儒家文化對高職學(xué)生人文素質(zhì)培養建議論文
以“就業(yè)為導向”的高等職業(yè)教育的最大特點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)上具有鮮明的職業(yè)屬性，近二十年來(lái)，我國高職教育發(fā)展迅速，招生人數逐年上漲，就業(yè)率大幅攀升，但是對學(xué)生的人文素質(zhì)培養還存在一定滯后性。如今在許多高職院校的學(xué)生觀(guān)念中，以儒家文化為主要內容的中國傳統文化地位日趨下降，高職學(xué)生的技能水平獲得較大提高，但是人文素質(zhì)狀況令人堪憂(yōu)。我國高職教育更多的是將注意力放在了職業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的經(jīng)濟功能之上，卻忽視了高職學(xué)生人文素養教育方面的指導，導致了大部分學(xué)生僅僅是在技能和專(zhuān)業(yè)知識方面有了很大的進(jìn)步，所以提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是一個(gè)必然選擇。中國傳統文化就是以儒家文化為主要內容的。實(shí)際上，儒文化對中國社會(huì )的影響十分深遠，雖然中國民眾對儒文化的認知可能并不自覺(jué)，但是儒文化通過(guò)潛移默化的方式，影響著(zhù)人們日常的生活交流、價(jià)值判斷和文化學(xué)習。其人文思想是人文素質(zhì)教育的珍貴資源，儒家文化將在大學(xué)生教育領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。更多文化論文相關(guān)范文盡在職稱(chēng)論文發(fā)表網(wǎng)。
1、相關(guān)文獻簡(jiǎn)述。
國內有關(guān)人文素質(zhì)教育的'研究較多，注重如何同步提高大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。在高職教育中不僅要注重學(xué)生理論知識、技能操作的培養，還要教會(huì )學(xué)生如何做一個(gè)有創(chuàng )新精神和內在品質(zhì)的人，用中國傳統文化中的精華來(lái)豐富文化素質(zhì)教育內容就顯得尤為重要。中國傳統文化的核心內容是儒家文化，因此素質(zhì)教育不可缺少的內容便是儒家文化。在當今社會(huì )的素質(zhì)教育中，還存在一部分學(xué)校往往只重視科技教育的傳授，沒(méi)有重視人文素質(zhì)教育，把培養學(xué)生技能擺在重要地位，對學(xué)生的人文素質(zhì)培育的重視不足。
2、研究過(guò)程。
�。�1）文獻資料分析法。
本文研究材料的收集整理主要是查閱大量文獻資料和中國知網(wǎng)兩種途徑，對儒家人文思想進(jìn)行評析，通過(guò)在知網(wǎng)中輸入“人文素質(zhì)教育”、“儒家文化”、“高職學(xué)生”等關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索。闡述其對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的積極意義。本研究重在儒家文化在高職學(xué)生人文素質(zhì)教育中的價(jià)值實(shí)踐研究�？茖W(xué)合理地運用儒家思想來(lái)分析高職院校教學(xué)的不足，進(jìn)而提出解決路徑，是當今學(xué)校教學(xué)研究中又一重要的課題，但遺憾的是目前此領(lǐng)域的研究很少。
�。�2）專(zhuān)家訪(fǎng)談法。
高等院校在具體實(shí)施方面主要是邀請儒家研究學(xué)者在校內不定期開(kāi)設講座。今后的研究實(shí)踐中我們將重點(diǎn)聽(tīng)取他們對高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的評價(jià)、存在問(wèn)題，深入了解儒家文化與人文素質(zhì)教育在國內實(shí)施路徑，彌補文獻研究不足。
�。�3）問(wèn)卷調查法。
問(wèn)卷采用榮文龍的《大學(xué)生人文素質(zhì)培養的調查分析》，選取聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院的高職學(xué)生為調查對象1000人，向調查對象發(fā)放問(wèn)卷，了解高職學(xué)生人文素養的培養現狀，研究切實(shí)可行的人文素質(zhì)培養對策。通過(guò)對高職學(xué)生問(wèn)卷和抽樣調查，整理出學(xué)生對人文素質(zhì)教育、人文知識的現狀及需求。結合高職院校的課程改革，制定出既體現出課程改革的綜合性、選擇性和均衡性，又能適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，提高當代高職學(xué)生人文素養的具體實(shí)施路徑。
3、結果與分析。
�。�1）學(xué)生對素質(zhì)課程的理解。
