關(guān)于高職院校學(xué)生科技文化意識的培育教育論文
[論文摘要]高職院校加強學(xué)生的科技文化意識培育，既是現代社會(huì )職業(yè)崗位客觀(guān)要求，也是加強學(xué)校內涵建設的必然選擇。文章在對高職院校學(xué)生科技文化意識教育的內容進(jìn)行分析的基礎上，提出了高職院校加強學(xué)生科技文化意識教育的途徑。
[論文關(guān)鍵詞]科技文化意識高職院校技能型人才
一、高職院校加強學(xué)生科技文化意識教育的必要性
1．適應當代科技文化深刻變革的需要。從廣義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)屬于社會(huì )文化系統�？萍甲鳛橐环N文化形態(tài)，以特有的方式改變著(zhù)人們的思維方法、行為方式與生活方式等。隨著(zhù)當代由于科技發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)退化、無(wú)性生殖、能源枯竭、網(wǎng)絡(luò )犯罪等一系列重大問(wèn)題的凸顯，對科技及其應用效果進(jìn)行反思和批判的科技文化形成了廣泛影響，主要包括人文主義科技觀(guān)、綠色科技觀(guān)、理性化科技觀(guān)等。它們的共同特征就是反對科學(xué)至上論和萬(wàn)能論，要求全面看待科技的作用，特別要對科技的負面作用加以限制和克服。隨著(zhù)我國現代化建設新階段的到來(lái)和新型工業(yè)化道路的確立，通過(guò)提高人們包括高職學(xué)生的科技文化意識，促使他們在科技學(xué)習和運用過(guò)程中進(jìn)行人文思考，避免科技應用活動(dòng)造成嚴重的社會(huì )后果，這對于我國走科學(xué)文明的經(jīng)濟發(fā)展道路、探索高科技時(shí)代的和諧社會(huì )建設，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。我國高等職業(yè)教育自誕生以來(lái)．就與現代生產(chǎn)中的科學(xué)技術(shù)應用密切相關(guān)。高職學(xué)生主要從事生產(chǎn)、建設、管理、服務(wù)一線(xiàn)的生產(chǎn)與管理活動(dòng)，隨著(zhù)企事業(yè)單位生產(chǎn)系統科技含量的日益增長(cháng)，高職學(xué)生作為先進(jìn)科技的掌握者、傳播者，需要在運用科技知識的同時(shí)，了解和掌握現代科技文化反思和批判的主旨和意向，才能夠在實(shí)際工作中承擔起科技工作者應有的社會(huì )責任。
2．提升高職學(xué)生科技文化素質(zhì)的需要。高職院校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中根據實(shí)用性要求，強化一線(xiàn)操作技術(shù)的教學(xué)和訓練，但是在學(xué)生的科技文化素質(zhì)上缺乏深度。這就需要根據科技文化的層次，有針對性地提高學(xué)生的科技文化素質(zhì)�？萍嘉幕窃诳萍及l(fā)展的歷程中積淀而成的關(guān)于科技精神本性的理論形態(tài)�？萍嘉幕慕Y構層次可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)層面的科技文化與人類(lèi)生產(chǎn)、生活狀況的改善和進(jìn)步聯(lián)系最直接、最密切。高職學(xué)生接觸的科技應用知識和技能，就屬于物質(zhì)文化。物質(zhì)層面的科技文化是指人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的物化對象，具體體現在由科技進(jìn)步所不斷創(chuàng )造出來(lái)的物質(zhì)成就、科研儀器、生產(chǎn)設備等方面，具有重大社會(huì )效益、經(jīng)濟效益和科技價(jià)值的科技發(fā)明與科技，特別是重要生產(chǎn)工具的開(kāi)發(fā)，影響著(zhù)人類(lèi)的生產(chǎn)、生活活動(dòng)狀況，具有深遠的歷史性影響。