個(gè)人字體設計師群體的現狀與對策論文
摘要：文章旨在考察近年來(lái)國內藝術(shù)設計領(lǐng)域出現的個(gè)體字體設計師群體的師承等關(guān)系，分別揭示探討了個(gè)體字體設計師的師承關(guān)系、生存現狀、存在問(wèn)題、可持續發(fā)展對策，此外，他們的交往關(guān)系以及實(shí)踐路徑對于字體藝術(shù)實(shí)踐所發(fā)揮的不同層面、方向的作用。希望以此勾勒出他們得以生長(cháng)的現實(shí)環(huán)境與條件，其所在的社會(huì )文化場(chǎng)域中的位置。
關(guān)鍵詞：數碼化;群體現狀;問(wèn)題;對策
一、引言
個(gè)人字體設計師的涌現是近年來(lái)設計界出現的新現象。設計學(xué)界對此并沒(méi)有給予足夠的關(guān)注與重視，但是他們的出現猶如一股清流，使得字體設計師從特別邊緣化的位置逐步走向公眾的視野，也讓字體設計行業(yè)的發(fā)展呈現出前所未有的生氣與活力，這對于視覺(jué)傳達設計、廣告設計等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展有著(zhù)積極的推進(jìn)作用。個(gè)人字體設計師，又可稱(chēng)為獨立字體設計師，筆者認為，他們具有如下特點(diǎn)：
一是設計工作基本獨立完成，不依托一些大型的字體設計公司或者平面公司，有些甚至是跨專(zhuān)業(yè)來(lái)研究設計字體；
二是其字體設計行為一般是其副業(yè)，大多是利用工作之余完成；
三是其作品一般實(shí)現了商業(yè)化運作，也就是說(shuō)其設計成果已經(jīng)具備商品的特性。
所有的設計師群體及其作品不可避免受制于思考方式以及模式手法局限。我們可以把它看作是一種非主流抑或邊緣化的對過(guò)往設計文化模式的反抗，具有深深的“實(shí)踐反思”的意味。完整審視過(guò)去十幾年來(lái)的個(gè)體字體設計師及其設計行為，存在諸多困難，總體數量上的驚人爆發(fā)，這無(wú)疑在某種程度上受到了經(jīng)濟發(fā)展、出版業(yè)繁榮、電子設備普及的深刻影響。個(gè)體字體設計實(shí)踐作為非主流話(huà)語(yǔ)到處蔓延。
二、設計行為：字體設計是一項整舊創(chuàng )新的創(chuàng )造性工作
字體設計的重要性不言而喻。每一種字體的出現即是時(shí)代表情的呈現，一種獨特的格調，也是一種設計態(tài)度。大眾日常生活以及價(jià)值觀(guān)都會(huì )受到字體潛移默化的影響，隨時(shí)會(huì )觸發(fā)我們心底的記憶。當下人們所生存的環(huán)境中，由于電子設備的普及，每個(gè)人使用者都可以依據自己的愛(ài)好去挑選字體，也已經(jīng)成為生活的常態(tài)。設計師與設計行為之間產(chǎn)生雙向互動(dòng)，前者是設計的主體，掌握藝術(shù)知識與設計技能，具備一定的審美能力；后者是設計師傳遞設計觀(guān)念的活動(dòng)�！霸O計必定會(huì )反映出設計師的藝術(shù)傾向、文化傾向和心理傾向”。[1]在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò )化數碼化的情境下，我們不能將個(gè)人字體設計師的設計行為簡(jiǎn)單化看待，
一是通過(guò)對古代活字印刷字體進(jìn)行當代化改造，以適用當下數字化生存的需要，同時(shí)也是對傳統文化的一種擔當與傳承；
二是對文字進(jìn)行空間、結構、色彩等方面進(jìn)行視覺(jué)范式的轉變，以傳播更為有力豐富的信息，使傳播行為與過(guò)程更為有效；
三是文字“作為文化的藝術(shù)”，[2]是文化傳承的重要載體，本身具有很強的不可替代性，這樣一群不足10人的群體，從事的是一項神圣的事業(yè)。字體設計師齊力指出：“當設計師看到自己設計的字體出現在各種場(chǎng)合，逐漸被大眾所接受所運用，心中會(huì )感到無(wú)比的欣慰與快樂(lè )”。[3]
