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大學(xué)精神在大學(xué)課堂教學(xué)中的貫徹論文
論文摘要：大學(xué)課堂是進(jìn)行大學(xué)教育的重要場(chǎng)所，以何種大學(xué)精神指導大學(xué)課堂決定了大學(xué)能培養出何種人才。在這種精神的指導下，我們的大學(xué)課堂應該承擔怎樣的任務(wù)，大學(xué)教師又將承擔何種職責，這是本文將要解決的問(wèn)題。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)精神 大學(xué)教學(xué) 貫徹
大學(xué)課堂是進(jìn)行大學(xué)教育的重要場(chǎng)所，也是大學(xué)師生思想交流、灌溉出智慧之花的神圣殿堂。在不同的大學(xué)精神指導下的大學(xué)課堂會(huì )培養出不同的人才。而大學(xué)精神為何？又如何在教學(xué)中貫徹這種精神？這是本文需要解決的兩大問(wèn)題。
一、大學(xué)精神的內涵
《禮記·大學(xué)篇》中提到：“大學(xué)之道,在明明德,在(親)新民,在止于至善�！边@句話(huà)道出了大學(xué)精神的精髓：大學(xué)教人的道理，在于彰顯人人本有的自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。
這簡(jiǎn)單的一句話(huà)中蘊含了深刻的內涵。大學(xué)的首要任務(wù)，是要激發(fā)學(xué)生內在的潛力，使學(xué)生成為兼具德行與智慧的人才。在此基礎之上，還要使學(xué)生擁有促使他人和社會(huì )向著(zhù)更加崇高而美好的未來(lái)奮進(jìn)的能力。最后，不論在提升自己還是在促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步方面都要精益求精，并以此為人生目標。
因此，在這種大學(xué)精神的指引下，大學(xué)首要的任務(wù)就是培養人。大學(xué)不是為了某一個(gè)單位培養特定的人才而存在的，而是要培養在今后十年、二十年甚至更久的時(shí)間里能帶動(dòng)社會(huì )走向美好未來(lái)的人。西安交通大學(xué)校長(cháng)鄭南寧說(shuō)過(guò)：“大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，實(shí)際上決定了我們未來(lái)社會(huì )十年、二十年的價(jià)值取向。大學(xué)不應該為一個(gè)企業(yè)來(lái)培養一個(gè)畢業(yè)以后馬上能夠使用的專(zhuān)門(mén)性的人才，而是要思考怎么能夠培養學(xué)生的可持續發(fā)展能力�！�
基于此，筆者認為，大學(xué)精神的精髓可以這樣歸納：大學(xué)要培養的不是社會(huì )現在想要的人，而是社會(huì )今后需要的人才。
二、大學(xué)精神在大學(xué)課堂上的反映
那么，社會(huì )今后需要什么樣的人才？需要具備何種品質(zhì)的人才能將社會(huì )帶向更加美好的未來(lái)？為培育出這樣的人才，作為傳授知識、教導學(xué)生的直接場(chǎng)所，大學(xué)課堂應當承擔怎樣的責任呢？
本文認為，除了道德因素之外，創(chuàng )造力是一切能力的基礎，也是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展最直接的動(dòng)力。因此，大學(xué)培養的人才，除了應當具備高尚的情操、堅定的信念以及崇高的理想之外，培養學(xué)生的創(chuàng )造力應當是大學(xué)的首要任務(wù)。同時(shí)，適應能力是學(xué)生融入社會(huì )、融入集體、影響并改變他人的先決條件，因此，培養學(xué)生的適應能力也是大學(xué)的重要任務(wù)。
要培育出具備適應能力與創(chuàng )新精神的人才，需要大學(xué)這個(gè)小社會(huì )從方方面面進(jìn)行努力。但是作為“教與學(xué)”最直接的場(chǎng)所，作為大學(xué)教師與學(xué)生交流思想的重要場(chǎng)所，大學(xué)課堂所承擔的任務(wù)最為直接。因此，大學(xué)課堂也就自然而然的承擔起培養學(xué)生適應力與創(chuàng )造力的大部分責任。
適應力與創(chuàng )造力體現在課堂中的是什么呢？本文認為，在大學(xué)課堂中達到鍛煉學(xué)生適應力的目標主要是通過(guò)讓學(xué)生“接受”知識實(shí)現的；而鍛煉學(xué)生的創(chuàng )造力則體現在“批判”知識上。因此，大學(xué)課堂上學(xué)生“接受”知識與“批判”知識就成為大學(xué)精神最直接的反映。
三、大學(xué)精神在大學(xué)教學(xué)中的貫徹
