生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文（通用23篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 1
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒(méi)有到來(lái)的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！�
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè )，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的.臥以待斃是何其相似。
“生于憂(yōu)患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤、催他奮起的結果。這說(shuō)明，當困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè )”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè )，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話(huà)。險情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂(lè )中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結果一敗涂地。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 2
強弓強弩，忠臣照城一億丈，面臨不期而遇。但我不愿意在成千上萬(wàn)文人的尖叫聲，貴婦小妾的歌舞，王公大臣的諂媚，天下百姓的怨念中分崩離析。滅六國的大國秦自詡為關(guān)中之固，金城千里之外，其子孫帝王享所謂太平十四年，成了歷史。
當秦始皇的士兵在六國加強馬壯的軍隊時(shí)，他笑了。他認為自己是世界上最強大的，沒(méi)有人能打敗他。此時(shí)的他眼里容不下一粒沙子，卻偏偏那些該死的文人說(shuō)他不在各處，他生氣了。于是，他們埋書(shū)埋儒，燒了很多人的夢(mèng)，害了很多人。沒(méi)人再敢評論他了，但是人心都火了。
在巨大的宮殿里，秦始皇一個(gè)人坐在中間，周?chē)情L(cháng)時(shí)間載歌載舞的美女。他喝著(zhù)酒，看著(zhù)濃妝艷裙的舞女，陶醉了；宮門(mén)外，士兵們還在推著(zhù)一個(gè)反對暴政的'文人入坑；大火還在繼續，燒了半邊天，一捆捆耗費文人一輩子心血的竹簡(jiǎn)，一下子化為灰燼...秦始皇還沉醉在歌舞中。
有必要覆蓋300多英里隔離太陽(yáng)嗎？人死了，建宮也是徒勞�？蓱z的阿房宮終于被項羽燒毀了。唉唉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，兵馬俑不計其數，堪稱(chēng)世界第八大奇跡，可又能怎么樣呢？秦始皇死后，他還能像一堆白骨一樣在地下享樂(lè )嗎？
秦王朝幾百年的建立，在鼎盛時(shí)期容易受到人民的反抗。秦朝最偉大的統治者秦始皇在網(wǎng)上撰文，甚至為中國的未來(lái)做出了巨大的貢獻，為什么他辛苦了一輩子的基礎卻白白浪費了？這讓我想起孟子的名言:生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。沒(méi)錯，多年的沙場(chǎng)戰斗讓秦始皇成為了第一個(gè)有能力統治整個(gè)中國的君主。在戰爭中，他不屈不撓，勇敢而足智多謀，帶領(lǐng)秦軍打敗了一個(gè)又一個(gè)對手。在當時(shí)，秦是堅不可摧的。而中國統一后呢？焚書(shū)坑儒是為了一時(shí)的名聲；有無(wú)數的征費，只是為了生死的虛榮心；縱情聲色，更快秦亡。人心之火終于爆發(fā)，陳勝、光武敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽和劉邦粉碎了秦朝皇帝的夢(mèng)想。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )！愿所有統治者記住這句話(huà)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 3
曾聽(tīng)得一水手說(shuō)：“船在負重時(shí)最安全，空載時(shí)最危險”這不禁讓我想起了另一句名言“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”
的確，人因憂(yōu)于患而生存，因安于樂(lè )而滅亡“憂(yōu)患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發(fā)才能踏上人生的巔峰。
自然界中，狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優(yōu)勝劣汰’的原則。由此，狼便越來(lái)越少，本想鹿應該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么？是因為，鹿缺少了憂(yōu)患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì )奔跑，現在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡�？梢�(jiàn)，憂(yōu)患的作用不僅對人，對社會(huì )，對整個(gè)自然界也是有極大好處的。
‘故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！@也是《孟子》中的一段話(huà)。這是古人的智慧結晶。人類(lèi)歷史上無(wú)數名人皆是經(jīng)歷種種磨難的洗禮后才登上了成功的高峰。比如愛(ài)迪生，為人類(lèi)做了巨大貢獻，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃?xún)�用、積攢零錢(qián)、購置儀器、配件，創(chuàng )出一千三百多項發(fā)明，才得以人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了巨變。這又憑著(zhù)什么？還不是憑借他的`智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來(lái)？不屈不撓的精神就是憂(yōu)患的結果！我們每一個(gè)人都應該有憂(yōu)患的思想，只有抱著(zhù)這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會(huì )有成，自己的事業(yè)才會(huì )成功！