三、現狀：個(gè)人字體設計師——一個(gè)松散的設計群體的呈現
�。ㄒ唬⿵脑O計草根到明星的角色身份轉變。從本質(zhì)上說(shuō)，是視覺(jué)傳達設計或平面設計等設計師群體中的組成部分。獨立字體設計師的數量少，他們在全球化以及時(shí)代的變革中發(fā)現自己是小眾并且認同這一身份，同時(shí)又以此為人生的設計理想支點(diǎn)，扮演著(zhù)英雄角色，所以他們在商業(yè)設計社會(huì )面前經(jīng)過(guò)歷練與自身的院校推廣也掌握了一定的話(huà)語(yǔ)權。
�。ǘ┕偶煮w與現代設計理論是個(gè)人字體設計師設計的思想酵母。近20年來(lái)，西方哲學(xué)觀(guān)、文化觀(guān)以及設計觀(guān)的多次轉向，促進(jìn)了設計領(lǐng)域的變化與發(fā)展，“歷經(jīng)第三次技術(shù)革命洗禮的各種設計觀(guān)念在中國廣泛傳播”。[4]如形式設計思潮、人文設計思潮等就具有深刻啟示性。
1.西方現代設計理論及其設計師對國內個(gè)體字體設計師的影響。字體設計是現代藝術(shù)設計的重要基石，其設計思想是與現代設計理論一脈相承的，個(gè)人字體設計師在專(zhuān)業(yè)學(xué)習的道路上難免受到其熏陶，并最終實(shí)現理論自覺(jué)。此外，拉丁文字體設計師及其作品，在信息化的傳播中被國內字體設計師所借鑒與吸收，成為其知識資源的重要組成部分。這一點(diǎn)，可以從他們的字體設計作品中得到印證。
2.日本字體設計師及其古籍字體設計公司對國內個(gè)體字體設計師的影響。日本的現代平面設計，受到國內設計師的追捧與膜拜，既有均地處東亞文化圈，文化中具有諸多相似性的緣故，如日本的很多設計師熱愛(ài)中國書(shū)法，同時(shí)也做了大量的日式漢字設計的實(shí)踐，亦有地緣上的空間距離短，設計傳播速度相對較快，如日本國內藝術(shù)學(xué)校有大量的中國留學(xué)生或者訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者等，他們將字體設計的資訊能夠快速翻譯傳播到國內。此外，日本還有數量頗多的字庫設計公司，這些公司中很大一部分對漢字印刷體進(jìn)行了大量數碼化的嘗試，并最終輸入到中國，這成為國內個(gè)人字體設計師的又一知識資源。
3.數碼技術(shù)變革對國內個(gè)體字體設計師的影響。電子技術(shù)的發(fā)展日新月異，知識的傳播對數碼以及網(wǎng)絡(luò )的依賴(lài)愈來(lái)愈強。這也成為年輕一代字體設計師的工作方式，它們具有效率高、傳播快、發(fā)布容易等特點(diǎn)。之前，字體設計師陳嶸指出：“在媒介日新月異的時(shí)代，屏幕顯示、軟件界面等領(lǐng)域與字體的設計關(guān)系還沒(méi)有得到充分研究”，[5]個(gè)人字體設計師已經(jīng)敏銳地捕捉到了這一社會(huì )需求，已經(jīng)陸續開(kāi)發(fā)出幾十款適合屏幕顯示的字庫字體。
4.日常文化變革對國內個(gè)體字體設計師的影響。也就是說(shuō)，設計師要增強洞察力，將自身的體悟，在字體設計實(shí)踐中表達出來(lái)。
�。ㄈ┡嘤柊�、互聯(lián)網(wǎng)平臺等是其自我設計理念與作品營(yíng)銷(xiāo)傳播的重要途徑。字體是字體設計師和自己、受眾之間互動(dòng)溝通的平臺。郭慶光指出“傳播是社會(huì )信息的傳遞或社會(huì )信息系統的運行”，它是一種信息共享的活動(dòng)。個(gè)人字體設計師在從事設計探索與商業(yè)設計的同時(shí)，也借助現代傳播媒介積極地營(yíng)銷(xiāo)自己，這既有物質(zhì)需要上的考量，又把它作為塑造個(gè)人影響力的有效途徑。傳播途徑之一是運用新媒體。新媒體，即是基于數字化技術(shù)，以電腦、手機或其他終端為載體，以互聯(lián)網(wǎng)為傳播平臺，打破了個(gè)人傳播與大眾傳播界限的互動(dòng)性很強的傳播形式。