高校公共體育課太極拳教學(xué)中配樂(lè )的應用研究論文
論文摘要:文章運用文獻資料法、綜述法和邏輯分析法等研究方法，從舒緩音樂(lè )與太極拳運動(dòng)之間內在的相似相通性出發(fā)，以人認識事物的規律為研究依據，探討配樂(lè )在高校會(huì )共體育課太極拳教學(xué)中運用的重要性，及其在運用過(guò)程中應注意的問(wèn)題，從而為提高教學(xué)質(zhì)量提供參考。
1引言
20xx年教育部印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導綱要》中指出:確定體育課程內容的主要原則是:健身性與文化性相結合，科學(xué)性和接受性相結合，民族性與世界性相結合;教學(xué)方法要講究個(gè)性化和多樣化;課程的基本目標根據大多數學(xué)生的基本要求分為運動(dòng)參與目標、運動(dòng)技能目標、身體健康目標、心理健康目標、社會(huì )適應目標。當前，高校的體育課應在民族體育運動(dòng)項目和世界體育運動(dòng)項目之間作一合理的安排。太極拳本身的健身性和安全性足以證明其作為終身運動(dòng)項目具有相當價(jià)值，而且具有深厚的文化內涵，是學(xué)生了解中國文化的窗口，所以，太極拳是值得在高校中推廣的一項民族運動(dòng)項目。為使在太極拳教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的主動(dòng)參與意識，適應現代生活方式和生活理念，實(shí)現終身體育、快樂(lè )體育、健康體育的教學(xué)目標.本文重在探析高校公共體育課在太極拳教學(xué)中配樂(lè )運用的問(wèn)題，希望能夠為太極拳的教學(xué)提供一定的參考。
2關(guān)于太極拳、太極拳配樂(lè )
一般來(lái)說(shuō)，運動(dòng)競技項目的配樂(lè )強調演奏的節奏和速度，突出藝術(shù)性，提高可觀(guān)賞性，太極拳的配樂(lè )形式則注重于技術(shù)動(dòng)作在與配樂(lè )之間的情感要求和精神因素，這是由太極拳自身的技術(shù)特點(diǎn)和演練風(fēng)格所決定的。
2.1太極拳運動(dòng)概說(shuō)
太極拳不僅僅是一項民族傳統運動(dòng)項目，同時(shí)，它也是中國傳統文化的“全息映像”，承載著(zhù)諸多的文化內涵。作為一項民族傳統運動(dòng)項目，太極拳是以古代“陰陽(yáng)”、“太極”等哲學(xué)思想為理論支撐.以技擊動(dòng)作為主要內容，以套路和推手為主要運動(dòng)形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。太極拳具有較高的健身價(jià)值，是很好的終身體育項目，并且是很好的保健和康復手段，極易普及推廣。其運動(dòng)特點(diǎn)是:動(dòng)作緩慢柔和、心平氣和;各種動(dòng)作大都是弧線(xiàn)、圓形或者螺旋形運動(dòng);具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的特點(diǎn)，用陳鑫的話(huà)說(shuō)，就是:“太極拳千變萬(wàn)化，無(wú)往非動(dòng)，勢非不俘，而勁歸一。所謂一者，自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯(lián)而為一者也，破之而不開(kāi)，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下而中部應之，中部動(dòng)而上下和之，內外相連，前后相需，所謂以一貫之者，其斯之謂欽!”;呼吸自然深長(cháng)，最好配合動(dòng)作進(jìn)行呼吸，達到氣定神舒，氣人丹田;精神集中，用意不用力。 從這些層次上來(lái)講.太極拳教學(xué)在配樂(lè )的選擇上應趨向于又寸中國民樂(lè )的選擇。
2.2太極拳配樂(lè )分析
《晉書(shū)·樂(lè )志》就探討并記載了音樂(lè )對人的性格和行為的影響:“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大;聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲.使人傾隱而仁愛(ài);聞其微聲，使人樂(lè )養而好使;聞其羽聲，使人恭儉而好禮�！�
在太極拳運動(dòng)中使用的音樂(lè )，都是舒緩的音樂(lè )，沒(méi)有固定的配樂(lè )，但一般說(shuō)來(lái)舒緩的、清新的、悠揚的樂(lè )曲都可以作為太極拳的配樂(lè )，由于太極拳本身形式的特殊性，大部分采用的配樂(lè )都是傳統的古箏曲、琵琶曲等.比如《春江花月夜》、《梁山伯與祝英臺》、《月光下的鳳尾竹》。較之于西方體育內在原則的單一而精確，太極拳的內在原則是多元而模糊的;區別于西方文化通過(guò)分析和還原本質(zhì)，以實(shí)驗分解使認識對象純粹化和普通化，中國文化是通過(guò)人與自然的溫和來(lái)達到心靈的調試和升華�；诖�，太極拳的'運動(dòng)所表現出來(lái)的不僅僅是一種動(dòng)作，更是通過(guò)動(dòng)作的展現表達技擊、哲學(xué)和美學(xué)等價(jià)值的藝術(shù)，每一個(gè)動(dòng)作除了它所具有的積極含義之外，還要盡可能地展現它的美感，這便是運動(dòng)與藝術(shù)的和諧統一美。音樂(lè )是藝術(shù)，音樂(lè )的靈感取材于現實(shí)生活并通過(guò)藝術(shù)加工重現現實(shí)生活，把生活藝術(shù)化，給人以充分想象空間，把音樂(lè )的旋律、節奏與太極的“韻”相結合，以音樂(lè )豐滿(mǎn)太極內容，更好地表現太極內容。
3在太極拳教學(xué)過(guò)程中應用配樂(lè )的技巧
根據學(xué)習者的接受能力和太極拳本身的特點(diǎn)，把太極拳的教學(xué)過(guò)程科學(xué)劃分為三個(gè)階段:太極拳技術(shù)動(dòng)作粗略掌握階段、太極拳技術(shù)動(dòng)作、鞏固與熟練運用階段、“太極韻味”追求階段。在各個(gè)教學(xué)階段中，由于學(xué)生對太極拳技術(shù)動(dòng)作的掌握、運動(dòng)特點(diǎn)、文化底蘊等方面的了解程度不同，所以各個(gè)教學(xué)階段中對配樂(lè )的選用也有所區別。
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