淺析中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中良好師生關(guān)系的建立

發(fā)布時(shí)間：2016-1-5 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中良好師生關(guān)系的建立

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是一種語(yǔ)言教學(xué)，是培養高素質(zhì)人才的重要途徑之一。良好的師生關(guān)系會(huì )直接影響教學(xué)效果的成敗優(yōu)劣。建立良好的師生關(guān)系,是教師與學(xué)生雙方的心理需求,有利于開(kāi)展教學(xué)的雙邊活動(dòng),發(fā)揮教師的主導作用的同時(shí),充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。因此，本文在闡釋“師生關(guān)系的概念”和“良好師生關(guān)系在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位”后，針對師生關(guān)系存在問(wèn)題進(jìn)行分析，明確了語(yǔ)文教師應理智地關(guān)心、輔導學(xué)生；樹(shù)立正確的“教師觀(guān)”與“學(xué)生觀(guān)”等教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 師生關(guān)系建立建立途徑策略

一、師生關(guān)系的概念和意義

（一）新型師生關(guān)系

1. 師生關(guān)系的概念

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。

2.新型師生關(guān)系的含義

新型師生關(guān)系應該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。在國外，蘇格拉底提出了教育的首要任務(wù)是教人“怎樣做人”，[1]強調身教重于言教，注重師生關(guān)系中教師要以身作則。亞里士多德和夸美紐斯都強調教師應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，夸美紐斯還提出教師應溫和親切并時(shí)常表?yè)P學(xué)生。盧梭強調教師與學(xué)生一起學(xué)習，提出自然主義教育思想。赫爾巴特強調教師必須關(guān)注“學(xué)生將來(lái)作為成年人本身所要確立的目的�！盵2]杜威強調師生共同活動(dòng)，共同經(jīng)驗，蘇霍姆林斯基強調全面和諧的師生觀(guān)即教師不僅是學(xué)生的倡導者而且是學(xué)生的朋友。邁克富蘭認為“教師有幸也有責任幫助所有學(xué)生成為內心和外在的學(xué)習者，教師的道德目標是使所有學(xué)生的生活機遇發(fā)生變化�！盵3] 國內最早論述師生關(guān)系的當屬孔子，他提出教師要以身作則，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。[4]他強調教師要了解學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，學(xué)生也應尊敬教師，形成和諧的師生關(guān)系�！秾W(xué)記》中也強調尊師，“三王四代惟其師”。[5]唐代的韓愈提倡尊師重道，認為師生之間可以互為師“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)功，如是而已�！盵6]即師生關(guān)系是相對的，在道和業(yè)方面教師與學(xué)生的關(guān)系是平等的。王夫之注重教師要“正言” 、“正行” 、“正教”。 [7]夏丐尊強調沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。20世紀90年代至今，研究者傾向于“師生互動(dòng)”來(lái)代替師生關(guān)系。在謝世腰,王力主編的《課堂管理與班級管理》中提出良好師生關(guān)系的建立應做到“教師要熱愛(ài)學(xué)生，要最大限度地理解、尊重、寬容、善待學(xué)生”，“教師要關(guān)注學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的情感世界�！崩钪旇ふJ為“師生關(guān)系從根本上講就是教師和學(xué)生在共同的教育和教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)相互認知，交往而形成的人際關(guān)系”。[8]肖川認為“師生之間是公共領(lǐng)域中平等、理解、雙向的人際關(guān)系。新課程改革強調師生關(guān)系是一種民主的、平等的師生關(guān)系�！盵9]古今中外教育家對師生關(guān)系都非常重視，并做了諸多的論述，他們大都強調學(xué)生要尊師重道，教師要為人師表，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。這些研究揭示了師生關(guān)系的本質(zhì)，明確了師生間的時(shí)代關(guān)系，為我們進(jìn)一步研究師生關(guān)系奠定了理論基礎。