大部分的設計師都采用微博、博客、APP以及微信等平臺，宣傳自己的設計作品，但是這樣的傳播基本都是碎片化的，很難讓受眾形成整體的印象。傳播途徑之二是運用網(wǎng)絡(luò )傳播。網(wǎng)絡(luò )傳播集合了報紙等大眾傳媒的特點(diǎn)，是人際、群體和大眾傳播的整合，是一種多層面的大眾媒介。具有數字化、交互性、檢索便捷等特點(diǎn)。他們通過(guò)創(chuàng )立微型網(wǎng)站，將自己的字體作品以及已經(jīng)被商業(yè)化使用的訊息傳播出去。傳播途徑之三是開(kāi)辦字體設計培訓班。這是傳道受業(yè)解惑的一種直接的方式，通過(guò)練習命題、教師示范、作品修改、學(xué)習評價(jià)等階段。它可以將設計經(jīng)驗有效實(shí)現地傳遞給字體設計愛(ài)好者。它又分為網(wǎng)絡(luò )直播與線(xiàn)下培訓兩種類(lèi)型。傳播途徑之四是參與國內外字體設計競賽。設計競賽是檢驗自己設計能力的試金石，在某種程度上也是激勵設計師堅持不懈地在字體設計領(lǐng)域勤奮耕耘的動(dòng)力來(lái)源�？梢钥焖俚厥艿酵械年P(guān)注，也會(huì )產(chǎn)生一定的影響力，而這可以促進(jìn)商業(yè)設計實(shí)踐的成功。傳播途徑之五是參加各種字體設計論壇。字體設計論壇一般是由藝術(shù)設計院校、字庫公司、個(gè)人字體設計師受邀參加講座交流的一種互動(dòng)方式。他們通過(guò)這樣的交往，開(kāi)闊了設計視野，對于字體藝術(shù)實(shí)踐的促進(jìn)發(fā)揮著(zhù)積極的作用（這個(gè)問(wèn)題，筆者將另撰文討論）。傳播途徑之六是出版字體設計作品集。少部分的字體設計師會(huì )主動(dòng)出版自己的實(shí)踐成果，部分書(shū)籍儼然成為設計院校學(xué)生臨摹的范本，成為學(xué)生們從事專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的啟蒙讀物，激發(fā)了學(xué)習的熱情。
四、問(wèn)題：個(gè)人字體設計師職業(yè)發(fā)展與設計實(shí)踐中的現實(shí)困境
�。ㄒ唬┳煮w版權意識薄弱。國內個(gè)人字體設計師數量少并非偶然，成熟強大的字庫公司的崛起和侵權活動(dòng)的頻繁發(fā)生壓迫了他們的生存空間。字體的重要性毋庸置疑，盡管《中華人民共和國著(zhù)作權法》[6]早已出臺，但是在實(shí)踐普及層面，民眾對于版權的尊重意識依然較為單薄，整個(gè)市場(chǎng)的良性循環(huán)還有待各方的共同努力。沒(méi)有版權收入，個(gè)人字體設計師的工作困難重重，一般只能將其他的收入作為字體開(kāi)發(fā)經(jīng)費，這既造成了生存的困難，在精神與心理上也頗受打擊。所幸，隨著(zhù)社會(huì )的良性發(fā)展，一些用戶(hù)也意識到這個(gè)問(wèn)題，俊雅和尚雅自發(fā)布以來(lái)，“兩款字體在微博上傳播迅速，購買(mǎi)版權的訂單紛至沓來(lái)”。[7]
�。ǘ┰熳只竟Σ蛔�。有道是人怯馬弱，不習之過(guò)�！霸谶@些字庫公司之外，幾乎所有的`參與造字都存在嚴重的造字基本功問(wèn)題”[8]，設計同行對此早有討論，造成這種問(wèn)題，筆者認為有如下幾點(diǎn)原因：一是個(gè)人字體設計師在學(xué)習過(guò)程中基本沒(méi)有受到傳統造字程序的嚴苛訓練，基本是個(gè)人獨立探索的結果；二是單字設計基本看不出問(wèn)題，但是如果是字庫設計或者是段落字詞設計，因為字與字之間的對比關(guān)系，如果僅僅關(guān)注造型，而忽視字重、重心等很容易造成不協(xié)調的后果，影響到視覺(jué)傳播；三是傳播媒介變化的影響。過(guò)去的字庫設計、美術(shù)字設計，基本都是通過(guò)印刷的方式呈現，而信息社會(huì )是通過(guò)電子媒介傳播，顯示技術(shù)的發(fā)展對其有很大的影響，也就是說(shuō)，一個(gè)字一組詞，同樣的屬性設置，印刷效果與電子顯示效果區別明顯。