但社會(huì )上卻有些人不愿努力，每日只知享樂(lè )，醉生夢(mèng)死，一輩子一無(wú)所成。有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒(méi)有到來(lái)的危險反映遲鈍。人又何嘗不是如此？
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )！愿所有人都記住這句話(huà)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 4
夜晚，我坐在書(shū)桌前，專(zhuān)心致志地寫(xiě)著(zhù)語(yǔ)文作業(yè)�；叵耄哼@一星期，我們學(xué)習了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富貴不可淫》，以及《生于優(yōu)患，死于安樂(lè )》，其中第三篇帶給我的印象最為深刻。
在上這節課之前，我有看過(guò)這篇文章，當我看到“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”這句話(huà)時(shí)，我就在想什么是憂(yōu)，什么是樂(lè )？為什么在憂(yōu)患中能夠生存，在安逸中卻會(huì )滅亡？最終，在老師的講解下，我明白了這句話(huà)的一個(gè)依證。
俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，時(shí)勢造英雄，這雖不一定正確，但卻能很好地證明這句話(huà)——人在一個(gè)平穩安逸的環(huán)境下就會(huì )產(chǎn)生一種惰性，就會(huì )認為這天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？這正如一艘船在順風(fēng)順水的河流中飄蕩，任意東西。但這看似平靜的'河流其實(shí)暗藏危險，水底下有著(zhù)令人害怕的暗礁，有著(zhù)復雜的水文環(huán)境，可謂危險重重，一個(gè)不小心船只就會(huì )觸礁，最后沉眠于水底。這就是所謂的死于安樂(lè )吧。
但如若這個(gè)駕船的人始終處于一個(gè)緊張的壓迫狀態(tài)下，無(wú)時(shí)無(wú)刻不保持著(zhù)清醒的頭腦，認真小心地駕駛著(zhù)船只的話(huà)，我想他就不會(huì )觸碰到平靜水面下的暗礁，就可以安全行駛到目的地，這不也正是生于憂(yōu)患嗎？有時(shí)候向死而生更能顯示出人的偉大。
現在的我，又是否是生于憂(yōu)患？又是否會(huì )死于安樂(lè )呢？
生于憂(yōu)患，肯定是的。只不過(guò)并不是在性患之中生存，而是生活在憂(yōu)患之中�？捎謺�(huì )不會(huì )死于安樂(lè )呢？我不清楚。此時(shí)的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在憂(yōu)患之中生存下去。正如孟子所說(shuō)的“死于安樂(lè )”，我認為是不可能會(huì )發(fā)生在我的身上。但也并不絕對，畢竟未來(lái)的事誰(shuí)又有誰(shuí)知道呢？
總之不要在吃苦的年紀選擇安逸，因為你若不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。我始終堅信著(zhù)這句話(huà)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 5
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹(shù)，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那只近在咫尺的狐貍�；蛟S，當這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動(dòng)了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒(méi)有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著(zhù)這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過(guò)著(zhù)輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現獵狗不再專(zhuān)注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
看了這只獵狗的故事，有人會(huì )嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來(lái)的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來(lái)善于追捕獵物，品種優(yōu)良且身手敏捷，最終卻在享受安樂(lè )中結束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問(wèn)，在生活中，在學(xué)習上，我們有沒(méi)有過(guò)著(zhù)因為追求安逸閑適的生活，而放棄了追求更高的目標，最終難過(guò)悔恨的事呢？
在學(xué)習中，有時(shí)候我們追求貪玩，心中抱著(zhù)一種“沒(méi)關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習”的心態(tài)，在一個(gè)十分鐘，兩個(gè)十分鐘，三個(gè)十分鐘之后，發(fā)現自己已經(jīng)把本該認真學(xué)習的三十分鐘用來(lái)享受安樂(lè )了。在這三十分鐘里，認真學(xué)習的人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂(lè )，在享受了三十分鐘歡樂(lè )以后，發(fā)現自己一無(wú)所獲。這樣日復一日的`過(guò)去了，別人在努力學(xué)習，擔憂(yōu)自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書(shū)，你在享受一時(shí)的歡樂(lè )。而最終結果也就是別人通過(guò)自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時(shí)的安樂(lè )過(guò)后，落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。