我國傳統的“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生價(jià)值取向在今天還有深刻影響。高職學(xué)生專(zhuān)業(yè)意識薄弱、學(xué)習動(dòng)力不強，與此有莫大關(guān)系。通過(guò)了解物質(zhì)層面科技文化的重要社會(huì )價(jià)值，能激發(fā)高職學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)、精益求精地鉆研技術(shù)的自覺(jué)性，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要價(jià)值。
3．促進(jìn)高職院校內涵建設的需要。教育部《關(guān)于加強高職高專(zhuān)教育人才培養工作的意見(jiàn)》指出：“(高職高專(zhuān))學(xué)生應在具有必備的基礎理論知識和專(zhuān)門(mén)知識的基礎上，重點(diǎn)掌握從事本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域實(shí)際工作的基本能力和基本技能，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神�！睘榱素瀼芈鋵�(shí)國家關(guān)于職業(yè)教育質(zhì)量建設的指導文件精神，高職院校在加強專(zhuān)業(yè)科技知識和技能教育的同時(shí)，聯(lián)系學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)科屬性和未來(lái)從事的工作崗位需要，開(kāi)展相應內容的科技文化教育，凸顯高等職業(yè)教育的人文屬性。當前高職院校加強人文素質(zhì)教育的呼聲很高，但是高職院校的人文素質(zhì)，不能是一般化的人文知識，而要以學(xué)校專(zhuān)業(yè)建設為基礎，融合前沿科技文化動(dòng)向，打造高職特色校園科技文化，培育學(xué)生的科技道德品質(zhì)，形成學(xué)校品牌實(shí)力和影響力。作為科技應用和傳播的專(zhuān)門(mén)機構，高職院校要大力營(yíng)造科學(xué)氛圍，形成求真務(wù)實(shí)的科學(xué)風(fēng)氣，樹(shù)立科學(xué)合理的發(fā)展戰略。在學(xué)校的各項方針政策的制定上，突出科學(xué)論證和理性選擇，在學(xué)校的教育教學(xué)工作中增加科技文化的含量，在學(xué)校的各項評比檢查中突出科技文化特色，形成全體師生員工崇尚科學(xué)、堅持真理、勇于批判和反思、與時(shí)俱進(jìn)的良好文化氛圍，達到科技興校的目標。
二、高職院校對學(xué)生進(jìn)行科技文化意識教育的內容
高職院校開(kāi)展學(xué)生科技文化意識教育的根本目的是提高學(xué)生的科技文化素養，全面提高人才培養質(zhì)量�？萍嘉幕仞B是一個(gè)人的科學(xué)知識、科學(xué)思維、科學(xué)方法和科學(xué)精神的綜合表現。它要求高職學(xué)生具備基本的科學(xué)知識，掌握一定的科學(xué)方法，能正確認識科學(xué)技術(shù)和社會(huì )的關(guān)系，用科學(xué)思想來(lái)思考學(xué)習和生活中的問(wèn)題，并自覺(jué)用科學(xué)精神來(lái)塑造個(gè)人的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
