詩(shī)歌鑒賞表現手法歸納

　　詩(shī)歌鑒賞中的表現手法、藝術(shù)手法、表現技巧、藝術(shù)技巧這些概念大同小異，可以歸結為都是手法的運用。而表現手法又可以細分為：描寫(xiě)手法、描寫(xiě)角度、修辭手法和抒情手法四類(lèi)。只要我們掌握了每一個(gè)分類(lèi)中的具體手法，構建起表現手法的知識體系，考點(diǎn)自然就明了，考試中的表現手法題型就迎刃而解。下面，小編為大家分享詩(shī)歌鑒賞表現手法歸納，希望對大家有所幫助!

　　情景交融

　　在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

　　如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

　　詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著(zhù)詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠離官場(chǎng)的感情境界。

　　動(dòng)靜結合

　　指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。

　　如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。

　　以動(dòng)襯靜

　　屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。

　　如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)

　　詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜�！傍B(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著(zhù)辯證法。

　　直接抒情

　　即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。

　　如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)全詩(shī)以慷慨悲涼的基調，通過(guò)等幽州臺直接表達了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

　　借景抒情

　　(杜牧《泊秦淮》)屬間接抒情的一種，通過(guò)對實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。

　　如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著(zhù)寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。

　　托物言志

　　屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來(lái)。

　　如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著(zhù)觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。

　　樂(lè )景寫(xiě)哀

　　屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè )的.場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達一種悲哀、凄楚的情緒。

　　如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。

　　以景結情

　　詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉為寫(xiě)景，以景代情作結，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。

　　如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城。

　　(王昌齡《從軍行七首》)詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè )聲抒情，結句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè )之后，忽然出現一個(gè)月照長(cháng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(cháng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業(yè)?是對現實(shí)的憂(yōu)慮，還是對祖國河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

　　借古諷今

　　這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當朝。

　　如：臺城六代競奢華，結綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺城》)全詩(shī)以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝貪戀女色，縱情享樂(lè )的生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

　　渲染

　　我國傳統畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng )作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調、反復等多方面著(zhù)意鋪敘的寫(xiě)作技法。

　　如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)。(王昌齡《秋詞》)首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。

　　烘托

　　襯托中的正襯，原始我國傳統畫(huà)技之一。亦稱(chēng)“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。此中手法常與渲染結合起來(lái)使用。

　　如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)�捋髭�?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭;耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。(《陌上�！�)

　　用典

　　用典是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀(guān)點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

　　如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。

　　虛實(shí)結合

　　實(shí)寫(xiě)，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。

　　如：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、棲鴉可見(jiàn)，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。

　　抑揚

　　抑揚可分兩種：欲揚先抑;欲抑先揚法。

　　如：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》)詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外;后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到滿(mǎn)園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。

　　對比

　　運用對比，可以把不同人物、不同的生活現象、不同的思想感情，區別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。

　　如：陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會(huì )制度的極端不合理，表達了詩(shī)人對勞苦人民的深切同情。

　　詩(shī)歌鑒賞表現手法

　　在封建社會(huì )里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開(kāi)家鄉，轉徙各地。這一去，山長(cháng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉，無(wú)處不起思鄉之情。

　　對這類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞應從兩方面進(jìn)行：一要了解思鄉類(lèi)詩(shī)歌的常見(jiàn)思想內容和表現手法。二要掌握鑒賞思鄉類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞方法。

　　一、思鄉類(lèi)詩(shī)歌常見(jiàn)思想情感。

　　1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　3.征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》：回樂(lè )峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

　　4.閨中懷人：王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見(jiàn)枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

　　二、古代詩(shī)人思鄉緣由。

　　戰亂頻仍；山長(cháng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。

　　三、人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情？

　　觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。

　　感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸

　　托物傳情：月、雁、笛、柳

　　因夢(mèng)寄情：如“夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明”“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘”

　　妙喻傳情：鄉愁

　　四、明確答題方法：

　　1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別

　　2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感

　　3、抓住意象，構建圖景，再悟情感

　　4、根據題目，組織語(yǔ)言，形成答案

　　旅次寄湖南張郎中戎昱

　　寒江近戶(hù)漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

　　前人評說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

　　1、寫(xiě)夢(mèng)中返鄉是那么容易，突出了鄉思之深，之切。

　　2、“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉之情的集中表現。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

　　商山早行溫庭筠

　　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。

　　[注]①征鐸：車(chē)行時(shí)發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長(cháng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。

　�、旁�(shī)中除了“晨起”、“雞聲”表現了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現了早行？此詩(shī)頷聯(lián)上下句除對仗外，其構成形式還有什么特點(diǎn)？

　�、啤傍D雁滿(mǎn)回塘”表現了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。

　　分析⑴①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結霜，可見(jiàn)其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。

　�、啤傍D雁滿(mǎn)回塘”表現了春回故鄉、野鴨滿(mǎn)塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對家鄉杜陵深切的思念。

【詩(shī)歌鑒賞表現手法歸納】相關(guān)文章：

詩(shī)歌鑒賞表現手法題型知識點(diǎn)歸納10-18

鑒賞詩(shī)歌的表現手法04-02

詩(shī)歌鑒賞表現手法10-19

鑒賞古詩(shī)歌的表現手法02-19

詩(shī)歌鑒賞表現手法訓練02-17

詩(shī)歌鑒賞常用表現手法02-17

詩(shī)歌鑒賞中的表現手法11-11

語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現手法11-10

鑒賞詩(shī)歌技巧歸納06-12