高校少數民族預科大學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新性教學(xué)策略論文
摘要:少數民族預科大學(xué)語(yǔ)文的教育目標應立足于培養學(xué)生人文性和審美性的基礎上，進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素養。筆者認為教師應結合課程自身特點(diǎn)，在提高教師素質(zhì)綜合性基礎上，通過(guò)教材處理注重靈活性、教學(xué)模式注重新穎性、考核方式講究實(shí)效性等創(chuàng )新性教學(xué)策略，把大學(xué)語(yǔ)文納入學(xué)生人文素質(zhì)培養的體系中。
關(guān)鍵詞:預科大學(xué)語(yǔ)文;人文素質(zhì);教學(xué)
“大學(xué)語(yǔ)文應特別注重培養學(xué)生對母語(yǔ)學(xué)習的興趣，引導學(xué)生對母語(yǔ)經(jīng)典及代表性?xún)?yōu)秀作品的研讀，進(jìn)一步提高語(yǔ)文的閱讀、理解、鑒賞和評價(jià)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力;并有助于學(xué)生人格的健全和人文修養的提升，使學(xué)生的內心世界和精神生活更加充實(shí)、豐富、健康�！保�1］筆者任教預科多年，發(fā)現少數民族預科學(xué)生大多語(yǔ)言表達能力有待提高，課外閱讀積極性不高，寫(xiě)作能力較弱。那么如何提高高校少數民族預科大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果?如何進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)?筆者認為對于承擔提高學(xué)生人文素養的語(yǔ)文課程，其教育目標是在人文性和審美性的基礎上，進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)。因此教師應通過(guò)對大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐環(huán)節諸多方面的探索，使其真正起到提高少數民族預科學(xué)生人文素養的作用。
一、教材處理注重靈活性
近年來(lái)，從事高校少數民族預科教育的教育工作者對預科教育的研究大都是對教材的研究和探討，教材的適用性問(wèn)題一直困擾著(zhù)我們，其中對預科大學(xué)語(yǔ)文教材的探討大多停留在教材的編寫(xiě)問(wèn)題，更鮮有人關(guān)注對教材靈活處理的問(wèn)題，再完美的教材都有待“完善”的地方，大學(xué)語(yǔ)文教材亦如此。目標院校的性質(zhì)不同、學(xué)生的基礎、知識水平、興趣、需求不同，這必然導致對教材的需要、要求不同，這就要求教師要靈活處理教材，還要有充分駕馭教材的能力，充分發(fā)揮教材的作用。筆者結合多年的教學(xué)實(shí)踐，提出了如下幾點(diǎn)建議:
1、層次性。不同水平的學(xué)生盡管使用同一種教材，但對文本的解讀水平有不同層次。因此同樣的教學(xué)內容，對文理科學(xué)生、對不同層次的學(xué)生，可在周課時(shí)數量、教學(xué)目標和教學(xué)方法上適當調整，對語(yǔ)文素質(zhì)偏低的預科生，可依情況適當降低教學(xué)目標和難度，適當增加周課時(shí)量，因材施教，這樣不同層次的學(xué)生都能獲得知識，提高語(yǔ)文能力和人文素養。
2、整合性。所謂整合性是指根據學(xué)生實(shí)際情況整合教材內容。預科教學(xué)時(shí)間有限，僅有一年或兩年的教學(xué)時(shí)間，因此，必須結合學(xué)生和教學(xué)時(shí)數實(shí)際情況，依托教材，有理有據地、科學(xué)地對文本進(jìn)行整合。人教版大學(xué)語(yǔ)文教材(上下冊)依時(shí)間順序，以體裁為板塊設置了多個(gè)單元，每個(gè)單元至少是5篇以上選文，因此進(jìn)行整合很有必要性。
3、現實(shí)性�，F實(shí)性指教學(xué)內容和目標的設置要依據學(xué)生實(shí)際情況。解讀文本就應著(zhù)眼現實(shí)，要認識到目標院校不同，學(xué)生層次不同的實(shí)際，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)對象都是少數民族預科學(xué)生，應根據學(xué)生的實(shí)際，確定適宜的目標，制定不同層次的教學(xué)大綱。
二、教學(xué)模式講究新穎性
教學(xué)模式既是在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)理論運用到教學(xué)實(shí)際中，使教學(xué)理論具體化。筆者認為，綜合、靈活地運用多種教學(xué)模式，優(yōu)化課堂效率就是教學(xué)模式的新穎性。
