聲樂(lè )教學(xué)理論在實(shí)踐的應用論文
長(cháng)期以來(lái)，我們強調在聲樂(lè )教學(xué)中實(shí)踐性的訓練作用，教師根據學(xué)生的聲音條件來(lái)進(jìn)行指導，通過(guò)不斷地示范演唱和訓練來(lái)提高學(xué)生的聲樂(lè )水平。這樣的教學(xué)方式雖有效果，但是教學(xué)效率卻明顯不足，甚至有的學(xué)生從感覺(jué)上找到了適合自己的方式，卻無(wú)法將其表達出來(lái)，在遇到同類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候卻不能融會(huì )貫通。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè )教學(xué)中，還應當從理論與實(shí)踐的交互中來(lái)實(shí)現教學(xué)的全面展開(kāi)，它有著(zhù)自身的規律和理論體系。賀星的《聲樂(lè )教學(xué)藝術(shù)論》（2013年5月由山西人民出版社出版）即是從聲樂(lè )教學(xué)的規律和理論建構出發(fā)，找到當前聲樂(lè )教育的發(fā)展不足之處，在中外的聲樂(lè )教育歷史經(jīng)驗中建構和完善更科學(xué)化、藝術(shù)化的聲樂(lè )教學(xué)理論，從而更好地指導我們的聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐，培養更專(zhuān)業(yè)化的優(yōu)秀聲樂(lè )人才�！堵晿�(lè )教學(xué)藝術(shù)論》分為上、中、下三編。上編集中于聲樂(lè )人才的認識論和選才論，包括從九型人格理論觀(guān)照下的聲樂(lè )人才考察，提出了聲音條件、音樂(lè )素質(zhì)、恒心毅力等多種條件要素。中編是教論，從教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、教師的教學(xué)思想和教師的教學(xué)設計方面來(lái)論述現代教學(xué)的相關(guān)理論基礎。下編是學(xué)論，從學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性方面來(lái)論述現代教學(xué)中以學(xué)生為主體的聲樂(lè )教學(xué)理論�？偟膩�(lái)說(shuō)，這本書(shū)邏輯鮮明地論述了聲樂(lè )教學(xué)中的規律性理論，引導聲樂(lè )教師以更加理論化、專(zhuān)業(yè)化和科學(xué)化的方式去開(kāi)展聲樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，從而起到事半功倍的教學(xué)效果，培養更專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè )人才。
一、聲樂(lè )教學(xué)理論中技法和情感在實(shí)踐中的應用和融合
在聲樂(lè )教學(xué)中，技法和情感是兩種唱法，它們互相不矛盾，但在教學(xué)中往往有所偏重。從發(fā)聲的科學(xué)性技術(shù)技巧來(lái)看，技法會(huì )從聲樂(lè )學(xué)生的聲音條件、生理機能出發(fā)以更科學(xué)的聲樂(lè )教學(xué)方式讓學(xué)生更好地掌握聲樂(lè )的演唱技巧。但有一些過(guò)于強調技法的教學(xué)理論則很容易將學(xué)生引導到錯誤的方向，忽視了歌曲的自由風(fēng)格和情感表達，喪失了聲樂(lè )作品中的文化意義和情感效果，無(wú)法起到情感共鳴的聲樂(lè )表演效果。從情感的表達方式來(lái)看，強調情感的聲樂(lè )教學(xué)理論則更多地將聲樂(lè )語(yǔ)言、文化底蘊、故事內涵和音樂(lè )風(fēng)格集中在一起，形成富有感染力的聲樂(lè )風(fēng)格，但同樣，過(guò)于強調情感和風(fēng)格，又會(huì )導致聲樂(lè )教學(xué)活動(dòng)不夠專(zhuān)業(yè)化、系統化，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習效率不高，在高深的描述中找不到重點(diǎn)，學(xué)習進(jìn)度陷入瓶頸。因此在聲樂(lè )教學(xué)理論中，我們要強調技法、風(fēng)格和情感在實(shí)踐中的應用和完美融合，讓聲樂(lè )的教學(xué)和訓練在專(zhuān)業(yè)化的同時(shí)，也不遺忘其藝術(shù)性和情感表達的'一面。
二、聲樂(lè )教學(xué)理論的教師主體論和學(xué)生主體論
在實(shí)踐中的應用與融合在《聲樂(lè )教學(xué)藝術(shù)論》中，編者將聲樂(lè )教學(xué)的“教”與“學(xué)”進(jìn)行論述，分別向我們展示了以教師為主體的聲樂(lè )教學(xué)理論論述和以學(xué)生為主體的聲樂(lè )教學(xué)理論論述。在以教師為主體的聲樂(lè )教學(xué)理論中，編者強調了教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)思想，只有具有專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè )教學(xué)素養和開(kāi)放多元的教學(xué)思想，才能夠更好地針對學(xué)生的聲樂(lè )基礎進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性的指導，并不被個(gè)人的聲樂(lè )思維所束縛，引導學(xué)生能夠以更個(gè)性化和藝術(shù)化的方式進(jìn)入到聲樂(lè )教學(xué)中去，提高自身的藝術(shù)感受力和表達力。在以學(xué)生為主體的聲樂(lè )教學(xué)理論中，編者強調了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，并在積極主動(dòng)地嘗試和訓練中提高自身的聲樂(lè )水平，結合自身的特色和創(chuàng )新思維來(lái)作出與眾不同的嘗試，只有這樣才能在聲樂(lè )藝術(shù)道路中作出成績(jì)來(lái)。
三、聲樂(lè )教學(xué)理論在實(shí)踐應用和融合中的難點(diǎn)
聲樂(lè )教學(xué)理論是一個(gè)不斷更新發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理論，它的科學(xué)性和藝術(shù)性是相互促進(jìn)和相互融合的。也就是說(shuō)，它有感性的一面也有理性的一面。反映到實(shí)踐應用和融合中，為了保障更好的聲樂(lè )教學(xué)效果，培養更杰出的聲樂(lè )人才，我們需要兼顧聲樂(lè )教學(xué)理論的專(zhuān)業(yè)化和聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐的藝術(shù)性，在更完善的理論教學(xué)之外，給予學(xué)生更多的個(gè)性發(fā)展空間和藝術(shù)創(chuàng )新空間，這是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，聲樂(lè )教學(xué)理論是一個(gè)兼顧系統化理論和個(gè)性化情感的藝術(shù)性課堂，它需要在教師和學(xué)生的多邊互動(dòng)中實(shí)現理性思維和感性體驗的密切結合，從而克服聲樂(lè )教學(xué)理論與實(shí)踐中的種種難點(diǎn)，實(shí)現專(zhuān)業(yè)性聲樂(lè )教學(xué)的實(shí)踐效果，提高聲樂(lè )人才培養的有效性。對教師來(lái)說(shuō)，如何根據聲樂(lè )教學(xué)的需求和社會(huì )聲樂(lè )人才培養的需求來(lái)總結聲樂(lè )教學(xué)理論規律并改進(jìn)聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐方案，始終是教學(xué)中的核心密鑰。
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