家庭教育與兒童社會(huì )性發(fā)展論文
�。壅撐年P(guān)鍵詞］家庭教育兒童社會(huì )性發(fā)展社會(huì )化
�。壅撐恼輧和瘯r(shí)期是一個(gè)人社會(huì )性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而家庭教育是兒童社會(huì )性發(fā)展的基礎。家庭教育對兒童社會(huì )性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。在兒童社會(huì )性發(fā)展的過(guò)程中，家庭教育存在著(zhù)價(jià)值觀(guān)狹隘、教育方式偏失、教育內容片面和教育行為背離等現象。應該自覺(jué)加強家庭教育社會(huì )化、拓寬社會(huì )化的內容，加強對家庭教育的指導，形成家庭、學(xué)校和社會(huì )三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò )，以促進(jìn)學(xué)生社會(huì )性發(fā)展。
人的社會(huì )性發(fā)展是貫穿于每個(gè)人一生的始終，從嬰兒期開(kāi)始，通過(guò)兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時(shí)期是一個(gè)人社會(huì )性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是社會(huì )性初步定型的時(shí)期。兒童的社會(huì )性發(fā)展是通過(guò)社會(huì )教化和個(gè)體內化實(shí)現的。社會(huì )教化是兒童社會(huì )性發(fā)展的外部動(dòng)因，是指通過(guò)各種教育方式包括家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內部影響、社會(huì )文化傳播工具等對兒童實(shí)施社會(huì )化的過(guò)程。個(gè)體內化是社會(huì )教化得以實(shí)現的內在因素，是指兒童接受社會(huì )影響并對社會(huì )文化環(huán)境進(jìn)行選擇，從而將獲得的知識技能、行為規范、價(jià)值觀(guān)念等內化為自身的個(gè)性特征的過(guò)程。兒童的社會(huì )化是在主客觀(guān)因素交互作用的過(guò)程中通過(guò)兒童積極的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現的。
家庭教育在兒童社會(huì )化過(guò)程中起著(zhù)學(xué)校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認識不足，以致出現家庭教育的失誤。因此，充分認識家庭教育與兒童社會(huì )性發(fā)展的關(guān)系，努力創(chuàng )設良好的家庭教育環(huán)境，為兒童的健康成長(cháng)提供有力保證，是一個(gè)值得探討的重要課題。
一、家庭教育對兒童社會(huì )性發(fā)展的作用
家庭教育是兒童社會(huì )性發(fā)展的基礎。家庭教育將家庭生活與教育活動(dòng)交織在一起，以其獨特的方式在兒童社會(huì )性發(fā)展中起著(zhù)舉足輕重的作用，對兒童的社會(huì )性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。
1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個(gè)社會(huì )環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場(chǎng)所，其中父母是兒童社會(huì )化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長(cháng)和最初道德觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、行為習慣的形成具有奠基的作用。同時(shí)，個(gè)體的社會(huì )性發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期不間斷的教育過(guò)程，而家庭教育天然的連續性為其提供了重要保證。個(gè)體從出生到獨立生活必然經(jīng)歷學(xué)校教育場(chǎng)所和教育者的變更，每一次變更，個(gè)體都有個(gè)適應過(guò)程。如，個(gè)體要適應新的教育環(huán)境、適應新的教育方法和風(fēng)格、適應新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問(wèn)題。家庭這所“不變的學(xué)�！焙透改高@個(gè)“終生教師”對個(gè)體的影響是持久不間斷的。
2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著(zhù)，家庭中的多種因素，如自然結構、經(jīng)濟結構、成員之間的相互關(guān)系、生活習慣等均會(huì )在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時(shí)，家長(cháng)在家庭中的權威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛(ài)好、生活習慣、消費行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會(huì )性發(fā)展會(huì )在無(wú)意識的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。
3靈活性和及時(shí)性。家庭教育沒(méi)有固定的教材和場(chǎng)所，也沒(méi)有固定的時(shí)間，家長(cháng)主要是通過(guò)生活過(guò)程或與孩子的共同活動(dòng)中有意無(wú)意地根據社會(huì )規范、價(jià)值標準、風(fēng)俗和傳統習慣去引導、要求兒童，如講究衛生，尊敬長(cháng)輩，不打斷他人談話(huà)，恰當地向他人問(wèn)候，不隨便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時(shí)，個(gè)體生活的基礎在家庭，長(cháng)期的朝夕相處使個(gè)體在家庭中的言談舉止是真實(shí)自然的，其優(yōu)缺點(diǎn)、思想狀況、個(gè)體特征在父母面前一覽無(wú)余。父母比任何人都能更系統、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長(cháng)可在日常生活中觀(guān)察孩子的言談舉止等實(shí)際表現，及時(shí)有針對性地進(jìn)行教育，并且可以通過(guò)帶有血緣倫理權威性的教育來(lái)引導孩子。