古人云：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！爆F在多努力一點(diǎn)，多認真一點(diǎn)，別在一時(shí)的安樂(lè )中虛度時(shí)光，那么到了最后，你的堅持不懈努力的成果會(huì )在你高考后的錄取通知書(shū)中熠熠生輝。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 6
溫室里的花朵固然嬌艷，然而纖系的根莖卻經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗；傲立在崖壁上的松柏處境惡劣，卻以盤(pán)根錯節牢牢攀住山巖，努力從縫隙中吸取養料，長(cháng)成一片蓊綠，成就生命的尊嚴。孟子云：“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )�！币馑际钦f(shuō)在憂(yōu)愁與痛苦之中才能更好地發(fā)展。反之，則會(huì )因為不發(fā)展而慢慢衰亡
有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)很善良的獵人，每次打獵回來(lái)都會(huì )將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊，然后把小鷹的'骨頭打折，把小鷹推下懸崖。一開(kāi)始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎？小鷹能飛上來(lái)么？可是令他震驚的事情發(fā)生了，被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來(lái)。不過(guò)獵人覺(jué)得這樣太殘忍了，于是他趁老鷹不在把那只沒(méi)被打折骨頭的小鷹帶回了家，和自己的雞一起養。日復一日，年復一年，小鷹長(cháng)成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過(guò)去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹，但他快要死了，可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒(méi)為止，再把自己的羽毛拔沒(méi)等到長(cháng)出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高，外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長(cháng)。于是，他把小鷹推下懸崖，對下面喊：“你是一只鷹，一只雄鷹，一只鳥(niǎo)中王者，不是一只雞�！彪S后山澗下傳來(lái)了一個(gè)鷹的聲音。突然一個(gè)黑影“嗖”的一下竄了上來(lái)飛到了蔚藍的天空上。
然而在戰國時(shí)期有戰國七雄，齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統一七國就是因為秦朝在憂(yōu)患中發(fā)展，同時(shí)也是在安樂(lè )中滅亡的。
而我們現在中學(xué)生不也如此嗎，我們的困難就是學(xué)習，我們要懂得逆境會(huì )激發(fā)無(wú)窮的斗志。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 7
生與死是一對相反數，都是好走極端，并沒(méi)有嚴格界限，生應怎樣生，才成為真正的生，死要如何死，才成其為真正的死，成了極限、邊緣。
人生在世，生于憂(yōu)患，還是生于安樂(lè )，都是無(wú)從選擇的，這是有非條件反射的內涵，先天性，而死于什么這是有條件的精髓，后天性，與個(gè)人主觀(guān)意志有聯(lián)系。
我們不幸降臨于憂(yōu)患之中，空四壁，一貧如洗，但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時(shí)，你的生父母，如獲至寶，從經(jīng)濟赤貧，精神空虛的最底層，登上了人生神圣的寶座，精神的寶庫大發(fā)慈悲，就在這些憂(yōu)患當中，說(shuō)人們的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自與各自隔離，如新中國的開(kāi)國元勛們，他們不幸生在社會(huì )大家庭憂(yōu)患重重時(shí)期，而立志為改變和超越憂(yōu)患于出生了驚天動(dòng)地的大事，使整個(gè)憂(yōu)患被消失在茫茫的宇宙之間。
而當時(shí)的`不法分子和投機取巧者，同樣生活在憂(yōu)患之中，但他們以為這才是他們的一方沃土，可以大撈一把，至少有大資本家、土豪劣紳的稱(chēng)號，成為歷史中的庸人或是罪人，不是所有都能生樂(lè )憂(yōu)患。
如若僥幸來(lái)到安樂(lè )之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使錯了，也可以說(shuō)未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，總有一天會(huì )在獄中望月流下悔恨的淚，悲嘆歲月短暫和天下的不公，但你更幸運悟性更高，你會(huì )懸崖勒馬，以飛黃騰達來(lái)到刷新，不是所有都死于安樂(lè )，就因如此，才有億萬(wàn)富翁李嘉誠艱苦創(chuàng )業(yè)的驚人事跡。
憂(yōu)患，有了自力更生，豐衣足食，勤儉節約的優(yōu)良傳統，安樂(lè )，有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費的瀟灑舉動(dòng)，憂(yōu)患，也有糖衣炮彈的侵蝕，安樂(lè )，也有清正廉潔的告示。
憂(yōu)患與安樂(lè )是聯(lián)體孿生兄弟，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，才有明顯的標準，才能使生和死成為極端，悟性不夠，憂(yōu)患也會(huì )促進(jìn)死亡，安樂(lè )更易促進(jìn)死亡，但也能重生，憂(yōu)患中也不一定能生，安樂(lè )中也不一定都有死。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 8
孟子曰：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！爆F實(shí)中卻也如此，在憂(yōu)患中人們才會(huì )得以生存，而安樂(lè )必將導致滅亡，所謂亂世出英雄就是如此吧。