（二）語(yǔ)文教學(xué)中師生關(guān)系的特征

目前我國新一輪的課程改革正在進(jìn)行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現“以學(xué)生為本”，“以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語(yǔ)文科要達到教文育人完成其基礎工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統一，必須改變主從型的師生關(guān)系。語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎，要完成這一目標必須建立和諧的師生關(guān)系。其中，重點(diǎn)是：以公平、平等的眼光看待每一位學(xué)生。很語(yǔ)文老師心中都有先進(jìn)生和后進(jìn)生的區別，并將這種區別運用到教學(xué)上，這是很不可取的，比如在宣布學(xué)生的考試成績(jì)時(shí)，有些老師總是按照高分到低分的一個(gè)順序，在評講作文時(shí)，有些老師也提出名字講評寫(xiě)得不好的學(xué)生的不足之處，這種行為實(shí)際上就是教師心中“優(yōu)差生”的概念在作祟。教師要平等對待學(xué)生就應該徹底屏棄這一觀(guān)念，對學(xué)生一視同仁，只把學(xué)生看作是自己的學(xué)生。只有這樣，教師才能發(fā)現不同學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，讓學(xué)生發(fā)現自我，健康發(fā)展。

擁有一顆平等對待學(xué)生的心，用自己的行為與學(xué)生平等交往，你會(huì )發(fā)現，師生間的平等其實(shí)并不遙遠。

（三）良好師生關(guān)系的意義

1.師生關(guān)系對教學(xué)效果有著(zhù)巨大的影響

一個(gè)教學(xué)水平一般但在教學(xué)中投入感情的老師，他的教學(xué)效果遠比那些知識淵博,但不和學(xué)生交流且毫無(wú)激情的“滿(mǎn)堂灌”的教師的教學(xué)效果好。情感是影響學(xué)生學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果的重要因素。良好的師生情感能夠激發(fā)出濃厚的學(xué)習興趣，進(jìn)而轉化為一種穩定的學(xué)習動(dòng)力。良好的師生關(guān)系對教育教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生身心健康發(fā)展具有深遠的意義。[10]

2.師生關(guān)系對學(xué)生的個(gè)性心理也有著(zhù)很大的影響

師生關(guān)系對學(xué)生的個(gè)性心理、社會(huì )能力和創(chuàng )造性等也有著(zhù)很大的影響。教育的過(guò)程是學(xué)生社會(huì )化的重要過(guò)程，是學(xué)生個(gè)性養成和發(fā)展的過(guò)程。個(gè)體是在與他人的交往中認識自己的，尤其是對兒童而言，老師的評價(jià)直接影響著(zhù)他的自我評價(jià)。師生關(guān)系在一定程度上是整個(gè)社會(huì )關(guān)系的縮影。學(xué)生正是在與教師的交往中習得一定的社會(huì )規范、行為準則和價(jià)值觀(guān)念，積累一定的交往經(jīng)驗，培養起社會(huì )能力的 3.師生關(guān)系不僅對學(xué)生產(chǎn)生影響，同樣也影響教師

教育過(guò)程中，師生之間發(fā)生沖突是常有的事。沖突發(fā)生后，關(guān)鍵是如何化解沖突。一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者一方面要盡可能避免沖突，另一方面要善于化解沖突。　　師生沖突指教師和學(xué)生之間的情緒對立或公開(kāi)的對抗�！∫坏┬纬蓭熒鷽_突，對師生都有不利的影響。首先，對學(xué)生的影響是顯而易見(jiàn)的。其次，師生沖突對教師本人也有極為不利的影響。此外，由于教學(xué)本身就會(huì )使教師處于緊張狀態(tài)，再加師生關(guān)系的緊張，很容易形成不良的應激狀態(tài)，這樣就加劇了教師身心反應，從而影響身心健康

二、當前師生關(guān)系的存在問(wèn)題及其有關(guān)影響因素

（一）當前師生關(guān)系的存在問(wèn)題

1師生關(guān)系應與時(shí)俱進(jìn)