此外，家庭是社會(huì )的基本細胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。
以上特點(diǎn)可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨特特點(diǎn)，對兒童的個(gè)性、情感、思維、認知、技能、行為能力等方面的發(fā)展起著(zhù)學(xué)校教育以及社會(huì )教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個(gè)特點(diǎn)又在家庭教育的實(shí)施過(guò)程中與影響家庭教育的人際關(guān)系、經(jīng)濟條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著(zhù)孩子社會(huì )化的過(guò)程。
家庭教育總是在一定的人際關(guān)系之中來(lái)進(jìn)行的，在此過(guò)程中，社會(huì )生活對兒童的影響往往主要是通過(guò)家庭的人際關(guān)系來(lái)進(jìn)行的。家庭的人際關(guān)系主要體現在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的.人際關(guān)系中，兒童與父母的關(guān)系是兒童最早接觸并且對其社會(huì )化影響最重要的人際關(guān)系。據有關(guān)研究，父親在男女兒童性別角色發(fā)展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會(huì )化方面往往是不安全的。
家庭的教養方式對兒童的個(gè)性品質(zhì)的形成具有重要作用。日本心理學(xué)家認為，父母如果對兒童采取保護、非干涉性、合理、民主及寬容的態(tài)度，兒童就顯示出具有領(lǐng)導的能力、積極的情緒、態(tài)度友好等個(gè)性品質(zhì)；相反，兒童則顯示出適應能力差、依賴(lài)、情緒不安等個(gè)性品質(zhì)。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會(huì )化的作用具有情緒傳導、性格形成和行為規范等作用。父母采取民主型、放任型、專(zhuān)制型等不同的教育方式對兒童行為特點(diǎn)的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會(huì )化程度高。
此外，家庭教育還受家庭的物質(zhì)環(huán)境和家庭的精神文化影響。經(jīng)濟決定著(zhù)家庭教育的物質(zhì)環(huán)境，如家庭環(huán)境優(yōu)美、整齊、清潔的能時(shí)刻熏陶、啟迪著(zhù)孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀(guān)念、學(xué)習氛圍、行為規范、管理方式等，它通過(guò)幾種相對獨立的心理機制影響著(zhù)兒童，具有強化、認同、理解等功能。強化，也就是父母在日常教育過(guò)程中，獎勵他們認為正確的兒童的行為，懲罰他們認為違反規定的孩子的行為，同時(shí)將一定的系統的規范灌輸到兒童的意識中，并且使得遵守這些規則逐漸成為兒童的習慣和內部的需要；認同，即兒童不斷在日常生活中觀(guān)察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識地觀(guān)察并了解兒童的內心世界、敏銳地回答著(zhù)他們的問(wèn)題，從而幫助孩子不斷形成自我意識以及交往的品質(zhì)。
二、兒童社會(huì )性發(fā)展過(guò)程中的家庭教育的誤區
家庭是孩子成長(cháng)的搖籃，對兒童社會(huì )性發(fā)展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價(jià)值觀(guān)的狹隘，只關(guān)注孩子的學(xué)習成績(jì)、名次和能否升學(xué)，不關(guān)心思想品德等其他方面教育的現象；也不難發(fā)現存在著(zhù)教育方式偏失、方法單一的狀況，導致了適得其反的效果。因此，在兒童社會(huì )性發(fā)展的過(guò)程中，家庭教育的誤區不得不引起我們重視。
1教育觀(guān)念重智輕德。在應試教育“考試至上”觀(guān)念的引導下，許多家長(cháng)對子女的個(gè)性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然、不屑一顧，認為智力發(fā)展才是關(guān)系子女整個(gè)一生發(fā)展的實(shí)用能力。子女的學(xué)習成績(jì)始終是父母關(guān)注的焦點(diǎn)和家庭間彼此談?wù)摰臒狳c(diǎn)，看書(shū)做作業(yè)是子女生活的唯一內容。頻頻見(jiàn)諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓熱、擇校熱等問(wèn)題說(shuō)明了家庭對子女智力教育的關(guān)注到了無(wú)以復加的程度。在一項家庭教育狀況調查中，當問(wèn)及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關(guān)心孩子哪方面的事情"”時(shí)，68%的家長(cháng)把孩子的學(xué)習及學(xué)習成績(jì)放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個(gè)性及道德品質(zhì)。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過(guò)程中要先成“人”，而人格及道德品質(zhì)是成“人”的重要要素。
2教育方式偏失。獨生子家庭容易產(chǎn)生嬌慣溺愛(ài)；經(jīng)商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長(cháng)的自身素質(zhì)和性格特征等原因也會(huì )對子女采用粗暴專(zhuān)制的管理方式。心理學(xué)家認為，這種嬌慣溺愛(ài)、放任不管和粗暴專(zhuān)制的教育方式往往對孩子造成不良的個(gè)性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關(guān)系到孩子在家庭中所受到的教育效果。 3教育內容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來(lái)社會(huì )，家長(cháng)普遍重視對孩子的知識和技能的培養，而忽視對孩子的獨立能力的培養和勤儉品質(zhì)的養成，忽視家務(wù)勞動(dòng)的鍛煉和道德品質(zhì)的培養。有的家長(cháng)不太注重對子女進(jìn)行關(guān)心他人和社會(huì )、關(guān)心環(huán)境和自然、關(guān)心集體和服務(wù)等更高一層的社會(huì )道德和行為規范的灌輸，這對于兒童的社會(huì )性發(fā)展是極為不利的。