要將“接受”知識與“批判”知識融匯在課堂之中，就必須在課堂上做好“傳授知識”與“啟發(fā)式教學(xué)”兩個(gè)部分。
本文認為“傳授知識”應該分兩個(gè)部分，一是讓學(xué)生接受知識本身，二是讓學(xué)生接受老師在傳授知識時(shí)的思維方法�；A知識與思維方法兩者都是支撐大學(xué)教育的兩大基石，缺一不可。要做到在課堂上既傳授知識本身，又傳授思維方法，這需要教師從各個(gè)方面進(jìn)行努力。
首先，“教師課前備課必須充分、系統化，做到脫稿授課”。教師就是為了讓學(xué)生比較輕松容易的學(xué)到知識而存在的，因此，教師備課的目的就是要將深奧的知識點(diǎn)簡(jiǎn)單化，這必須經(jīng)過(guò)教師深刻的理解、反復的思考，再通過(guò)設計合理的授課思路，才能達到最佳的教學(xué)效果。學(xué)生通過(guò)教師對知識點(diǎn)的剖析、解讀，順著(zhù)教師的思維進(jìn)行下去，就可以在學(xué)到知識本身的同時(shí)，學(xué)到如何學(xué)習知識點(diǎn)的能力。 其次，選擇合適的授課方式很重要，是決定學(xué)生課堂學(xué)習量的關(guān)鍵因素�！敖處熢诖髮W(xué)課堂上的行為可以分為以下幾種：講授、板書(shū)、提問(wèn)、指導學(xué)生看書(shū)或做練習、指導學(xué)生活動(dòng)或實(shí)驗、聲像、教師形體或實(shí)物演示、教師贊許學(xué)生或批評學(xué)生、教師回答學(xué)生提問(wèn)、與學(xué)生討論、布置作業(yè)等�！焙玫慕處煈摳鶕煌氖谡n內容、不同的授課對象、學(xué)生不同時(shí)期的表現等因素變換課堂行為、選擇不同的授課方式。一成不變的授課方式必然會(huì )使學(xué)生昏昏欲睡，達不到有效的教學(xué)效果。
再次，帶著(zhù)激情授課。教師授課的情緒會(huì )直接影響學(xué)生聽(tīng)課的積極性，如果課堂上教師不能傾注感情，必然無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。而這種情緒是教師對生活、對事業(yè)、對學(xué)生所持態(tài)度的直接反映，也是學(xué)生從教師身上學(xué)習到對工作、對生活、對人生應持何種態(tài)度最直接的體現。激情授課除了要求教師端正教學(xué)態(tài)度之外，也需要配合一定的方法才能將這種情緒外化。例如，多利用身體語(yǔ)言、多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流、運用不同的表情以及用音調的變化體現出情緒的變化等等。
“啟發(fā)式教學(xué)”指教師在教學(xué)過(guò)程中根據教學(xué)任務(wù)和學(xué)習的客觀(guān)規律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習的一種教學(xué)指導思想。其核心是啟發(fā)學(xué)生的思維，但是這種思維并不是隨意性的，教師在這種教學(xué)中起到的是引導的作用，引導學(xué)生從多種方面考慮問(wèn)題、引導學(xué)生完善自己的思維。要做好啟發(fā)式教學(xué)，需要教師從以下兩方面進(jìn)行努力。
一方面，教師必須明確自身在課堂教學(xué)中的地位�！敖處熀蛯W(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨奏者’的角色過(guò)渡到‘伴奏者’的角色，從此，不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們”教師必須改變過(guò)去在課堂上“我講你聽(tīng)”的單一形式，更多的充當領(lǐng)路人的角色，引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
另一方面，善于“問(wèn)問(wèn)題”。一個(gè)好的引導者，最拿手的不是解決問(wèn)題，而是提出問(wèn)題。用問(wèn)問(wèn)題的方式引導學(xué)生接近答案，用問(wèn)問(wèn)題的方式引導學(xué)生發(fā)現另一個(gè)問(wèn)題，同樣也用問(wèn)問(wèn)題的方式引導學(xué)生反思自己的答案。在不斷的思維碰撞中，鍛煉學(xué)生的思維能力，啟迪他們的智慧。
總之，大學(xué)課堂是大學(xué)教育的重要場(chǎng)所，學(xué)生在課堂上學(xué)到的不應該僅僅是知識，更多的應該是學(xué)習的方法以及思考的方法，只有這樣，才能培育出真正意義上具有“適應力”與“創(chuàng )造力”的人才，才能從本質(zhì)上彰顯大學(xué)精神。
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