關(guān)于激發(fā)學(xué)習興趣激活思維培養的論文
摘要:以建構主義理論為依據通過(guò)引導學(xué)生對數學(xué)信息的處理再現知識的產(chǎn)生形成和發(fā)展從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣激活學(xué)生的思維培養和鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新能力與創(chuàng )新思維。
關(guān)鍵詞:建構主義創(chuàng )新思維課堂教學(xué)
建構主義認知學(xué)習理論是指導中學(xué)課堂創(chuàng )新教育、培養學(xué)生創(chuàng )新能力的理論依據。特別是建構主義的學(xué)習觀(guān)。對于指導課堂教學(xué)改革。培養學(xué)生創(chuàng )新能力。有著(zhù)}一分重要的意義。學(xué)習小是山教師把知識簡(jiǎn)單的傳遞給學(xué)生。而是山學(xué)生自己建構的過(guò)程。學(xué)習小是被動(dòng)接收信息。而是主動(dòng)地提取、貯存、轉換、運用的過(guò)程。這種建構是無(wú)法山他人代替的。這一現代認知學(xué)習理論是我們當前鼎力倡導的創(chuàng )新教育的基石。
如們在課堂教學(xué)中充分體現“學(xué)生是主體。教師是主導”的教育思想。讓學(xué)生親身體驗、感悟知識的產(chǎn)生、形成、發(fā)展、遷移的過(guò)程呢以“曲線(xiàn)與力一程”教學(xué)設計為例。依據建構主義的學(xué)習觀(guān)。通過(guò)創(chuàng )設認識沖突、問(wèn)題探究與問(wèn)題討論、概念創(chuàng )新、創(chuàng )新練習教學(xué)“八環(huán)”模式。使學(xué)生主動(dòng)吸收信息。從而達到培養學(xué)生創(chuàng )新能力和創(chuàng )造性思維的目的。
1創(chuàng )設認知沖突,激發(fā)學(xué)生學(xué)習欲望
教師在教學(xué)中能恰當設置認知沖突,運用認知矛后。力一能有效地提高學(xué)生的認知水平和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。筆者在“曲線(xiàn)與力一程”這堂課的J隋境引入過(guò)程中提出了一個(gè)與我們的生活密切相關(guān)問(wèn)題:“地球繞太陽(yáng)作周期性的運動(dòng)。它的運行軌跡是什么應如何描述這一軌跡”懸念設置。
同學(xué)們對此立即產(chǎn)生了濃厚的興趣和強烈的求知欲。接著(zhù)用“幾們u板”演示了地球繞太陽(yáng)運行的軌跡。同學(xué)們從演示中目睹了地球繞太陽(yáng)運動(dòng)形成的軌跡這一曲線(xiàn)(橢圓)。即動(dòng)點(diǎn)按一定的規律運行就形成了曲線(xiàn)。產(chǎn)生了第一次認知沖突。感悟了知識形成的背景。接著(zhù)應用多媒體的'技術(shù)。提示平而上的點(diǎn)按一定規律運動(dòng)形成曲線(xiàn)。點(diǎn)在平而上對應唯一坐標及其變化的內在本質(zhì)。是兩坐標的約束關(guān)系。即力一程。在此再次創(chuàng )設認知沖突:“點(diǎn)的變化形成曲線(xiàn)。與坐標的變化形成的方程有們關(guān)系呢”這就是所要研究的課題—曲線(xiàn)與方程。這樣既創(chuàng )設了認知沖突。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習情感。又使學(xué)生明確了學(xué)習目的。為后續的學(xué)習作好了充分的準備。
2設置問(wèn)題研究,強化學(xué)生自主學(xué)習
為使學(xué)生史為有效的建構知識,教師要提出適當的問(wèn)題以誘導學(xué)生思考和討論。給子學(xué)生解決問(wèn)題的自主權。刺激學(xué)生的思維。提升解決問(wèn)題的主動(dòng)性。引導學(xué)生發(fā)現規律。為使學(xué)生探究規律。教學(xué)第一階段可以設置二個(gè)并列問(wèn)題供學(xué)生進(jìn)行研究其相與_關(guān)系:
<1)H。角坐標系中:一,一01''內解與曲線(xiàn)上第一、二象限角平分線(xiàn)上的點(diǎn);<2)過(guò)點(diǎn)八(2,0)平行于,軸的H_線(xiàn)乙上的點(diǎn)與力一程一:一2的解;(3)到兩坐標軸的距離相等的點(diǎn)的軌跡與力一程,一:的解。
以上二個(gè)問(wèn)題經(jīng)學(xué)生研究后。提出各自的見(jiàn)解"鍛后形成一致的結論。明確曲線(xiàn)與力一程的關(guān)系中可能出現的二種情形。這樣設置可以達到二個(gè)目的:}1)學(xué)生通過(guò)研究、觀(guān)察。初步領(lǐng)悟曲線(xiàn)與力—程問(wèn)題的幾種可能的情形;(2)培養學(xué)生主動(dòng)建構知識的能力;(3)培養學(xué)生運用山特殊到一般的思維方法去發(fā)現問(wèn)題的能力。