1、巴特勒學(xué)習模式的運用。該模式基本教學(xué)程序是:設置情境──激發(fā)動(dòng)機──組織教學(xué)──應用新知──檢測評價(jià)──鞏固練習──拓展與遷移。在此筆者對“設置情境”的類(lèi)別進(jìn)行闡述:一是創(chuàng )設問(wèn)題情境。其作用是能讓學(xué)生明確學(xué)習目標、激發(fā)探索欲望、提高學(xué)生的興趣和激情。二是創(chuàng )設故事情境。研究表明饒有趣味的故事能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新課。三是創(chuàng )設生活情境。生活情景能使知識形象生動(dòng)化、增加學(xué)生對知識的熟悉感和親切感，從而達到身入其境的效果。四是設置游戲情境。在游戲中傳授知識，讓學(xué)生在愉快中獲取知識�！皩�(shí)踐不僅僅是操作，而是包括從提出問(wèn)題到求得結論、做出評價(jià)的整個(gè)過(guò)程，思考問(wèn)題、制訂計劃、查找資料、收集數據、分析整理、歸納總結、理論探討、撰寫(xiě)文章等等，都是實(shí)踐�！保�2］P82基于此，筆者認為對“鞏固、拓展與遷移”環(huán)節可以這樣設計:資料搜集———文字闡釋———問(wèn)題討論———熱點(diǎn)爭鳴—思想共鳴等。教授《棋王》一課時(shí)可以組織學(xué)生討論:何為英雄?當代社會(huì )中平凡人能否成為英雄?結合《陶淵明的'歸園田居》爭鳴:人可否一味追逐功名?怎樣看待陶淵明的歸隱?這些實(shí)踐活動(dòng)都是人文素質(zhì)的培養過(guò)程。
2、現象分析模式的運用�，F象分析模式屬于建構主義的認知理論，其基本教學(xué)步驟是，出示現象→解釋現象→結果分析→方法分析。因此在教學(xué)中，我們要引導學(xué)生通過(guò)現象揭示其背后的本質(zhì)。教師應充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們進(jìn)行解釋說(shuō)明。這樣既有利于激發(fā)學(xué)生參與的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，又可以培養學(xué)生分析的能力，提高綜合能力。
3、傳遞──接受式的運用。該模式的目標之一為傳授系統知識;二為培養基本技能。其目的在于讓學(xué)生快速有效地掌握更多的信息量，為此，我們應該充分挖掘學(xué)生的記憶力、推理能力。為了更有效地運用這種模式，教師應注意運用多種表達技巧，使學(xué)生主動(dòng)接受、樂(lè )于接受。綜上所述，筆者的理念是直擊現實(shí)，結合教學(xué)實(shí)際，有效地采用多樣教學(xué)模式，以求優(yōu)化教學(xué)效果。
三、教師素質(zhì)的綜合性
首先，作為一名預科大學(xué)語(yǔ)文教師應該具備較淵博的知識。與中文專(zhuān)業(yè)重在某一領(lǐng)域做深廣研究的專(zhuān)業(yè)課程不同，預科大學(xué)語(yǔ)文教師更應具備如下幾點(diǎn):知識維度上涉及古今中外;知識內容涉及文學(xué)作品、語(yǔ)言文化，此外教師還得具備豐富的文史哲知識和高規格人生素養。這樣，教師才能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中游刃有余。同時(shí)，教師還盡可能地學(xué)有所專(zhuān)，學(xué)而多專(zhuān)。其次，較高的語(yǔ)言藝術(shù)水平也是預科語(yǔ)文教師應該具備的能力，因為教師良好的語(yǔ)言藝術(shù)能優(yōu)化課堂效率。良好的語(yǔ)言藝術(shù)包括:語(yǔ)言的創(chuàng )新、語(yǔ)言的活力、語(yǔ)言的魅力等，因此教師應用精彩的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)熏陶學(xué)生，最終培養學(xué)生較強的語(yǔ)言能力。最后、飽滿(mǎn)的激情、豐富的情感也是預科語(yǔ)文教師必備的專(zhuān)業(yè)素養，教師對生活、生命、人生、藝術(shù)和工作要充滿(mǎn)激情，并通過(guò)傳遞這種激情來(lái)感染學(xué)生，這才是語(yǔ)文教師的人格魅力，這種魅力對學(xué)生的影響是久遠的。
四、預科大學(xué)語(yǔ)文的考核方式要注重實(shí)效性
考核的形式應在堅持全面客觀(guān)的原則上，緊扣教學(xué)大綱，采用多種考試和評價(jià)方式，加大過(guò)程性評價(jià)的比例，不斷加大考核方式的改革力度。
參考文獻:
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