前三章,據你看,在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?
前三章,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法:
使用這種手法的好處是:
在內容上,以植物的生長(cháng)暗示時(shí)間的流逝,時(shí)序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;
在音節上,反復吟唱,一唱三嘆,音節和諧,旋律協(xié)調在鮮明的節奏中表現出詩(shī)歌特有的音樂(lè )美。
、蹚4-5章來(lái)看,你又發(fā)現這首詩(shī)運用了什么表現手法?
這兩章是對戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰車(chē)、戰馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過(guò)這些具體生動(dòng)的細節描寫(xiě)來(lái)展現戰爭生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰爭的殘酷已可想見(jiàn)。
、“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對這兩句詩(shī)的評價(jià),談?wù)勀愕目捶ā?/p>
資料一:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳,遏(謝玄)稱(chēng)曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。’”
資料二:方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》中評說(shuō):“此詩(shī)之妙,全在末章,真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂(lè )矣,何哀之有耶?”又說(shuō):“末乃言歸途景物,并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新。”
資料三:清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè )。”
(師評:一以往昔之虛襯眼前之實(shí),以凱旋之樂(lè )襯內心之悲痛;二以景寫(xiě)情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當,情境實(shí)悲;五語(yǔ)調低沉,低回往復,氣氛悲愴。)
6、交流延伸
1)寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。
2)將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后,再在全班交流。
3)課后搜集更多的表現鄉情的詩(shī)歌散文作品,將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
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