3設置問(wèn)題討論,促進(jìn)師生相互交流
在教學(xué)過(guò)程中。師生、生生之問(wèn)需要針對某些具體問(wèn)題進(jìn)行探索與交流,交換各自對問(wèn)題的認識。這樣既有利知識的形成。又能培養學(xué)生團結合作的團隊精神。當教學(xué)進(jìn)行到第二階段時(shí)又提出問(wèn)題:曲線(xiàn)C上的點(diǎn)的坐標與力一程:一,一(nf}解為坐標的點(diǎn)之問(wèn)的關(guān)系有幾種可能情形在前—階段獨立研究的基礎上。讓學(xué)生自山討論一段。相與_交流。鍛后在學(xué)生的發(fā)言和教師誘導下。問(wèn)題歸于理性化和條理化。將問(wèn)題的結論逐步旱現在學(xué)生而前。山學(xué)生將力一程與曲線(xiàn)的關(guān)系歸納成下列四種情況:
}1)曲線(xiàn)上},lU點(diǎn)},lU坐標}Tn婦都滿(mǎn)足力一程f}x,y>一。。同時(shí)滿(mǎn)足力一程f}xny>一。的點(diǎn)都在曲線(xiàn)上;(2)曲線(xiàn)上的點(diǎn)的坐標(:。,)都滿(mǎn)足力一程廠(chǎng):。婦一。。但滿(mǎn)足廠(chǎng):。,)一(n點(diǎn)小全在曲線(xiàn)上;(3)曲線(xiàn)上的點(diǎn)的坐標(:。,)小全滿(mǎn)足力一程fCx}y一!さ珴M(mǎn)足力一程fCx,y)一(0f}J點(diǎn)都在曲線(xiàn)上;(們曲線(xiàn)上的點(diǎn)的坐標}x,y)小全滿(mǎn)足力一程fCx}y一。。滿(mǎn)足力一程fCx}y一(0f}J點(diǎn)小都在曲線(xiàn)上。
通過(guò)以上分析歸納。這樣學(xué)生對曲線(xiàn)與力一程的各種可能的情形已經(jīng)有清楚的了解。而日_這種了解是建立在學(xué)生主動(dòng)對信息的吸收和處理的基礎上。這種對知識的自主建構。與老師灌項力一式相比史真實(shí)史深刻。教學(xué)效果史佳。
4創(chuàng )設知識背景,促使學(xué)生進(jìn)成概念
對概念的傳授。舊的教學(xué)模式和和是先將概念H_接和盤(pán)托出。然后一次又一次練習鞏固反復說(shuō)明要點(diǎn)。這種舊的教學(xué)力一法雖然也會(huì )使學(xué)生較好地掌握概念。但這是“少、慢、差、費”。后果是掩蓋概念的合理性。扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造思維。合理的做法應是向學(xué)生提出問(wèn)題:“以上四種情形中。你認為哪一種最有研究?jì)r(jià)值”囚為有了前文所述的一系列鋪墊。學(xué)生已經(jīng)具備了對信息的批判能力。一致認為:C1}最具有研究?jì)r(jià)值。讓學(xué)生給C1}情形的曲線(xiàn)與力一程給出確切的定義。已是水到渠成了。這樣處理使學(xué)生完成了對外界信息的吸收、研究、整理、歸納、理解。即對知識的自主建構的過(guò)程。學(xué)生小僅理解了新的知識。而}I_對新知識進(jìn)行了分析、檢驗和批判。其創(chuàng )造力又一次得到提升。也獲得了一次成功的體驗。
5設置理性練習,促使學(xué)生知識遷移
設計的練習分為二個(gè)層次:一是對概念的簡(jiǎn)單應用。判斷某力一程是否為曲線(xiàn)的力一程。曲線(xiàn)是否為力一程的曲線(xiàn);二是提高層次的應用。運用概念解決證明曲線(xiàn)的問(wèn)題。對概念史深層次的理解;二是對概念的遷移。促使學(xué)生拓展想象空問(wèn)。自山地去建構曲線(xiàn)力一程滿(mǎn)足命題的要求。充分發(fā)揮想象力。使小同層次的學(xué)生獲得小同的答案。有利學(xué)生實(shí)現其自我發(fā)展。
最后由學(xué)生整理、歸納、總結形成知識網(wǎng)絡(luò )。并從理性角度對本節課的知識進(jìn)行評價(jià)。這堂課以建構主義思想為指導。突出體現了課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位與老師的主導作用。以培養學(xué)生創(chuàng )新能力為目的。學(xué)生創(chuàng )新思維為主線(xiàn)。強調學(xué)生的自我探索。對信息的吸收、加工、處理、批判、評價(jià)。以此有效地培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。同時(shí)又體現課堂教學(xué)的創(chuàng )新。強化現代教育理論的一種實(shí)踐與認識。
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