中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國學(xué)滲透論文
語(yǔ)文教學(xué)是傳承國學(xué)傳統文化的載體，在弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)先進(jìn)文化，提高國民素質(zhì)方面起著(zhù)重要作用。我們可以通過(guò)完善課堂教學(xué)方法，以下是“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國學(xué)滲透論文”，希望能夠幫助的到您！
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，語(yǔ)文學(xué)科在弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)方面的有著(zhù)重要的作用。其目標之一就是“在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中深化學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的情感，體驗中華文化的博大精深，增進(jìn)民族使命感和社會(huì )自豪感”，也強調了“在教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情”。
我們可以從以下兩個(gè)方面在嘗試語(yǔ)文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典文化：
一、完善課堂教學(xué)方法
教師的課堂教學(xué)方法在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習熱情，好的方法可以讓學(xué)生更好的深入到國學(xué)的學(xué)習中。如在講解《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，教師就可以播放一段《星愿》，優(yōu)雅的歌聲叫人沉醉，這樣學(xué)生很容易體會(huì )故事主人公的情感，這樣的導語(yǔ)能讓學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面悅耳的音樂(lè )中感受古典文化的魅力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習宋詞的興趣和渴望。易中天在評述于丹講解的《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)，“于丹表達的方式現代、人性，她用一些實(shí)例來(lái)解讀《論語(yǔ)》，更通俗易懂�！睂鴮W(xué)經(jīng)典的教學(xué)，要讓學(xué)生感到有興趣，有新鮮感，需要增加敘述的說(shuō)服力，就離不開(kāi)讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。讓具體的例子說(shuō)話(huà)。如《詩(shī)經(jīng)第四》：“詩(shī)言志是一句古話(huà)，詩(shī)，這個(gè)字就是‘言’和‘志’兩個(gè)字合成的。但古代所謂‘言志’和現在的所謂‘抒情’并不一樣，那時(shí)‘志’總是關(guān)聯(lián)著(zhù)政治或教化的。春秋時(shí)通行賦詩(shī)，在外交的宴會(huì )里，各國使臣往往得點(diǎn)一篇詩(shī)或幾篇詩(shī)叫樂(lè )工唱。這很像現在的請客點(diǎn)戲，不同處是所點(diǎn)的詩(shī)句必加上政治的意味。這可表示這國對那國，或這人對那人的愿望、感謝、責難等等，都從詩(shī)篇里斷章取義。斷章取義是不管上下文的意義，只將一章中的一兩句拉出來(lái)，就當前的環(huán)境，作政治的暗示。
“好文自應瑯瑯讀”，“教學(xué)千法讀為本”。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應當指導學(xué)生誦讀經(jīng)典，通過(guò)瑯瑯誦讀讓學(xué)生積累典型的語(yǔ)言材料，逐步形成涵詠體悟的習慣，最終養成一定的語(yǔ)感，積淀鮮活的語(yǔ)言。對于經(jīng)典文學(xué)作品的課堂教學(xué)，首先要先讀后析。文章的講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。與其多“講”，不如讓學(xué)生多朗讀。我國歷史上有無(wú)數名垂青史的大學(xué)者、大作家朗讀感悟的事例，如揚雄“讀千賦”，杜甫“破萬(wàn)卷”。誦讀、熟背國學(xué)經(jīng)典激發(fā)了學(xué)生習傳統文化的興趣，深奧的古詩(shī)、古文會(huì )變成直觀(guān)的圖畫(huà)、生動(dòng)的故事，學(xué)習起來(lái)不再枯燥乏味。
國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習不能讓學(xué)生在狹窄的圈子里窒息自己，喪失學(xué)習國學(xué)的興趣，而要以“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”的形式讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的無(wú)窮魅力，給學(xué)生一個(gè)表演的平臺對學(xué)生走進(jìn)書(shū)中認真閱讀是大有裨益的，它可以促使學(xué)生由“要我讀”的觀(guān)念朝“我要讀”轉化，進(jìn)而帶動(dòng)語(yǔ)文能力的提高和人文素養的.提升，并且真正讓閱讀成為學(xué)生終身的需要。
二、加強語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養
教師的專(zhuān)業(yè)素養是另外一個(gè)重要的方面，給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，因此，語(yǔ)文教師自己首先要會(huì )背誦大量詩(shī)詞，語(yǔ)文教師絕不能僅僅止于課本上的國學(xué)經(jīng)典篇目，要大量補充國學(xué)經(jīng)典篇目，教師的古文底子是打好學(xué)生古文底子的前提。解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑就是學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，自覺(jué)、主動(dòng)補好古文這一課。
其次要提高文學(xué)鑒賞能力。語(yǔ)文新大綱要求學(xué)習欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言。強調文學(xué)教育，也就要求我們廣大語(yǔ)文教師必須要具有文章鑒賞能力。否則，不可能全面貫徹、落實(shí)新大綱新教材中的文學(xué)教育的要求。只有熱愛(ài)閱讀的教師，才能充實(shí)自己的課堂，體驗學(xué)生閱讀的甘苦，找到與學(xué)生進(jìn)行心靈對話(huà)的話(huà)題，及時(shí)向學(xué)生推薦有益的讀物，成為學(xué)生閱讀的榜樣。對學(xué)生經(jīng)典閱讀的困難多作些了解，對閱讀現狀多作些分析，對閱讀的熱點(diǎn)與盲點(diǎn)多作些理性思考，才能積極有效地消除經(jīng)典閱讀的障礙，掌握指導發(fā)言的主動(dòng)權，從而有效地構建指導者與閱讀者對話(huà)的平臺。
總之，語(yǔ)文教學(xué)是擔負著(zhù)傳承傳統文化的重大職能的。它傳遞著(zhù)許多超越時(shí)代而且相對穩定的優(yōu)秀文化內容，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是學(xué)習繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的過(guò)程。我們應該在語(yǔ)文教學(xué)中去幫助學(xué)生找尋文化之根。
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