學(xué)生是新的，課程標準是新的，教材是新的，然而教育、教學(xué)、師生關(guān)系依然如故。就師生關(guān)系總體來(lái)說(shuō)，在存在著(zhù)急需改善和優(yōu)化的復雜問(wèn)題，其任務(wù)十分艱巨。 2.師生間的權利和義務(wù)“位置”模糊、混亂這里涉及的首先是學(xué)生觀(guān)的問(wèn)題。學(xué)生觀(guān)，是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成怎么樣的人，對學(xué)生采取怎么樣的態(tài)度問(wèn)題。新時(shí)期的學(xué)生觀(guān)倡導：學(xué)生是發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立意義的人。但我們的現實(shí)大多是：教師滿(mǎn)堂灌，學(xué)生全程跟；教師包講，學(xué)生只需記好、背熟；學(xué)生違紀教鞭等著(zhù)你；教師“過(guò)分”，學(xué)生疏遠你、報復你……厭學(xué)情緒就源于此，因為學(xué)生的自主權沒(méi)有了。 3.師生間的地位和心靈“代溝”超寬、超深　　還是學(xué)生觀(guān)的問(wèn)題。盡管力求改變師生關(guān)系，但由于老一套的師生關(guān)系很難改變，又加之表面上實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上還是一味提高教學(xué)質(zhì)量，考試評比依然在進(jìn)行，逼著(zhù)老師還是以君臣似的關(guān)系，因此師生間的地位和心靈代溝　超寬、超深。

（二）影響師生關(guān)系的有關(guān)因素

1.傳統觀(guān)念僵化，是師生間權利、義務(wù)模糊、混亂的根源　　眾所周知，延續幾千年的中國封建教育，“一日為師終身為父”，甚至“師生如君臣”之觀(guān)念根深蒂固�？v觀(guān)我們教育現狀，“師道尊嚴” 觀(guān)念的慣性仍很大。在這種觀(guān)念的導向下，我們對新課程的任何師生關(guān)系理念都難以接受，更談不上實(shí)施。任何改革觀(guān)念先行，舊的師生關(guān)系理念沒(méi)能轉化，是建立新型師生關(guān)系，落實(shí)師生應有權利和義務(wù)最具破壞性的阻力源。 2.法制意識淡薄，是教師侵犯學(xué)生權利的內在原因　　近年來(lái)相關(guān)教師侵犯學(xué)生權利的現象歷歷在目。輕的罰站、羞辱、罰做作業(yè)……；重的抓耳朵、謾罵、毆打……（當然，從某種意義上講，這種侵犯行為無(wú)輕重之分）。凡此種種，可謂屢屢發(fā)生、普遍存在--每一年的通報都有。這就說(shuō)明，我們教師隊伍中不少人的法制意識仍十分淡薄，同時(shí)也說(shuō)明教育制度倫理建設在校園內還沒(méi)有得到加強--變革的內因沒(méi)有得到改變，師生間的權利和義務(wù)自然也無(wú)法明晰，切實(shí)保護學(xué)生的合法權益便成了一句空話(huà)。 3.過(guò)多籌劃包辦，是我們限制學(xué)生獨立的潛在隱患　　在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現，學(xué)生完成作業(yè)，教師同時(shí)滔滔不絕地講解；我們這樣做，表面上似是關(guān)心備至，可實(shí)質(zhì)上是將學(xué)生的義務(wù)變成教師自己的義務(wù)。直到現在，我們有幾個(gè)人已認識到這做法是剝奪學(xué)生獨立性，不讓他們行使自己權利的嚴重“越位”隱患呢？ 4.師德品質(zhì)欠修，“教師形象”失掉應有的光輝和魅力　　作為一個(gè)教師，必然需要學(xué)生尊重、愛(ài)戴和親近，教學(xué)效果才能因之而如愿，所謂“親其師，信其道”就是明證。而要得到學(xué)生的愛(ài)戴，教師就得具備較高的道德品質(zhì)修養，具備內在的人格魅力。