1．開(kāi)展必備的科技知識教育。高職院校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識教育強調“必需、夠用”的基本原則，這是適應高職院校學(xué)制縮短、學(xué)生基礎薄弱的狀況提出的教育方案。但就學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)看，高職院校不能滿(mǎn)足于這一原則，而要在現有的條件下，積極創(chuàng )造條件彌補由此帶來(lái)的科技背景知識儲備不足等缺陷，進(jìn)行科學(xué)史和科學(xué)觀(guān)知識拓展教育。在科學(xué)發(fā)展史上，有一些思想至今還有啟發(fā)意義。我國古代的自然觀(guān)講究天人合一，強調人與世界的統一性和人對世界整體的歸屬性，對遏制當代環(huán)境危機大右捭益。西方近代自然科學(xué)丌始對自然界分門(mén)別類(lèi)地研究，從而形成了自然科學(xué)的各個(gè)門(mén)類(lèi)，應當對這些門(mén)類(lèi)的大概線(xiàn)索進(jìn)行梳理，以滿(mǎn)足高職學(xué)生的求知欲望和科技文化需求。如哥白尼的日心說(shuō)極大地動(dòng)搖西方封建迷信的宗教世界觀(guān)；18世紀下半葉以后，細胞學(xué)說(shuō)、能量轉化與守恒定律、生物進(jìn)化論等一系列重大科學(xué)成就為馬克思主義科學(xué)世界觀(guān)奠定基礎；近現代世界科技革命加速推進(jìn)，蒸汽革命開(kāi)創(chuàng )了工業(yè)革命時(shí)代，電力和內燃機革命促進(jìn)了生產(chǎn)領(lǐng)域的新變革；核能的開(kāi)發(fā)與運用開(kāi)辟了人類(lèi)獲取能源的新途徑，計算機技術(shù)進(jìn)一步揭開(kāi)了開(kāi)發(fā)和擴展智能革命新的篇章等。這些都是高職學(xué)生應當了解的科技常識。應當注意的是，根據高職學(xué)生的培養目標，對基礎知識的教育要緊密結合實(shí)踐應用來(lái)進(jìn)行，達到培養技能型人才的目標。
2．開(kāi)展基本的科技思想教育。高職學(xué)生在了解基本科技知識的基礎上，要進(jìn)一步上升到科技思想和科技方法的層面，掌握基本的科學(xué)研究思維模式，這對于高職學(xué)生成長(cháng)為創(chuàng )新型實(shí)用人才有著(zhù)積極意義�？萍妓枷虢逃Y合中西方科技發(fā)展的`主要線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行。我國傳統的科技思想重視整體思維，用整體和過(guò)程的觀(guān)點(diǎn)看待事物的方法，著(zhù)重研究整體性，把自然界看做是一個(gè)有機整體，立足從整體來(lái)把握事物及其規律，強調把握事物之間的關(guān)系。從科技成果側重點(diǎn)來(lái)看，我國古代科技非常重視與生產(chǎn)生活的關(guān)系，很少去思考那些與社會(huì )生產(chǎn)發(fā)展無(wú)關(guān)的抽象問(wèn)題。在西方，古希臘文化的自然觀(guān)是泛自然主義的，將人類(lèi)視為自然的一部分；中世紀后西方的宗教自然觀(guān)則使人變成了支配自然的主人，造成人和自然的對立，科技工作則根據經(jīng)驗和實(shí)驗的方法從外界對自然界加以掌握；歐洲大陸哲學(xué)家提倡數學(xué)演繹等邏輯推理工具，對科學(xué)理論形成大有裨益；西方理性邏輯思維傳統種孕育了經(jīng)典力學(xué)、電磁理論、相對論、量子粒子理論等科學(xué)發(fā)現。由于目前高職思想政治教育體系中基本上不涉及哲學(xué)和思維科學(xué)，造成學(xué)生的推理判斷能力下降。學(xué)習和研究西方科學(xué)思想中的思維方法等內容，是提高學(xué)生理性邏輯思維能力的有效途徑。高職學(xué)生將要面對的封閉化工作單元，需要提高分析判斷能力，因此，高職學(xué)生加強科學(xué)思想學(xué)習，進(jìn)行思維鍛煉，對今后的工作和生活很有幫助。 3．培育初步的科技文化素養。高職院校由于學(xué)時(shí)緊張，存在重科技而輕人文的教育傾向。同時(shí)，高職院校的人文教育往往也打上了“應用技術(shù)”的烙印，重視談判、禮儀、公文等實(shí)用文科知識，甚至將文科知識教育等同于人文教育。從培養“德智體全面發(fā)展的高技能人才”的高職德育目標來(lái)看，高職院校加強內涵建設就要從科技文化素養方面加強學(xué)生教育，使學(xué)生成為具有科技操作技能與人文素養的復合型人才。