戰國時(shí)期，戰笛長(cháng)鳴，烽火不熄，尸橫遍野，血流成河，多少百姓流離失所，國破家亡……就在這時(shí)，秦王嬴政，揮軍南下，以遠交近攻之策，逐個(gè)擊破之法，秋風(fēng)掃落葉之勢一統六國，站在了高山之巔。是啊，如果沒(méi)有七國爭雄，顛倒流離，民不聊生的戰爭，秦王又怎么會(huì )有憂(yōu)患意識，又怎么會(huì )一統天下那？??在憂(yōu)患中，人們時(shí)刻都警惕著(zhù)，想要防患在未燃之間，敵軍不除，戒心不放，拼命地在亂世中求生，人們的潛能也便在不斷的激發(fā)，才干、智慧也在不斷的增長(cháng)，憂(yōu)患意識讓人們得以生存。而商紂王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，紙醉金迷，更是造酒池肉林，與官員整日沉迷在其中，啃食著(zhù)祖先打下的江山偉業(yè)；是非他便也是不分的，對蘇妲己的話(huà)更是言聽(tīng)計從，比干挖心，炮烙之刑殘忍至極，不知枉死了多少冤魂，終于，鮮血將他富麗堂皇的宮殿，腐爛的生活滅亡，??在安樂(lè )中生活的人們，永遠都沒(méi)有危險的意識，只是認為那將要到來(lái)的危險只是一個(gè)笑話(huà)，例如，日本偷襲珍珠港，中國破譯了密碼，而美國卻只當它是個(gè)笑話(huà)，而事實(shí)那？人們總在安樂(lè )中享受，危險意識逐漸淡薄，人的潛能也在不斷的退化，安樂(lè )導致的`結果，終究是亡。
在生活中，我們中學(xué)生常常以分數名次驕傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂頭喪氣，一點(diǎn)點(diǎn)的成功還不足以讓我們驕傲，要擁有一顆謙卑之心，成功才不會(huì )與我們背道而馳。憂(yōu)患可以消除，安樂(lè )可以覆滅，只有擁有一顆謙卑之心，扼住生命的咽喉，腳踏實(shí)地一步步的向前走，我們才更接近明天。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 9
當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍布六國時(shí)，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒(méi)有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說(shuō)他的不是，他憤怒了，于是，焚書(shū)坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒(méi)有人敢評論他了，但人們心里都窩著(zhù)火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著(zhù)酒，看著(zhù)一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們仍在往土坑中推下一個(gè)又一個(gè)反對暴政的文人；火光仍在繼續，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的'竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數不清的兵馬俑，可稱(chēng)為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？
秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對中國的日后都作出巨大貢獻的統治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。是的，多年的沙場(chǎng)征戰，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統治全中國的君主。在戰爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰勝一個(gè)又一個(gè)對手，那時(shí)的秦國是堅不可摧的。而統一了中國以后呢？焚書(shū)坑儒，就為了一時(shí)的美名；征丁無(wú)數，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著(zhù)的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )！
愿所有統治者都記住這句話(huà)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 10
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )。是的，我們總是痛苦中一次又一次的成長(cháng)，鳳凰涅槃，可只要有了快樂(lè )輕松的生活，總會(huì )讓我們忘卻曾經(jīng)自己努力過(guò)的事情�？蓻](méi)有努力，哪來(lái)的安樂(lè )呢？不要以為你現在因為有你的父母一直庇護著(zhù)你，你現在還能過(guò)上幸�？鞓�(lè )的日子，卻忘了以后……
現在的你有依靠的人， 可總有一天，你的父母也會(huì )離你而去，讓你失去你可以依靠的所有之后，你自己沒(méi)有本事，那么也將再也享受不到曾經(jīng)的安樂(lè )，或許就是這樣吧，你想要在這個(gè)世界上憑借自己的本領(lǐng)，一直生活，沒(méi)有一點(diǎn)危機意識，沒(méi)有一些憂(yōu)患意識，被自己父母沖昏了頭的小女孩也總不會(huì )知道天高地厚。沒(méi)有本事的人不應該在這個(gè)世界上面有發(fā)言權，有本事的人，才能闖出自己的一片天地。是的，現在的你暫時(shí)還是幸福又快樂(lè )的，可十年之后呢？你還能保證自己能有現在這樣純潔干凈的笑容嗎？你早就被這個(gè)社會(huì )的世俗沖昏了頭腦，你不會(huì )再是一個(gè)象牙塔上什么都不知道的小公主了。當你失去你所有的后盾，就會(huì )發(fā)現這個(gè)世界上其實(shí)只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一個(gè)人成天只知道玩樂(lè )，一點(diǎn)危機意識都沒(méi)有，在安靜快樂(lè )的'環(huán)境下，就永遠不會(huì )得到成長(cháng)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )，人不能總在快樂(lè )中享受，這個(gè)世界上每天含著(zhù)金鑰匙出生的人同樣也有很多，可有些人輝煌一世，有些人卻最終流浪街頭。越好的環(huán)境里，我們越要奮斗，暫時(shí)的歡樂(lè )不是永恒的，你自己努力得到的，那才是屬于你自己的東西，其他的都不屬于你，不過(guò)你暫時(shí)有使用權罷了……
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 11