5.真情投入不足，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”缺乏具體行為和藝術(shù)　　為人師，關(guān)心愛(ài)護自己的學(xué)生乃天職，這盡人皆知�？墒俏覀冊谂c學(xué)生交往中，常常自覺(jué)不自覺(jué)地顯得高高在上，缺乏坦誠。師生間的情感關(guān)系自然是冷漠，浮于表面的。拋棄坦誠猶如丟失靈魂，只有軀殼的“師愛(ài)”毫無(wú)意義和價(jià)值。 6.教學(xué)過(guò)程呆板，“激發(fā)興趣”失去應有的活力和生機　　稍有一定教育學(xué)知識的人，都知道激發(fā)學(xué)生興趣的重要性，可是近些年，社會(huì )迅速變化，教材不斷翻新，學(xué)生知識的獲取渠道多樣化，我們的課堂一些教學(xué)卻還停留在“教材加參考書(shū)，黑板加粉筆”的舊模式上，已是很落后了。

上述分析幾方面存在問(wèn)題的原因，它們間既有聯(lián)系，又有區別。它們從不同角度證明：師生間權利和義務(wù)關(guān)系紊亂，情感溝通冷漠，導致對立現象時(shí)有發(fā)生，導致教育教學(xué)效果不佳乃至效果全無(wú)。它們警示著(zhù)新時(shí)代的人民教師：師生關(guān)系諸多存在問(wèn)題解決對策的深入研究和以人為本的新型師生關(guān)系的切實(shí)建立迫在眉睫！

　三、建立良好師生關(guān)系的策略語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。

（一）做一個(gè)富有愛(ài)心的語(yǔ)文教師

語(yǔ)文教師要愛(ài)學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀(guān)察學(xué)生，通過(guò)查看檔案，開(kāi)家長(cháng)會(huì )，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中根據學(xué)生的實(shí)際情況引導學(xué)生。

　　在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對性地指導學(xué)生預習、討論、總結，教師如果不了解學(xué)生的實(shí)際水平，就達不到良好的教學(xué)效果。作文教學(xué)中教師要通過(guò)一系列的調查活動(dòng)了解學(xué)生的作文心理實(shí)際，調查內容包括題材來(lái)源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習慣態(tài)度方面的、詞語(yǔ)使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實(shí)際才能切實(shí)有效地指導學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達出來(lái)。同樣，學(xué)生也應該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認識到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識、強烈的責任感及對他們深深的愛(ài)，學(xué)生就會(huì )自然地親近老師，學(xué)習上也會(huì )比較自覺(jué)。當然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師生關(guān)系就會(huì )比較融恰。

（二）開(kāi)拓途徑，走進(jìn)學(xué)生的世界

目前每個(gè)班大都在60、70人，一個(gè)語(yǔ)文教師往往要帶兩個(gè)班，每年可能還要換班，要同每個(gè)同學(xué)進(jìn)行密切的交往是不切實(shí)際的。因此要抓住需要重點(diǎn)培養的學(xué)生，加強對他們的指導與聯(lián)系�？梢酝ㄟ^(guò)批改學(xué)生的周記等對學(xué)生的思想進(jìn)行把握。批評和表?yè)P學(xué)生要分場(chǎng)合，注意言詞。

（三）身傳重于言教

教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認識到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、寧鴻彬等語(yǔ)文特級教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要求課前預習、課堂討論、老師引導，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學(xué)生聽(tīng)，聽(tīng)完后將課本一合，能力上并沒(méi)有什么大的提高，不能培養學(xué)生自己的能力不說(shuō)，反而使他們原有的想象力、思維力都退化了。

