紀昌學(xué)射的說(shuō)課稿
《紀昌學(xué)射》一文是人教版四下第29課的一則寓言故事。這則寓言故事選自《列子?湯問(wèn)》，講的是紀昌拜飛衛為師學(xué)習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一�！�；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
《紀昌學(xué)射》這則寓言篇幅短小、內容淺顯，但人物個(gè)性鮮明，給我們塑造了一個(gè)勤學(xué)苦練的紀昌。特別是文章中描寫(xiě)紀昌練眼力的句子，描寫(xiě)生動(dòng)，突出表現了紀昌的品質(zhì)。這部分內容既是故事情節的重點(diǎn)，也是語(yǔ)言表達上的重點(diǎn)，應該說(shuō)是人文精神與語(yǔ)言表達的結合點(diǎn)。如：練習眼力的句子“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀昌的本領(lǐng)練得相當到家了…… ” “他用一根長(cháng)頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會(huì )神地盯著(zhù)它�！边@兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習之勞苦可想而知；并且，據說(shuō)他練習看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀昌學(xué)習的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的。因此，教學(xué)中，我們應該引導孩子緊抓練眼力語(yǔ)句，在讀讀議議、品詞品句中感悟紀昌品質(zhì)。
但是在教學(xué)時(shí)，我試圖讓學(xué)生先讀，在讀中感悟紀昌的那種堅持不懈、刻苦努力的精神，并用聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)說(shuō)、做動(dòng)作體驗等方法來(lái)達到充分感悟。在此基礎上再把句子讀出感情來(lái)。而在第三段學(xué)習中，我放手讓學(xué)生自己讀，同桌合作讀，自讀自悟，因為上面經(jīng)過(guò)第二段的學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)了解到了紀昌的形象，現在讓學(xué)生自讀第三段，讓他們去找出也能體現紀昌的.這種精神的詞句，自己品味品味，并且讓同桌互助，使自讀自悟的效果更好，在此基礎上讓學(xué)生有感情朗讀，這種讀中有悟，悟了再找證據證實(shí)的環(huán)節，使學(xué)生不僅對紀昌這個(gè)人物的形象有了深刻的認識，而且也讓學(xué)生學(xué)習到了閱讀的方法。
文章好像學(xué)到這里可以停止了，但是，我想，它既然是一則寓言，肯定有其區別與一般的寫(xiě)人記事的文章，除了人物的形象與精神之外，必有其深刻的寓言。而且把它作為四年級的寓言，如果仍舊把教學(xué)目標定在學(xué)習紀昌的精神上，那么好像有點(diǎn)淺了。而這則寓言具有深刻的寓意在的。就是無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門(mén)技藝的基本功入手。
這則寓言故事，幾乎沒(méi)有寫(xiě)紀昌是怎樣學(xué)習射箭的，課文寫(xiě)“學(xué)射”的只是一句話(huà)“飛衛開(kāi)始教他怎樣開(kāi)弓，怎樣放箭�！闭n文與其說(shuō)是“學(xué)射”不如說(shuō)是“練眼”。那么課文為何不叫“紀昌練眼”呢？飛衛為什么一再強調紀昌練習眼力呢？這正是這則寓言的寓意所在，練眼是學(xué)射的根本前提與基礎。沒(méi)有扎實(shí)的基本功是不可能有高超的技藝的，可謂臺上一分鐘，臺下十年功。但“只有練好學(xué)射的基本功——眼力，才會(huì )射出百發(fā)百中的箭�！边@一層寓意對于沒(méi)有這樣生活經(jīng)驗的四年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，但是可以去嘗試。
那么這層寓意是放在開(kāi)頭去體會(huì )還是放在結尾呢，我想了很久，最后我把它放在最后，因為我覺(jué)得在體會(huì )了紀昌的這種那么花功夫去練眼力后再去感悟原來(lái)它是學(xué)好射箭的基礎，這樣更加讓學(xué)生有恍然大悟的感覺(jué)，體會(huì )也會(huì )更深些。
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