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”這的確是真理。仔細想想那些大人物不都是經(jīng)過(guò)了磨練才成功的嗎？
孟子還說(shuō)：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！彼钥梢�(jiàn)“逆境出人材”的現實(shí)說(shuō)法。一個(gè)人的在艱苦的環(huán)境下，會(huì )努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的.出路。而相反，那個(gè)人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會(huì )不知道進(jìn)取，懶惰，最后成為社會(huì )上的垃圾。但當然也有例外，不過(guò)年可是少之甚少。
我媽媽從小就教我要自己的事情自己做，而我有一個(gè)表弟，從小就是外公。外婆的寶貝，握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。然而十幾個(gè)春秋過(guò)后的今天，表弟任舊是飯來(lái)張口，茶來(lái)伸手。偶爾家里沒(méi)有人，我總能做些食品來(lái)填飽肚子，而表弟就只有餓肚子。放暑假時(shí)，我在外面賣(mài)報掙錢(qián)，表弟就在家當他的少爺。想一想將來(lái)，表弟會(huì )成為什么樣的人呢？有一點(diǎn)可以肯定，我會(huì )比表弟過(guò)得更好。
老一輩的人經(jīng)常說(shuō)“不打不成材”。當時(shí)我的堅決不同意的。但認真想一想，也是有幾分的道理。人想經(jīng)過(guò)“打”，吃了苦頭，才不再去犯錯，也有點(diǎn)像是“磨練”吧。我們誰(shuí)沒(méi)有挨過(guò)打呢？如果有也只是個(gè)別的。所以“打”也是一種幸福，俗話(huà)說(shuō)的好“打是親，罵是愛(ài)”，受到了皮肉之苦就不再去做類(lèi)似的錯事了��！父母越是打你就越是疼你，而同學(xué)越是打你就說(shuō)明他們和你的關(guān)系越好，但即使是仇人打你，那對你也是一種約束，使你更向上。
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”這是個(gè)真理！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 12
對于生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )的道理，每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，有些人認為是正確的，有些人則反之，也有人認為是半對半錯，每個(gè)人身處境界不同，自然理解也不同。
我認為，對于一些自律的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷種種磨難，面對種種考驗會(huì )使他們變得更加強大，他們認為這是上天在磨煉他，要讓他變得更好，是在為他走上成功之路打基礎，上天的恩賜絕不辜負使他們更加有動(dòng)力。但對于一些沒(méi)有奮斗目標只想享樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，這就是上天給自己成才之路一個(gè)了斷，即使他突破重重關(guān)卡，仍有重重關(guān)卡等著(zhù)他，那還是算了吧。既然上天寧要動(dòng)他的去路，那他就停止腳步，不再向前就對了，處于一個(gè)安逸的生活里，不好嗎？就慢慢熬過(guò)這一生吧！
對于自律慎獨的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)安逸的日子會(huì )為你創(chuàng )造一個(gè)良好的奮發(fā)環(huán)境，沒(méi)有外界的干擾能夠專(zhuān)心的去攀巖，攀向自己奮斗的目標，認為這是上天創(chuàng )造的良機��！想讓我?jiàn)^力向上爬，我可不能錯失這良好的時(shí)機，一定要抓緊時(shí)間爬上去。但又對于貪圖享樂(lè )的.人來(lái)說(shuō)，這就是上天恩賜于他的良好時(shí)間，既然上天讓我享清福，那我就盡情享受上天的恩賜。一定不會(huì )辜負他沉迷于享樂(lè )他不好嗎，奮斗到最后又能怎樣？
最后兩種人生對比很快就會(huì )顯示出來(lái)，自律慎獨的人爬上了高峰，得到自己想要的生活，而不是自己湊合過(guò)的生活。享樂(lè )的人跌入谷底，過(guò)著(zhù)自己曾經(jīng)嫌棄并唾棄的人生，并幻想著(zhù)上天還會(huì )給自己恩賜，給自己一次機會(huì )，那最終只能在幻想嘆息中渡過(guò)余生。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 13
都說(shuō)生于憂(yōu)患死于安樂(lè )，那我們?yōu)槭裁匆袘n(yōu)患意識？首先，憂(yōu)患意識我認為是一種責任感和危機感的集合。居安思危，現在情況很好，但是依然要往壞的方向去考慮，做好壞的打算，這樣可以更好地預防事情的發(fā)生，而且我認為可以想問(wèn)題更加的全面。增強憂(yōu)患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的'頭腦。在黨的十四屆七中全會(huì )上，全黨必須居安思危，增強憂(yōu)患意識，常懷憂(yōu)黨之心，恪盡興黨之責。有了憂(yōu)患意識，就是做到了未雨綢繆，防患于未然。歷史上有很多例子，范仲淹的憂(yōu)國憂(yōu)民，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，以天下為己任，任勞任怨，這體現了憂(yōu)患意識的責任感，還有“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”。
拿我自身的例子來(lái)說(shuō)，一次期中考試我的成績(jì)十分靠前，但是英語(yǔ)卻極度落后，甚至在班里倒數，我當時(shí)卻非常不以為然，畢竟總分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全沒(méi)把這當回事。但是等到快高考的時(shí)候，我的優(yōu)勢就變得很糟糕，因為學(xué)習內容越來(lái)越難，所以我們水平慢慢被拉到一個(gè)水平線(xiàn)，而我的英語(yǔ)卻不如別人，導致成績(jì)排名慢慢下降。就是因為我當時(shí)沒(méi)有憂(yōu)患意識，所以導致了現在的結果，假如當時(shí)我能居安思危，就不會(huì )如此。