世界各國現代化發(fā)展進(jìn)程中，伴隨科技革命而產(chǎn)生的理性、規范批判、創(chuàng )新、效率、公平、寬容、作等思想觀(guān)念，成為推進(jìn)工盟化發(fā)生變革的科技文化因素�？萍紓惱砗涂萍嫉赖率强萍嘉幕暮诵膶哟�，是科技發(fā)展與應用的重要屏障，促使科技工作者在科技活動(dòng)中抵制危及人類(lèi)健康和安全的活動(dòng)�？萍嫉赖乱幏�，如普遍性、公有性、無(wú)私性及合理懷疑性，體現著(zhù)科技活動(dòng)的規律和要求，是科技工作者特有職業(yè)道德人格的體現�？茖W(xué)精神是科技文化的升華，是科技工作者在追求真理、科技研發(fā)活動(dòng)中形成發(fā)展的一種精神氣質(zhì)�？茖W(xué)精神包括獨立開(kāi)拓意識、思想自由觀(guān)念、獻身真理覺(jué)悟等科學(xué)人格，還要袁批判求異糖捧，藪繇對權威的盲目迷信�？茖W(xué)精神不僅為科技的發(fā)展提供了強大鮑思想理論武器，而且也是促進(jìn)現代社會(huì )健康、協(xié)調發(fā)展的重要精神基礎。
對高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高科技文化素養，就要在創(chuàng )新性、進(jìn)取性、靈活性等方面下工夫。先進(jìn)科技總是在揚棄以往科技成果的基礎上開(kāi)拓創(chuàng )新，創(chuàng )新是科技生命力的體現。高職學(xué)生在學(xué)習和一線(xiàn)工作中要有創(chuàng )新品格，成為創(chuàng )新型人才�？萍及l(fā)展是螺旋上升的過(guò)程，科技文化的發(fā)展也表現為科學(xué)與愚昧迷信斗爭的過(guò)程�？萍嘉幕陌l(fā)展道路是曲折的，但總的方向是前進(jìn)的。高職學(xué)生在學(xué)習和工作中也要堅持進(jìn)取性，努力適應科技不斷進(jìn)步的步伐�？萍嘉幕乃枷敕椒ㄊ嵌嘣�、開(kāi)放的，鼓勵百花齊放、百家爭鳴，提倡相互借鑒，共同發(fā)展。高職學(xué)生在學(xué)習和工作中也要有一個(gè)“開(kāi)放的心靈”，靈活高效地學(xué)習新的科技知識，處理各種可能遇到的科技問(wèn)題。
三、高職院校加強學(xué)生科技文化意識教育的途徑
1．建設高職特色的校本科技文化環(huán)境。校園文化是一所學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)優(yōu)勢的文化標示與體現，必須立足于校本化設計，在人文景點(diǎn)、校風(fēng)、校訓、語(yǔ)言文字、圖書(shū)資料、實(shí)驗設備等方面全面設計策劃，要建立相應的標示系統，形成一種良好的科學(xué)文化和學(xué)術(shù)氣氛，并體現校本特色。高職院校辦學(xué)歷史不長(cháng)，在校園文化建設方面尤其欠賬很多，千校一面，缺乏特色，影響了高職院校的社會(huì )口碑和辦學(xué)特色。高職教育以理工科為主體，應當將科技文化作為校園文化的核心組成部分，而不能跟著(zhù)綜合性大學(xué)的成熟校園文化亦步亦趨。在高職科技文化系統的幾個(gè)重要標示方面，高職院校的校訓選擇“真懂真會(huì )”“功夫到家”就比“至善”“明德”等更適應高職生的實(shí)際，高職院校的校風(fēng)應當倡導知行統一，而不是片面強調學(xué)習分數和升學(xué)率。高職校園環(huán)境布置上應當結合高職院校的主導專(zhuān)業(yè)特色，合理布置人文景點(diǎn)，配備科學(xué)史上著(zhù)名科學(xué)家以及工業(yè)史上著(zhù)名實(shí)業(yè)家的掛圖、雕塑，使學(xué)生隨時(shí)受到熏陶和激勵，鼓勵學(xué)生們在學(xué)習和實(shí)驗中培養勤觀(guān)察、勤思考的習慣，并能夠在今后的就業(yè)和創(chuàng )業(yè)實(shí)踐中得到深刻的啟迪和精神力量。