問(wèn)卷調查了四門(mén)與人文素質(zhì)教育關(guān)聯(lián)密切的課程，了解高職學(xué)生對人文素質(zhì)教育課程的看法和態(tài)度，調查結果顯示有很多高職學(xué)生對這種人文素質(zhì)課程不感興趣。我�！缎奚砭胖v》課程的反饋情況較好，約44%的學(xué)生對這門(mén)課程感興趣。
�。�2）62%的同學(xué)并不了解人文素質(zhì)教育。
和人文知識的差別，人文素質(zhì)教育相較于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育而言，39%的高職學(xué)生認為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育比人文素質(zhì)教育實(shí)用性更強。以至于46%的學(xué)生認為人文素質(zhì)教育應在中小學(xué)開(kāi)展大學(xué)階段學(xué)習并不重要，不過(guò)仍有53%的高職學(xué)生認為通過(guò)人文素質(zhì)教育可以提高自身的素質(zhì)水平。
�。�3）高職學(xué)生對儒家文化的興趣。
研究表明通過(guò)高職學(xué)生學(xué)習儒家文化之前與之后相對比，可以看出接受儒家文化教育之前，只有32%的學(xué)生對儒家文化感興趣，而接受儒家文化教育之后，學(xué)生對儒家文化的認知有很大的改善，72%的學(xué)生認為對個(gè)人價(jià)值取向有積極影響，35%的學(xué)生通過(guò)接受儒家教育之后改變對人文素質(zhì)教育的消極看法，81%的學(xué)生學(xué)習儒家文化后提高了對傳統文化的認識和興趣。
4、對策與建議。
�。�1）在校開(kāi)展《論語(yǔ)》、《中庸》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》等選修課，并在校內的課程教育中增加其它一些文化素質(zhì)教育課程，結課并考核合格后獲得5學(xué)分，以此提高學(xué)生對中國傳統文化的了解。
�。�2）在校內開(kāi)展豐富的儒家文化有關(guān)的校園活動(dòng)，讓同學(xué)們從不同方面認識儒家文化。
可以開(kāi)展如儒家人文知識競賽、儒家文化交流會(huì )、儒家經(jīng)典誦讀、論語(yǔ)書(shū)法展覽、儒家文化辯論賽等，讓學(xué)生可以充分感受到優(yōu)秀傳統文化的無(wú)窮魅力。我校開(kāi)展了《修身九講》選修課，筆者也選修了這門(mén)課程，通過(guò)這幾次的上課學(xué)習，讓我在學(xué)習儒家文化的過(guò)程中，認識了《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等儒家文化的經(jīng)典書(shū)籍，體會(huì )到了“仁以處人，有序和諧”的吸引力，讓我學(xué)到了為人處世，讓我能夠潛心學(xué)習，讓我對孝道有了更加深刻的理解。中華文化源遠流長(cháng)，我校通過(guò)儒家文化等課程的熏陶，提高學(xué)生們的人文素質(zhì)，能夠感悟德行的真諦，教會(huì )仁、禮、智的做人之道，提高自身品格。同學(xué)們變的更加珍惜自己在校的學(xué)習機會(huì )。
�。�3）在人文素質(zhì)教育中，要引導學(xué)生自己去探索儒家文化，領(lǐng)悟其中的人生哲理。
不僅要通過(guò)學(xué)習相關(guān)課程來(lái)了解儒家文化，而且要將儒家文化精華列入大學(xué)必讀的經(jīng)典書(shū)目中，交由學(xué)生自己主動(dòng)閱讀，這不僅能解決課時(shí)安排困難的問(wèn)題，還能讓學(xué)生在自主學(xué)習的過(guò)程中，主動(dòng)汲取儒家文化精華，領(lǐng)悟其中道理。
�。�4）通過(guò)社會(huì )實(shí)踐讓學(xué)生感受儒家文化的內在價(jià)值。
儒家文化的弘揚不僅僅只限制在校園里，還應該延伸到日常生活中，不僅要讓學(xué)生多參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，參觀(guān)文化古跡，還要從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我國各地的文化古跡中和一次次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中親身感受儒家人文精神的存在和價(jià)值，還可以多聽(tīng)聽(tīng)儒家大家的講座，耳濡目染中我們就從中領(lǐng)悟到了儒家文化的精髓。筆者在假期的時(shí)候就和同學(xué)一塊去國家級文物保護單位孔廟參觀(guān)，在那里感受著(zhù)儒家文化的氣息，讓你了解古代文化、增長(cháng)文化知識的同時(shí)也豐富了自己的思想內涵。有些人就在孔子塑像之前叩首拜祭，表達對儒家先圣的崇敬之情。
�。�5）校園文化建設。
可以利用學(xué)校的路牌、標語(yǔ)、宣傳欄、主題場(chǎng)館等宣揚優(yōu)秀儒家文化，還要充分利用學(xué)校中各種可以傳播文化的途徑如宣傳欄、校園網(wǎng)、校園報刊、校院廣播等來(lái)宣傳儒家文化中的精華，讓學(xué)生在校園中感受到濃郁的人文氛圍。
參考文獻：
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