最后，我希望我們大家不管在學(xué)習還是工作中都能做到居安思危，有憂(yōu)患意識，這樣才能更加的成功。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 14
現在的生活已經(jīng)與以前大不相同了，有好吃的，有好穿的，又有好玩的，真的是家家戶(hù)戶(hù)都安居樂(lè )業(yè)，有一家貓也不例外，每天都有香噴噴的魚(yú)吃，可是老小卻不一樣……
一天，四個(gè)兄弟一起吃飯，可當香噴噴的魚(yú)擺在面前時(shí)，老小卻因為一只老鼠，而滿(mǎn)頭大汗地跑來(lái)跑去，最后為了抓老鼠，香噴噴的魚(yú)都冷掉了。兄弟們連聲說(shuō)道：“都什么年代了，有魚(yú)還捉老鼠�！闭f(shuō)完就噗嗤一聲笑了出來(lái)……
過(guò)了不久，一天家里的東西全吃光了，媽媽和爸爸也病倒在了家里，大家餓著(zhù)肚子想要出去找吃的，可是其他的貓也沒(méi)有吃的`了，那可怎么辦呀？正當大家干著(zhù)急的時(shí)候，老小弟弟想出了一個(gè)辦法——抓老鼠吃！
可是，大家不會(huì )抓老鼠呀！這時(shí)，老小說(shuō)讓他來(lái)抓，可是一個(gè)人抓，最多只能給三個(gè)人吃，三個(gè)哥哥就擺起了架子，表示自己不得不吃，老四無(wú)奈之下，只能讓自己先餓幾天，誰(shuí)知，吃了幾頓好飯呢，哥哥不但沒(méi)有感謝他，還越來(lái)越兇，天天說(shuō)他，還挑三揀四的，弟弟終于忍不住了，逃了出去，自己獨立生活，不去白養這些哥哥。
最后，三個(gè)哥哥被餓死了，而弟弟又過(guò)上了幸福的生活。
是啊，現在的人也不是這樣嗎？有好吃的，有好穿的，還有好玩的，整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�？赡銈冇袥](méi)有想過(guò)，如果有一天，你沒(méi)有吃的了，該怎么辦？所以我們一定要學(xué)好本領(lǐng)，不至于當災難來(lái)臨時(shí)，措手不及。讓我們來(lái)一起努力吧，靠自己勤勞的雙手，讓自己過(guò)上幸福美好的生活。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 15
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！边@句話(huà)的意思是：常處憂(yōu)愁禍患之中，可以使人生存；常處安逸快樂(lè )之中，可以使人死亡。這句話(huà)出于《孟子》，并且常常被老師們掛在嘴邊。
這句話(huà)是通用的，不管把它說(shuō)給哪種人聽(tīng)，都會(huì )起到激勵與教育的作用。比如說(shuō)給上層領(lǐng)導，他們會(huì )想：“雖然我現在職位很高，但我不可以沉浸在安逸的生活中，因為稍有松懈，就可能會(huì )有很多實(shí)力超高的人超過(guò)我�！卑堰@句話(huà)說(shuō)給現在還很貧窮的人，他們會(huì )想：“雖然我現在還只是一個(gè)底層人員，但就是這樣的環(huán)境，一定會(huì )讓我變得更強大！”這句話(huà)也經(jīng)常被我們學(xué)生當做自己學(xué)習上的座右銘，人生道路上的指南針。
在上次的期末考試中，我就是太過(guò)于安樂(lè )了，以至于我整日沉浸在幸福的環(huán)境中，不可自拔，學(xué)習態(tài)度不端正，結果最后換來(lái)的是一個(gè)低的.不能再低的分數。如果我還是沉浸在安樂(lè )中，那我是不可能再有前途了。
在這篇短文里，還有這樣一句話(huà)：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！彼哉f(shuō)當一個(gè)人身處絕境，并且吃了足夠的苦后，會(huì )變得內心強大起來(lái)，而且還會(huì )積攢很多有用的技能，擁有原來(lái)沒(méi)有的才干。我想如果我們吃了學(xué)習上足夠的苦，然后幡然醒悟，奮起直追，那成績(jì)等各方面的事情也一定會(huì )有所好轉。
愿開(kāi)學(xué)后，我會(huì )是一個(gè)煥然一新的我，令眾人刮目相看，令自己散發(fā)光彩，充滿(mǎn)信心！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 16
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”出自孟子儒家經(jīng)典著(zhù)作《孟子》，這句話(huà)告訴我們一個(gè)道理：安逸的生活是不會(huì )有進(jìn)步的，只有危機才能讓我們生存、向上。
憂(yōu)患可以磨練性格，使其堅韌。越王勾踐對吳國屈服求和，卻牢記大仇，睡于薪草，嘗其苦膽，受盡了屈辱與磨難，終于轉弱為強，起兵伐吳國而勝，成為一代霸主。就是憂(yōu)患改變他性格的成果。
安樂(lè )使性格消沉。在秦朝末年，農民陳勝以滿(mǎn)腔熱血，首舉義旗，對抗暴秦后稱(chēng)王。富貴后的他沒(méi)有之前的努力、堅強，還忘記了年輕時(shí)的承諾，變成了一個(gè)貪圖享樂(lè )的人，最終兵敗被殺。
明朝的李自成也是如此。他從陜北發(fā)軍，以均田免糧為口號，推翻了明朝200年的統治。但是他卻被勝利的喜悅沖昏了頭腦。忽視了關(guān)外的.女真人，最終在女真人的猛烈進(jìn)攻下，李自成遭受了失敗。
人的潛力是無(wú)限的，不要為自己現在小小的成就而洋洋得意，從而不再去努力。只有在憂(yōu)患中成長(cháng)，在困難中堅持，才會(huì )讓我們的人生有質(zhì)的飛躍，成就一番大事業(yè)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 17
孟子曰“然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也�！蔽闹懈嬲]我們，只有遭受艱苦磨難后，才能成就一番事業(yè)。
2024年初秋，我正好六年級，那時(shí)熱愛(ài)體育，酷愛(ài)長(cháng)跑，正巧趕上運動(dòng)會(huì )，我報名了女子八百米，可一個(gè)運動(dòng)員必須報兩個(gè)項目，就在我苦惱于報第二個(gè)項目時(shí)，班主任告訴我：“不急，慢慢來(lái)！”后來(lái)我也就沒(méi)那么著(zhù)急，慢慢去發(fā)現我報哪個(gè)項目。
體育老師知道要運動(dòng)會(huì )，也知道前期訓練對運動(dòng)員是多么重要，就召急所有運動(dòng)員每天上午二節課后到操場(chǎng)上訓練！那段時(shí)間對我而言是痛苦的，是在體育方面有著(zhù)飛快進(jìn)步的，面對比我強的選手，我只好每天努力，在別人都放學(xué)回家后，我還留在操場(chǎng)，獨自做自己的教練，獨自跑圈。