2．進(jìn)行科技文化的專(zhuān)業(yè)課程滲透教育。在高職院校的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透科技文化反思和教育是一條簡(jiǎn)單易行的便捷途徑。從可能性上說(shuō)，雖然高職院校面臨著(zhù)學(xué)習時(shí)間短、學(xué)習任務(wù)重的問(wèn)題，但是在現有的學(xué)制和學(xué)習管理制度下，也不可能做到每節課都滿(mǎn)堂灌，相反，在學(xué)科教育中把有關(guān)科學(xué)技術(shù)的當代發(fā)展狀況及其帶來(lái)的社會(huì )問(wèn)題作為引入或者課堂討論的問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生的興趣，并使學(xué)生關(guān)注現實(shí)社會(huì )問(wèn)題，培養學(xué)生的科技道德素質(zhì)。從現實(shí)性上看，我國德育工作者已經(jīng)在學(xué)科德育滲透工作中積累了很好的經(jīng)驗，值得借鑒。從教育實(shí)踐來(lái)看，在專(zhuān)業(yè)教育中，滲透與學(xué)科毫不相干的道德知識顯然是行不通的，為高職學(xué)生的個(gè)性心理特征和認識能力均達到了較為成熟和穩定水平，它們對教育內容有著(zhù)自己的選擇和看法，因此在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透相關(guān)內容的科技文化反思比空洞的道德說(shuō)教更有意義。高職教師作為雙師型教育工作者，與社會(huì )實(shí)踐關(guān)系密切，也最容易聯(lián)系實(shí)際，提出科學(xué)技術(shù)引發(fā)的現實(shí)思考。在具體方法上可以通過(guò)具有時(shí)代性、生動(dòng)性、本土化的案例等方式，使專(zhuān)業(yè)教育與社會(huì )問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。
3．開(kāi)展專(zhuān)家學(xué)者及能工巧匠校園講座�，F代科學(xué)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng )新離不開(kāi)專(zhuān)家、學(xué)者及能工巧匠的聰明才智和辛勤勞動(dòng)，應定期聘請校外學(xué)有所成的科技工作者到校開(kāi)展講座、輔導等。高職院校內部教師的優(yōu)勢在于教學(xué)能力和知識系統方面，而校外那些既具有較強實(shí)踐能力，又具有較高學(xué)術(shù)水平的專(zhuān)家、學(xué)者、致富能人、技術(shù)人員、能工巧匠、金牌工人等來(lái)學(xué)�，F身說(shuō)法，可以有效彌補高職教師隊伍在一線(xiàn)經(jīng)驗缺乏之不足。高職院校要以制度化、協(xié)議化的管理方法對校外教育工作者隊伍實(shí)行有效管理，保障講座質(zhì)量的提高。特別是對每次講座的主題、內容、時(shí)間、互動(dòng)、輔導要有明確的規定，促進(jìn)校外兼職教育隊伍保質(zhì)保量完成工作任務(wù)。講座主題的選擇相當關(guān)鍵，高職院校要在認真調查研究的基礎上，有針對性地邀請相應人員作特定主題的講座，特別提倡對前沿性的、影響重大的科技問(wèn)題進(jìn)行深入剖析和有效輔導，激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習科技知識的熱情，提高他們關(guān)心科技應用后果的社會(huì )責任感。
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