�。ㄈ┰O計實(shí)踐與設計理論研究的失衡。設計師始終面臨著(zhù)知識資源和智力資源的拓展問(wèn)題。筆者經(jīng)過(guò)長(cháng)達三年的資料搜集整理工作發(fā)現，國內的這群獨立字體設計師，均是從“技”角度的，對于技術(shù)方法進(jìn)行研究，而基本忽視從“道”的角度對字體設計的理念和文化探求，這可以從他們至今沒(méi)有出版過(guò)一本字體設計理論書(shū)籍，甚至連專(zhuān)業(yè)理論文章都基本沒(méi)有發(fā)表過(guò)而看出。設計理論的匱乏是不能被遮蔽的問(wèn)題。
五、對策：國內字體設計行業(yè)良性發(fā)展的保證
如要實(shí)現國內字體設計行業(yè)的良性發(fā)展，特別是個(gè)人設計師群體能夠在字體行業(yè)繼續沉淀，實(shí)現持續設計探索的夢(mèng)想，筆者認為可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
�。ㄒ唬┆毩⒆煮w設計師要不斷從日常生活中汲取營(yíng)養�！霸O計活在生活里，生活滋養著(zhù)設計”。[9]除了征用西方、日本設計理論外，設計師還必須從中國文化中汲取營(yíng)養，以此將字體設計作品的面貌多樣化、豐富化；同時(shí)，還必須增強理論自信，嘗試對西方設計理論的中國化、當代化改造，建構自己的設計理論體系。
�。ǘ┘訌娮煮w設計師與設計院校師生的互動(dòng)頻次。這里主要指的是設計院校的字體設計實(shí)踐教學(xué)，應該以開(kāi)放的心態(tài)，接受學(xué)習字體設計的新方法新形式，可以邀請個(gè)人字體設計師兼職授課，在系統的課程教學(xué)中傳授設計經(jīng)驗。使得學(xué)生在校期間就能掌握一定的設計技巧，這對于他們以后職業(yè)化道路的發(fā)展既增強了自信，又能快速融入到商業(yè)實(shí)踐中。此外，也可以幫助個(gè)人字體設計師的實(shí)踐更成熟，更有利于中國個(gè)人字體設計師隊伍的壯大發(fā)展。
�。ㄈ┘訌娕c成熟的字庫設計公司的合作。這里主要指的是上文論及的版權問(wèn)題，字體設計師由于自身力量單薄，在受到侵權時(shí)，維權費時(shí)費力。所以，可以以自由設計師的身份與字庫公司或大型設計公司合作，將自己的設計版權轉移給它們，直接獲取經(jīng)濟收益，這樣不失為一種可行的方法。設計公司也可以把成熟的設計經(jīng)驗與方法傳授給個(gè)人字體設計師，這樣也可解決造字基本功不足的問(wèn)題。
�。ㄋ模⿲�(gè)人字體設計師的作品系統化整理出版。信息傳播的多元化，人們盡管早已跨越數字化鴻溝，但是由于現代社會(huì )的巨大化和復雜化，其精力、注意力十分有限，導致字體設計師在接收海量信息時(shí)困難重重，對字體設計的發(fā)展面貌難以形成完整的印象，不利于專(zhuān)業(yè)學(xué)習與行業(yè)的健康發(fā)展。結語(yǔ)個(gè)人字體設計師，多數人讀過(guò)或者自學(xué)過(guò)平面設計專(zhuān)業(yè)，汲取現代藝術(shù)設計理論等諸多營(yíng)養，他們熱愛(ài)文化和現代科技，其字體設計作品堪稱(chēng)是設計、文化、審美融合的結晶。他們成功地調動(dòng)一切積極因素，堅守設計精神，默默耕耘在字體設計行業(yè)，目標就是要把國內的字體設計的數量與質(zhì)量提升到更高的文化層次。他們的出現，對國內字體設計師的發(fā)掘、培養、生存、發(fā)展以及對設計學(xué)院的字體設計教育產(chǎn)生定會(huì )產(chǎn)生裨益。
作者:李奎 吳彪 單位:南京視覺(jué)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
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