汗水被遺忘在了操場(chǎng)，臨近運動(dòng)會(huì )時(shí)，我在最后的訓練過(guò)程中有了飛快的超越，我快追趕上了那些較強的選手！最終我報名了一千五。
功夫不負有心人，我在運動(dòng)會(huì )上取得了不錯的'成績(jì)。
時(shí)隔一年，初一運動(dòng)會(huì )時(shí)，我也報名了同樣的項目，可惜沒(méi)有做到六年級訓練時(shí)的自律，最終取得了一個(gè)非常不理想的成績(jì)！
所以，只有常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存、安逸快樂(lè )之中可以使人死亡！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 18
常言道：“吃得苦中苦，方為人上人�！比松杩喾街�，苦與甜看上去是截然不同的兩個(gè)過(guò)程，但它們卻有著(zhù)密不可分的`關(guān)系。正如老天若要將一項大任降于平凡之人，必會(huì )使此人經(jīng)歷重重磨練與困苦，或讓其貧困潦倒，或讓其饑餓苦累。
但苦后甜便姍姍而來(lái)，那那位平凡之人心智得以震撼，性格變得堅忍，才足以一鳴驚人。
越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國一展雄姿；屈原流放至南蠻得以著(zhù)《離騷》流芳百世；蘇軾屢遭貶謫得以詩(shī)千首世人稱(chēng)贊。真可謂生于憂(yōu)患也。
曾經(jīng)有一個(gè)有趣的實(shí)驗。實(shí)驗員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意，逐漸加熱溫水使它意志麻痹，在危險降臨時(shí)欲躍而乏力，最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類(lèi)似的案例在源遠流長(cháng)的歷史大河中屢見(jiàn)不鮮。
搖搖欲墜的晚清帝國自以為無(wú)所不有，終被列強無(wú)情欺辱；自認無(wú)敵的西楚霸王被劉邦擊潰，自刎烏江；春秋五霸之首齊桓公，晚年安于享樂(lè )，被奸臣危害，慘死宮中。
孟子曰：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。人生旅途中，逆境催人警惕，激人奮進(jìn)；而安逸之境消人意志，至人毀滅。學(xué)會(huì )在憂(yōu)患中自立自強，學(xué)會(huì )在順境中居安思危，成功便會(huì )在不遠的前方向你招手。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 19
上帝有時(shí)是不公平的，你若想使自己活得精彩些，那就得在更大的惡風(fēng)險浪中汲取營(yíng)養。挺住了你就會(huì )有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的，歷史上又有哪個(gè)人僅靠汲取安逸和享樂(lè )的乳汁，就成了氣候的呢？正如孟子所說(shuō)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
越王勾踐，戰敗被困，嘗到了失敗的苦楚，受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱，讓他覺(jué)醒，使他自強。在這一年的臥薪嘗膽之后，他終于站起來(lái)，重新奪得了天下。在逆境中生長(cháng)的人，更堅強。
領(lǐng)舞“千手觀(guān)音”的邰麗華，一個(gè)如花的女子，卻永遠生活在寂靜無(wú)聲的.世界里�？墒�，正是這生理上的缺陷，讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來(lái)，將她的美麗綻放在舞臺上，讓人為之驚嘆！
著(zhù)名歌手李雙江的兒子，從小受到父母的寵愛(ài)。無(wú)論是生活環(huán)境，還是學(xué)習條件都要比其他人優(yōu)越很多。然而生活在這樣的安樂(lè )窩里，他不但沒(méi)有取得好的成績(jì)，相反，他卻走了犯法的道路，他在安樂(lè )中不思進(jìn)取��！
正如上面所說(shuō)，越王勾踐、失聰的邰麗華他們在逆境中奮發(fā)圖強，最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危，最終失去了自我。
孟子所說(shuō)的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”真是正確��！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 20
上古帝王舜，原本在歷山耕田，三十歲時(shí)堯起用，后來(lái)成了堯的繼承人。管仲原為齊國公子糾的臣，公子小白即后來(lái)的春秋霸主齊桓公，在與糾爭奪君位時(shí)獲勝，他沒(méi)有治管仲的罪，反而很常識他的才能，任用他為相，進(jìn)行改革，興盛國家。這兩人都是經(jīng)歷了一番磨難后成就了自己的'事業(yè)�？梢�(jiàn)，逆境造就人才。
一個(gè)如此，一個(gè)國家亦是如此。
2000多年前，一個(gè)昏庸無(wú)道的君王――陳后主，整天沉迷于酒色，不問(wèn)政事，不知操練軍隊，就在589年的正月初一，隋軍就要攻入皇城時(shí)，陳后主聞?dòng)嵑�，就連逃跑也要帶上自己的兩個(gè)妃子。真所謂死于安樂(lè )啊。
王啟民是大慶油田勘探開(kāi)發(fā)研究院院長(cháng)，他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣，艱苦奮斗，自力更生。發(fā)揚了我們新的鐵人精神，因此王啟民被譽(yù)為科技戰線(xiàn)的“鐵人”，新時(shí)期的“鐵人”，為我國石油勘探創(chuàng )造了驚人的業(yè)績(jì)。這足以說(shuō)明，在憂(yōu)患中謀求發(fā)展是多么重要。
時(shí)光流逝，人類(lèi)在不斷的進(jìn)步，科技在高速發(fā)展，為了我們的社會(huì )，為了我們的未來(lái)，讓我們記住孟子的話(huà)吧：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！�
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 21
曾經(jīng)有個(gè)故事：沙丁魚(yú)生性不好動(dòng)，往往經(jīng)過(guò)長(cháng)途運輸后缺氧而死，倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚(yú)，沙丁魚(yú)不得不拼命的游動(dòng)，如此反到不因缺氧而亡，這就是人們常說(shuō)的——鯰魚(yú)效應。