4教育行為背離示范。家長(cháng)往往對孩子正向引導，要求較嚴，而自身的行為榜樣與教育內容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產(chǎn)生上當受騙的感覺(jué)，或者對教育產(chǎn)生懷疑、厭惡，甚至會(huì )產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒和逆反心理的現象，直接影響兒童人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和社會(huì )心態(tài)的形成，甚至導致人格的缺陷。
三、提高家庭教育對兒童社會(huì )性發(fā)展影響力的理性思考
考察家庭教育在兒童社會(huì )性發(fā)展中的作用，剖析家庭教育中存在的問(wèn)題，思考如何提高家庭教育的質(zhì)量是很有必要的。而家庭教育促成學(xué)生社會(huì )性發(fā)展的關(guān)鍵在于良好的教育觀(guān)和有效的教育方式。
1確立以發(fā)展孩子社會(huì )性發(fā)展的家庭教育觀(guān)。觀(guān)念指導和制約著(zhù)人的行為。家長(cháng)不同的教育觀(guān)念支配著(zhù)不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來(lái)不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀(guān)念培育出來(lái)的是有缺陷、有隱患的個(gè)體。因此，家長(cháng)應從理念上樹(shù)立起與時(shí)代相符的促進(jìn)孩子社會(huì )性發(fā)展的教育觀(guān)念。如，孩子的健康和人格的增進(jìn)，孩子對社會(huì )和科學(xué)世界的認識，孩子有效參與民主的社會(huì )技能以及創(chuàng )新精神等。
2提高家長(cháng)的社會(huì )化程度。子女是家長(cháng)的鏡子，子女從來(lái)不會(huì )忘記模仿他們的父母。家長(cháng)必須明確自己在孩子社會(huì )性發(fā)展中所執行的責任，加強自身素質(zhì)的提高，從道德覺(jué)悟、知識水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項道德社會(huì )學(xué)的應用研究表明，父母的文化程度、職業(yè)特點(diǎn)和教育方式與子女道德人格形成及人生價(jià)值取向之間存在著(zhù)相關(guān)關(guān)系。因此，要實(shí)現良好的家庭教育，父母必須在思想修養和文化知識方面進(jìn)行再社會(huì )化以提高自身素質(zhì)。只有高素質(zhì)的家長(cháng)才能運用靈活創(chuàng )新的教育方式，營(yíng)造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優(yōu)、人格健全的子女。
3拓展家庭社會(huì )化教育的內容。在兒童社會(huì )性發(fā)展的過(guò)程中，家庭應根據社會(huì )對人的素質(zhì)要求，突破傳統的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現代科技發(fā)展所需要的家庭物質(zhì)條件，并利用這些條件，將現代社會(huì )發(fā)展所需要的信息技術(shù)、旅游觀(guān)光、閱讀視聽(tīng)、體育活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)等方面來(lái)拓展孩子的社會(huì )化內容，使孩子在家庭活動(dòng)中陶冶性情、增強體質(zhì)、豐富生活，從而促進(jìn)孩子的德智體美勞全面發(fā)展。
4加強對家庭教育的指導，形成家庭、學(xué)校和社會(huì )三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò )。個(gè)體的社會(huì )性是家庭、學(xué)校、社會(huì )綜合作用的結果。學(xué)校作為專(zhuān)門(mén)的教育機構擁有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的教育者，可以對家庭教育進(jìn)行指導，向家長(cháng)介紹教育學(xué)專(zhuān)業(yè)知識以提高家庭教育的科學(xué)性和有效性。社會(huì )是個(gè)人力、財力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會(huì )的力量開(kāi)設家庭教育輔導機構或制定和實(shí)施指導計劃。例如：美國密蘇里州通過(guò)實(shí)施“父母作為老師（PAT）計劃”對父母進(jìn)行輔導；英國在中學(xué)普遍開(kāi)設家政課；日本很早就為家長(cháng)開(kāi)辦了學(xué)習班和講座，政府還定期編輯和發(fā)送家庭教育參考資料。在我國上海一些學(xué)校也通過(guò)家長(cháng)集會(huì )、“星期天學(xué)�！�、“家庭教育咨詢(xún)”及“家庭教育報”、“教子有方”有獎?wù)魑牡然顒?dòng)加強對家庭教育的指導。我們可以借鑒和學(xué)習其他國家的一些成功經(jīng)驗，運用家庭、學(xué)校、社會(huì )的綜合力量，形成三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò )，共同推進(jìn)兒童的社會(huì )性發(fā)展。
注釋?zhuān)?/p>
�。�1］［2］孫杰遠)論學(xué)生社會(huì )性發(fā)展［J］教育研究，2003（7）
�。�3］［5］［4］［8］高芹.家庭教育在兒童社會(huì )化中的作用［J］)曲靖師范學(xué)院學(xué)報，2002（1）
�。�6］［7］［9］吳俊.論家庭教育對個(gè)體道德社會(huì )化的影響［J］)蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報，2000（1）
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