水墨畫(huà)教學(xué)的感悟藝術(shù)論文
長(cháng)期從事青少年校外美術(shù)教育工作，通過(guò)實(shí)踐感覺(jué)到，在國畫(huà)教學(xué)中如果在教會(huì )學(xué)生繪畫(huà)技法技能的同時(shí)，注意人文精神的滲透，會(huì )對學(xué)生的性情、精神培養起到事半功倍的效果。中國畫(huà)在觀(guān)察認識、形象塑造和表現手法上，體現了中華民族傳統的哲學(xué)觀(guān)念和審美觀(guān)，它滲透著(zhù)人們的社會(huì )意識，從而使繪畫(huà)具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。以下是我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì )。
一、寄情山水，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活的精神
山水畫(huà)是中國傳統國畫(huà)的一個(gè)重要內容之一，具有大氣磅礴、氣象宏大，剛健清新的審美特征。國畫(huà)作品中經(jīng)常以皖南、黃山、太行山、長(cháng)城、三峽等地風(fēng)景作為內容，我經(jīng)常在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生欣賞祖國的大好河山、秀美風(fēng)景，讓學(xué)生領(lǐng)悟畫(huà)家在國畫(huà)作品中表現的民族精神，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)傳統藝術(shù)，增強他們的民族自豪感。從另一方面引導學(xué)生課余時(shí)間走出教室，親近自然，善于觀(guān)察，懂得“行萬(wàn)里路”與“讀萬(wàn)卷書(shū)”同樣重要的道理。
二、托物言志，引導學(xué)生繼承優(yōu)良的民族精神
中國傳統繪畫(huà)的筆墨意韻體現了中國儒道的美學(xué)思想、人文精神。因此中國畫(huà)創(chuàng )作常常在作品中融入自我精神,并用技法筆墨語(yǔ)言進(jìn)行表現。畫(huà)家經(jīng)常運用一些景物托物言志，表達高尚、積極向上的風(fēng)格品格。例如通過(guò)梅花挺直堅硬、生機勃勃的特點(diǎn)，表達梅花頑強、倔強、挺拔向上的精神；通過(guò)蘭花特有的葉、花、香獨具氣清、色清、神清、韻清的優(yōu)美形象，表達高潔、清雅的精神等，讓學(xué)生了解藝術(shù)作品與自然的關(guān)系，感受主觀(guān)情感和客觀(guān)自然景物相互交融而成就的藝術(shù)境界。記得有一次我上公開(kāi)課，畫(huà)的是荷花。當時(shí)我讓學(xué)生欣賞了各種荷花的圖片之后，同學(xué)們非常激動(dòng)，紛紛說(shuō)出與荷花有關(guān)的色彩、結構、作用、品種等特點(diǎn)，非常感興趣。我便趁熱打鐵，更深入的引導學(xué)生，來(lái)感悟荷花高潔傲岸和出污泥而不染的精神。這樣不僅讓學(xué)生能夠體會(huì )筆墨的韻味，而且讓學(xué)生領(lǐng)略到藝術(shù)的人文精神，從而培養學(xué)生更加熱愛(ài)自然、熱愛(ài)民族藝術(shù)的情感。
三、國畫(huà)與其它傳統文化內容的相互融合，如將古詩(shī)、書(shū)法、音樂(lè )與國畫(huà)相互融合
唐人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)畫(huà)異名而同體”。中國傳統歷來(lái)認為詩(shī)與畫(huà)為姊妹藝術(shù)。古詩(shī)的優(yōu)美不僅在于它的文字，還在于它的意境，與同樣講究意境的中國畫(huà)詩(shī)畫(huà)相通，讓孩子用繪畫(huà)來(lái)表現古詩(shī)的畫(huà)面，將兩者結合，互相促進(jìn)，對提升國畫(huà)學(xué)習效果有十分好的效果。例如在學(xué)習花卉和昆蟲(chóng)后，讓學(xué)生用畫(huà)面表現《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”和《宿新市徐公店》中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”等，并指導孩子在畫(huà)上用書(shū)法提上詩(shī)句，從另一個(gè)角度又促進(jìn)孩子們學(xué)習書(shū)法的興趣，國畫(huà)、古詩(shī)、書(shū)法相互促進(jìn)，相得益彰。在課堂講解后，學(xué)生在繪畫(huà)聯(lián)系創(chuàng )作時(shí)配以節奏舒緩的民族傳統音樂(lè )，更能讓孩子們進(jìn)入國畫(huà)的意境。
四、大膽創(chuàng )作，培養學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng )新的精神
中國畫(huà)不僅講究通過(guò)筆墨濃淡干濕對比變化來(lái)表現繪畫(huà)對象，在構圖上，更講求經(jīng)營(yíng)，經(jīng)常打破空間或時(shí)間的局限，以靈活的方式，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫(huà)家的主觀(guān)感受和藝術(shù)創(chuàng )作的法則，重新布置，構造出一種畫(huà)家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現在同一幅畫(huà)中。這種特征和變化，特別符合青少年好奇、大膽的心理特點(diǎn)，所以國畫(huà)對于培養學(xué)生創(chuàng )新能力有著(zhù)無(wú)與倫比的吸引力。比如我要引導學(xué)生畫(huà)出不同感覺(jué)的荷花，我先讓學(xué)生欣賞朱耷的荷花作品，同時(shí)把朱耷的身世，與之帶來(lái)的畫(huà)家在荷花表達方面的.特別感受講給同學(xué)們聽(tīng)，我是這樣描述的：朱耷也叫八大山人，是明宗室后裔，他的人生經(jīng)歷獨特，但藝術(shù)修養很高，一生充滿(mǎn)亡國之痛， 對明朝的反抗情緒非他人可比。他畫(huà)的荷花， 線(xiàn)條盤(pán)錯， 翻轉自如，簡(jiǎn)潔精到 。 畫(huà)面的意境蕭索孤寒。
五、深入生活，擴展學(xué)生表現面
兒童水墨畫(huà)教學(xué)中傳統的教學(xué)不外乎臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng )作三體合一，這是歷代畫(huà)家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式，內容也是常規的花鳥(niǎo)、山水等，以傳統的單墨進(jìn)行。在選擇小學(xué)的國畫(huà)教學(xué)內容時(shí)，擴展學(xué)生表現的內容是十分重要的，應符合兒童的心理特征，貼近他們的生活。如描繪“照鏡子”、“窗前”、 “臥室的一角”、“校園”等，這些對他們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，所以繪畫(huà)起來(lái)非常有興致，這對學(xué)生的創(chuàng )造思維也得到了培養，同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)經(jīng)�？紤]到如何用筆、用墨和用色，這對學(xué)生繪畫(huà)綜合能力的提高是非常有益的。
除此之外，課上我還經(jīng)常講一些名家的故事，來(lái)引導學(xué)生努力學(xué)習。比如齊白石由一個(gè)放牛娃、鄉下木匠，經(jīng)過(guò)自己的勤奮拼搏，終成一代藝術(shù)宗師。還有孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習的精神。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”和王獻之七缸水的故事也讓學(xué)生學(xué)到很多道理。
陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì )去尋覓，去捕捉�！�
我深深感受到，要善于從各方面發(fā)掘孩子們的潛能，讓學(xué)生在游戲筆墨間怡情養性，才能培養出創(chuàng )新型藝術(shù)人才。
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