這個(gè)故事告訴我們：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。放眼整個(gè)世界和歷史，小到個(gè)人、團隊的進(jìn)取，大到一個(gè)國家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )的。
“舜發(fā)于畎母之中，傅說(shuō)舉于版筑之間�！睂�(gè)人而言，“生于憂(yōu)患”永遠是一句名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。
還有一個(gè)故事，猱的體型很小，長(cháng)著(zhù)鋒利的爪子，老虎的頭癢，猱就爬上去搔癢，搔得老虎飄飄欲仙，猱不停的騷，并在老虎頭上挖了一個(gè)洞，老虎嚶因感覺(jué)舒服未覺(jué)察，猱就把老虎的腦髓當作美味吃個(gè)精光。這個(gè)故事和溫水煮青蛙都給了我們血與肉的'教訓，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
對于團隊而言，憂(yōu)患意識促使團隊不斷進(jìn)取，反之，團隊則將“死于安樂(lè )�！惫湃嗽�，安危相易，福禍相生�！痹谧晕姨兆碇�，危險必然悄然降臨，不能居安思危，就不能防患于未然，沒(méi)有高瞻遠矚，就容易“死于安樂(lè )�！�
”生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )，”同時(shí)也是國家長(cháng)治久安的良策。在金融危機的當下，冰島，希臘因過(guò)度安樂(lè )而破產(chǎn)，而我國也有曾經(jīng)類(lèi)似的經(jīng)歷。萬(wàn)方來(lái)朝，海內承的康乾盛世中，憂(yōu)患意識逐漸消磨，終在帝國主義的列強堅船利炮的攻擊下，喪權失地，蒙受百年國恥。而在如今的社會(huì )，又尚存幾許”憂(yōu)患意識？”為此，十六大報告中提出”要增強憂(yōu)患意識，要居安思危�！币粋�(gè)國家應如此未雨綢繆，才會(huì )一步步進(jìn)步，利立不敗。
我們要像沙丁魚(yú)一樣，時(shí)刻想著(zhù)桶里的危險，才能不斷進(jìn)取，立于不敗，我們要“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 22
近日美國政府曝光了一條消息：以后美國政府和其他的一些品牌決定和華為斷開(kāi)幫助。關(guān)于這件事，我認為是華為是一個(gè)非常有能力且實(shí)力強大的一家公司。
華為是全球最大的通信設備供應商，服務(wù)著(zhù)全球30億人，業(yè)務(wù)遍布170多個(gè)國家。
正因為它的強大，5月16日，美國將華為列入“實(shí)體清單”，限制美國企業(yè)對華為出售技術(shù)和零件。這對一家科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，是極大的打擊。
華為在受到美國打壓時(shí)，沒(méi)有驚慌失措，而是在盡力的想辦法。為了不讓公司受到影響或較少影響，連夜啟動(dòng)b計劃。讓自己在10年之前生量產(chǎn)的那些備胎芯片一夜轉正。也就是為了防止美國斷供，華為在多年前，就做出了極限生存的假設，花費巨大心血研發(fā)“備胎”。所以當今天美國在毫無(wú)依據的情況下，做了最瘋狂的打壓華為的決定時(shí)，這些耗資巨大打造的備胎一夜轉正，挽狂瀾于既倒，確保華為公司大部分產(chǎn)品的安全。
華為是一個(gè)積極的、有遠見(jiàn)的且自己有強大實(shí)力的公司。
這一次與美國的較量，讓華為立于不敗之地是因為，“華為早有準備�！睘榱俗屪约旱腵有實(shí)力，華為一開(kāi)始就投入了很多的資金、科學(xué)家、物理學(xué)家、科學(xué)家，努力研發(fā)自己的芯片，讓自己有核心能力，核心能力，是一個(gè)人或一家企業(yè)的立世之本。打造這個(gè)能力，是一直都要堅持做的事。
這也是為什么我們每個(gè)人都要努力學(xué)習和掌握各種技能，讓自己具備一些能力，當一些不好的情況發(fā)生時(shí)，你知道要怎么做。有能力去做，而不是驚慌失措。就像我們剛背的孟子五則一樣：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文 23
人要學(xué)會(huì )居安思危，才能立于不敗之地。
——題記
夜晚，一輪圓月掛在高空之上，月光傾瀉，瑩白如毯，周?chē)磺凶兊秒鼥V美好。一縷清柔的月光透過(guò)窗子，灑在窗臺上，宛若鍍銀一般。
電視里正播放著(zhù)一則新聞：當今社會(huì )，很多年輕人在自己工作崗位不思進(jìn)取，毫無(wú)危機意識，隨時(shí)面臨下崗和失業(yè)危機……爸爸重重的嘆了一口氣，緊鎖著(zhù)眉頭，說(shuō)道：“現在的人，有點(diǎn)時(shí)間都刷抖音，玩快手，貪圖安逸享樂(lè )，全無(wú)危機意識�！闭f(shuō)罷，搖了搖頭。這時(shí)候，哥哥也湊了過(guò)來(lái)，附和著(zhù)爸爸：“是啊，溫水煮青蛙，不知道危險就在身邊。大清王朝滿(mǎn)足現狀，固步自封，自以為他們所謂的`清王朝是‘天府之國’，進(jìn)而‘閉關(guān)鎖國’，最后被列強用炮火打開(kāi)國門(mén)，才發(fā)現自己是井底之蛙，早已遠遠落后于世界，將近百年飽受列強欺凌�！�
“沒(méi)錯�！眿寢屪邅�(lái)，放下剛剛切好的水果，說(shuō)道：“無(wú)論是誰(shuí)，大到國家，小到個(gè)人，不管在什么時(shí)候，什么地方，都必須時(shí)刻具備這種居安思危的意識。古代如此，現在如此；大人如此，小孩也如此�！闭f(shuō)著(zhù)還頗有意味地看了看我�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )？”我揉了揉看書(shū)看得有些酸澀的眼睛，說(shuō)道：“是這個(gè)意思吧？我們剛剛學(xué)過(guò)《孟子三章》，我們學(xué)習也應該有這種憂(yōu)患意識，學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退，時(shí)刻警醒自己不能驕傲，不能自滿(mǎn)，只有不斷地努力下去，才會(huì )變得更加優(yōu)秀�！�
這時(shí)，爸爸沖我一笑：“哎呀，沒(méi)想到你個(gè)小娃娃都懂得居安思危了，既然這么有覺(jué)悟，那就再學(xué)一會(huì )兒吧�！薄袄习�，我不小了！唉，遵命，父親大人�！蔽曳鲋�(zhù)額頭重新回到房間，開(kāi)始又一輪的學(xué)習，身后，則傳來(lái)一陣欣慰的笑聲。
窗外，月亮一閃一閃，仿佛也在對這一話(huà)題表示贊同……
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