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太極拳運動(dòng)是全身運動(dòng)

時(shí)間:2024-10-09 21:32:46 好文 我要投稿
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太極拳運動(dòng)是全身運動(dòng)

  大家都知道,把太極拳打得既緩慢又松柔,能疏經(jīng)脈,通氣血,從而使人體獲得健康和長(cháng)壽送給大家,但未必人人都知道——“用脊柱行拳”,是太極拳之所以能夠疏經(jīng)脈、通氣血、養生祛病的根本所在。脊柱包括頸椎、胸椎、和腰椎,以下從人體的構成,脊柱的構成,腰胯的重要作用三方面做一敘述。

太極拳運動(dòng)是全身運動(dòng)

  1 、人體的構成

  太極拳運動(dòng)是全身運動(dòng),或者叫做在腰脊帶動(dòng)下的全身運動(dòng),所以應該從人的結構談起。

  按照中醫理論,人體是由氣、血、經(jīng)脈、骨、髓及臟腑組成的。五臟指的是:心、肝、肺、脾、腎;六腑指的是:大腸、小腸、膀胱、胃、膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經(jīng)絡(luò )聯(lián)結在一起的,每條經(jīng)絡(luò )都有若干個(gè)穴位,這些穴位相當于氣血的能量庫,調節它不僅能防病治病,而且可以改變人的生命質(zhì)量。

  臟腑的俞穴都處在脊柱周?chē),根據中醫的氣血理論,對經(jīng)絡(luò )穴位進(jìn)行按摩、貼膏藥和梅花磁針等方法,能疏通臟腑的氣血,來(lái)達到內病外治的目的,效果很好。根據臨床經(jīng)驗,許多內臟疾病,通過(guò)脊柱的推拿、按摩、針灸等療法就能治愈。臨床中診治頸椎、胸椎、腰椎疾病中,有一半的病人伴有植物神經(jīng)紊亂和相應的內臟疾病,當脊椎病治好后,這些相應的臟器疾病也就痊愈了。而練太極拳,同樣也可以起到這樣的作用。太極拳以活動(dòng)腰脊為主要運作方法。要求由腰主宰,腰脊一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。由于腰脊不停地運動(dòng),使人體產(chǎn)生各種各樣的姿態(tài),配合拳勢呼吸及內氣鼓蕩,使脊柱有節律伸縮張弛,只要脊柱一動(dòng),處在脊柱周?chē)K腑的俞穴就得到按摩和鍛煉,尤其是腰脊命門(mén)的兩邊,腰眼的前折后迭更為激烈,使兩腎得到非常有益的按摩,從而增強丹田氣,疏通臟腑的氣血,達到健身治病的目的。只有丹田氣飽滿(mǎn),才能陰平陽(yáng)秘,固命之本。丹田氣是生命的根本,是協(xié)調陰陽(yáng),抗御病邪侵襲的關(guān)鍵。

  2、 脊柱的構成

  人的脊柱是由5節腰椎、7節頸椎和12節胸椎所組成。24塊骨節,既節節放松連套,又虛虛對準,中正重迭,支撐著(zhù)全身的重量,動(dòng)搖性很大。人體的各種姿態(tài),是通過(guò)脊柱的變動(dòng),并且帶動(dòng)四肢的運動(dòng)而形成的。人體的自然脊柱為S形,由胸椎的后曲,頸椎和腰椎的前曲而形成兩道彎曲。要想形成太極身法,這兩道彎曲應該基本上填平,通過(guò)虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用,把脊柱的S形彎曲度減小了一些,這是中國的內功拳和健身氣功所要求的,以利內功的修煉和內氣的蓄養。

  脊柱中間形成椎管容器,容納全部的骨髓,骨髓中有許多神經(jīng)細胞體,如運動(dòng)神經(jīng)元、感覺(jué)神經(jīng)元、行走的神經(jīng)纖維束,是聯(lián)系腦和神經(jīng)的通路。行拳時(shí)感受器收到外界的信息,通過(guò)脊髓傳給大腦,大腦進(jìn)行綜合分析,發(fā)出命令,由脊髓傳給身體的相關(guān)部位,作出反應,產(chǎn)生出太極拳的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠,前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的十三勢動(dòng)作。