（四）注重個(gè)別差異

語(yǔ)文不是短期就見(jiàn)成效的學(xué)科，學(xué)生的水平有很大差異。有些學(xué)生數理化成績(jì)非常好，偏偏語(yǔ)文成績(jì)很差，有些則恰恰相反。語(yǔ)文教師要秉著(zhù)有教無(wú)類(lèi)的原則，根據每個(gè)學(xué)生的具體特點(diǎn)，因材施教。老師只有公正、公平、不偏心，才能贏(yíng)得學(xué)生的普遍愛(ài)戴。于漪老師在這方面做得就很出色。

（五）教師要樹(shù)立正確的“教師觀(guān)”與“學(xué)生觀(guān)”

首先要實(shí)現傳授者角色轉變，讓教學(xué)發(fā)揮它更大的作用

教師作為知識的傳授者，在新課程中要改變過(guò)去片面強調知識傳授的方式，形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度。使學(xué)生獲得基礎知識、基本技能的過(guò)程，成為學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中要多與學(xué)生共享資源，由重傳授向重發(fā)展轉變，由重“教”向重“學(xué)”轉變，由重結果向重過(guò)程轉變。

其次教師應成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者

教師轉化為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，這是教師角色的一個(gè)本質(zhì)轉變，為此我們要努力做到：幫助學(xué)生選定合適的學(xué)習目標，并共同探討如何達到所制定的目標；指導學(xué)生掌握良好的學(xué)習方法，養成良好的學(xué)習習慣；培養學(xué)生的自學(xué)能力，引發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習動(dòng)機；建立一個(gè)民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍；學(xué)會(huì )捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會(huì )“彎下腰來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)”，臉帶笑容，主動(dòng)地走下講臺，走到學(xué)生中間，互相交流，與學(xué)生一起探討、研究，不斷修正提高自己。

再次教師應成為教學(xué)的研究者，用現進(jìn)的多媒體輔助教學(xué)

作為教學(xué)第一線(xiàn)的教師，最能發(fā)現教學(xué)中的問(wèn)題，也有能力對自己的教學(xué)進(jìn)行研究、探索和改進(jìn)。教師有親自實(shí)踐的經(jīng)驗，經(jīng)過(guò)自己的研究與努力，并通過(guò)與同事的合作，解決教學(xué)中遇到的問(wèn)題。多用網(wǎng)絡(luò )、多媒體做些與教學(xué)有關(guān)的事項。因此，教師要以研究者的心態(tài)參與到教學(xué)中去，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和實(shí)踐中的問(wèn)題，對自身行為進(jìn)行反思，對出現的問(wèn)題進(jìn)行研究，對獲得的經(jīng)驗進(jìn)行總結。

新課程提倡教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。那么，教師的新角色，不僅是學(xué)生的引導和促進(jìn)者，也應當是學(xué)生學(xué)習的合作者，同學(xué)生一起交流，同學(xué)生一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習起一個(gè)榜樣效應。新課改背景下要建立良好的新型師生關(guān)系，老師就應改變傳統教育教學(xué)中教育觀(guān)念。老師應該與學(xué)生和諧平等相處，把學(xué)生當朋友看，一個(gè)老師能夠把學(xué)生當朋友看，學(xué)生反過(guò)來(lái)也會(huì )把你當朋友看。這樣，老師的教育教學(xué)工作就會(huì )事半功倍。

四、總結中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中良好師生關(guān)系的構建不是一蹴而就的，它是一個(gè)漫長(cháng)的探索過(guò)程，要通過(guò)師生長(cháng)期的共同努力。這種關(guān)系一旦形成，將會(huì )給老師的工作，學(xué)生的學(xué)習及成長(cháng)帶來(lái)很大的便利。新的時(shí)代迫切的要求語(yǔ)文教師站在歷史的高度，以強烈的責任感和事業(yè)心，在實(shí)踐中建立和諧的師生關(guān)系。

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楊真

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