  太極拳中的氣沉丹田,尾閭中正,是腰椎活動(dòng)的結果;含胸拔背,氣貼脊背,力由脊發(fā),這些是胸椎活動(dòng)的結果;虛領(lǐng)頂勁,豎項神慣頂,這些是頸椎活動(dòng)的結果。只要行拳,在意念的統領(lǐng)下,以命門(mén)為火車(chē)頭,帶動(dòng)脊椎和四肢運動(dòng),直接關(guān)聯(lián)到背部的骨髓神經(jīng)。太極拳的每一個(gè)動(dòng)作,先由腳下的陰陽(yáng)變化,及腰部的虛實(shí)變化,通過(guò)脊柱及四肢的節節慣串,才能引起肢體的形狀變化,而節節慣串,必須是全身松凈、松透的前提下才能完成。松是練拳的方法,也是練拳的靈魂,而節節慣串才是練拳的目的,沒(méi)有節節慣串,就不能練出內勁,肢體松不透就不可能達到節節慣串的目的。

  拳經(jīng)曰:一舉動(dòng)周身具要輕靈,尤須慣串。這說(shuō)明節節慣串在太極拳中是何等的重要。腰帶肢體和四肢運動(dòng),先有腰部的松、沉、轉、放長(cháng),然后才有肢體的前進(jìn)、后退、上起、下沉、左顧、右盼。整個(gè)行拳的過(guò)程,就是脊柱活動(dòng)的過(guò)程,這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩,同時(shí)脊髓神經(jīng)也獲得良好的鍛煉,增強了任督二脈的氣血暢通,五臟六腑才能跟隨健壯,這些部位的骨節和肌肉群亦同時(shí)得到鍛煉。

  3、腰胯的重要作用

  腰在脊柱中起到非常重要的作用,它是由五節腰椎組成的,由尾閭向上第三節,俗稱(chēng)腰眼,就是指的命門(mén)穴。命門(mén)穴旁有先天之本的兩腎,對應的是神闕穴(肚臍),下邊有汽海穴(氣海穴是儲藏內氣的地方),這個(gè)部位俗稱(chēng)丹田,是修練太極內功的關(guān)鍵部位。拳經(jīng)曰:“主宰于腰”、“刻刻留意在腰間”、“命意源頭在腰隙”等,這些都說(shuō)明無(wú)論是盤(pán)架還是推手,腰總是起關(guān)鍵作用。腰是身形變換的關(guān)鍵,是十三勢、八種勁使用和變化的總動(dòng)力,而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提,所以松腰又是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。不管是“腰隙”還是“腰間”之說(shuō),都說(shuō)明腰的一種重要狀態(tài),那就是腰的空和松,只有腰松開(kāi),腰節才能離開(kāi),腰椎之間才有間隙,所以松腰才是命意的源頭。

  楊澄甫太極拳十要中第三條特別提到松腰:腰為一身之主宰,能松腰然后兩腳才能有力,下盤(pán)穩固,虛實(shí)的變化皆由腰來(lái)轉動(dòng)。要想松腰,必須溜臀。只有松腰方可進(jìn)入太極之門(mén),只有溜臀方可進(jìn)入松腰之門(mén),所以腰只能松,而不能用硬力。

  腰松不開(kāi),腳難以放松,膝胯僵緊,腰是呈上啟下的大關(guān)節,腰松不開(kāi)形成一塊板,堵塞上下通道,上肢的肩、肘、腕、手四大關(guān)節本力退不掉,周身掛力操作,這樣就很難體會(huì )到陰陽(yáng)變轉,舉動(dòng)輕靈,行步如貓行,運勁如抽絲的太極味道。

  腰胯雖然連在一起,但各有各的作用。塌胯也稱(chēng)坐胯,與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規則。從作用上講,頂頭懸與氣勢和輕靈有關(guān),塌胯則與沉氣、沉勁,化勁,發(fā)勁等密切相關(guān)。塌胯是求得髖關(guān)節的靈活,只有胯關(guān)節高度靈活了,腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動(dòng)之感,左旋右轉進(jìn)退隨心。小腹是一身重心所在,所謂松腰塌胯,開(kāi)襠沉氣,氣沉丹田等說(shuō)法,都不過(guò)是強調降低重心而又靈活安穩,再加上帶軸的腰,旋轉自如,才能化解對方的來(lái)力,安穩不敗。腰主轉動(dòng),以靈活為用,以之帶動(dòng)四肢,這是練柔軟的基礎;胯以沉穩為主,在靈活的位移中穩定中心。腰胯雖然連在一起卻作用不同,功夫稍深者,行拳時(shí)主動(dòng)運用腰胯。四肢的活動(dòng)只不過(guò)是腰胯動(dòng)作的外在延伸,或稱(chēng)為腰胯動(dòng)作的表現形式;而功夫淺的人,只見(jiàn)手腳盲動(dòng)、亂動(dòng),不見(jiàn)腰胯的運動(dòng)規律。

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