鄉鎮生態(tài)文化建設的論文
摘要:生態(tài)文化建設是鄉鎮發(fā)展的重點(diǎn)，對現階段鄉鎮經(jīng)濟、政治、社會(huì )等各個(gè)方面都發(fā)揮著(zhù)重要作用，在當今新常態(tài)社會(huì )發(fā)展背景下，鄉鎮生態(tài)文化建設需要觀(guān)念、主體、資源的有機統一和協(xié)調。本文依托第三屆南京林業(yè)大學(xué)美麗中國行“百名博碩進(jìn)百村，生態(tài)理念入萬(wàn)戶(hù)”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，對江蘇省淮安市漁溝鎮進(jìn)行調查，以漁溝鎮生態(tài)文化建設為例，分析當地生態(tài)建設中存在的問(wèn)題，并對如何進(jìn)一步推動(dòng)該區生態(tài)文化建設提出對策和建議。
關(guān)鍵詞:鄉鎮;生態(tài)文化;文化建設
一、漁溝鎮在生態(tài)文化建設中存在的問(wèn)題
1．文化元素沒(méi)有得到足夠的重視。
問(wèn)卷調查結果顯示，被調查鄉鎮領(lǐng)導干部支持環(huán)境保護宣傳工作，認為非常有必要開(kāi)展環(huán)保教育講座，并提出加大環(huán)境破壞的懲處力度及關(guān)閉污染嚴重的化工廠(chǎng)等多項建議。但鄉鎮生態(tài)文化建設，不僅是單純的改善人居環(huán)境，而是要生態(tài)與文化齊頭并進(jìn)�，F如今大多數鄉鎮領(lǐng)導已經(jīng)擺脫了將經(jīng)濟發(fā)展作為衡量鄉鎮發(fā)展情況的唯一指標的舊觀(guān)念，能夠給予鄉鎮生態(tài)文化建設工作充分的重視，但生態(tài)與文化二者仍然不能達到同步走的理想效果。隨著(zhù)近年來(lái)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題在媒體上的廣泛宣傳，使當地群眾對自身的生活居住環(huán)境有了更高的要求，但對于生態(tài)文化的發(fā)展，明顯有認識不充分、不到位的情況。文化同生態(tài)環(huán)境一樣，是一個(gè)鄉鎮的軟實(shí)力，若運用得當，可在鄉鎮發(fā)展的各個(gè)方面起到積極的作用。
2．生態(tài)文化建設缺乏配套設施。
在調查中發(fā)現漁溝鎮環(huán)�；A設施存在短板，果皮紙箱設立不足、環(huán)衛保潔車(chē)輛較少，公園數量、公共綠地量等有待增加，景觀(guān)效果有待提高，文化娛樂(lè )設施陳舊，人員與場(chǎng)所不足，缺乏文娛活動(dòng)的器材，造成文化氛圍淡薄，鎮屬村級的圖書(shū)室與文化活動(dòng)室更是少之又少，之前“農村書(shū)屋”的推廣，也暴露出很多的問(wèn)題。
3．生態(tài)文化個(gè)性特征保護與挖掘不充分。
生態(tài)文化是人與自然和諧共處的一種狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境是鄉鎮的外在表現，而文化是內在，要做到內外兼修，就要將不同的生態(tài)環(huán)境和人文氛圍，發(fā)展形成獨特而鮮明的鄉鎮景觀(guān)風(fēng)格和個(gè)性特征。漁溝鎮作為千年古鎮，有著(zhù)悠久歷史與獨具地方特色的傳統文化遺產(chǎn)，例如現存的驃馬街、八角琉璃井、林川書(shū)院等歷史遺跡，以及著(zhù)名的雕塑家滑田友、編導吳純一先生和作家司馬中原等文化名人，然而漁溝鎮對這些特色文化元素的保護和挖掘并不充分，沒(méi)有在現有文化元素基礎上凸顯自身的特點(diǎn)，古建筑多已消失，取而代之的是風(fēng)格統一的樓房，名人遺跡也較難尋找，傳統文化有所缺失。
二、漁溝鎮生態(tài)文化建設的實(shí)現路徑
1．提高認識，科學(xué)規劃。
對鄉鎮一級甚至村一級干部進(jìn)行集中培訓，將生態(tài)文化建設提升到一個(gè)新臺階，不僅從人與自然和諧相處、可持續發(fā)展的角度出發(fā)，還應從鄉鎮固有的自然和文化景觀(guān)著(zhù)力，追求鄉鎮生態(tài)文化的價(jià)值和品牌。鄉鎮生態(tài)文化規劃，不僅是空間形式與功能設計，還是整個(gè)鄉鎮環(huán)境特征與人文精神的歷史延續，不僅要專(zhuān)門(mén)設立規劃委員會(huì )，邀請專(zhuān)家顧問(wèn)，使規劃科學(xué)化、規范化，還應提高鄉鎮當地居民的參與度，融合鄉鎮所處地域的自然環(huán)境特色，注入生態(tài)文化、歷史文化和民俗文化等元素，制定出長(cháng)、短期的生態(tài)文化建設規劃。
2．增加投入，有效利用。
生態(tài)文化建設對于鄉鎮發(fā)展而言具有超高的回報，要拓寬籌資渠道，不僅依賴(lài)政府和企業(yè)，在小數額且群眾負擔得起的.前提下，甚至可采取群眾自愿臨時(shí)集資的做法。在物資得到保障的前提下，如何發(fā)揮其最大效益，這就要求鄉鎮生態(tài)環(huán)境保護與文化設施建設必須具有針對性，使其能真正滿(mǎn)足鄉鎮居民的多層次需求，一方面，從居民生產(chǎn)生活環(huán)境出發(fā)，尤其是道路沿線(xiàn)綠化保潔及景觀(guān)河沿岸風(fēng)光入手，積極構建天藍地綠水美、宜居宜業(yè)宜游的生態(tài)空間;另一方面，在開(kāi)掘、保護好歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)將其傳承好、發(fā)揚好、利用好，可因地制宜建設鄉鎮博物館，收集和展覽富有地域特色的鄉鎮歷史文化資料，提高鄉鎮文化設施的使用效益，打造生態(tài)文化古鎮。
3．彰顯特色，打造品牌。
鄉鎮之美，美在特色，依托資源稟賦，從自然、人文、建筑、乃至風(fēng)俗飲食等多角度地發(fā)掘漁溝鎮生態(tài)文化的個(gè)性和特色，將“無(wú)聲”的鄉鎮特色、人文精神融入到“有形”的生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)設施中，突出自己鄉鎮的獨特韻味，不盲目模仿。要打造、做實(shí)漁溝鎮生態(tài)文化品牌，融合鄉鎮所處地域的自然人文特色，分門(mén)別類(lèi)地制定所屬不同區域或鄉村的特色化、差異化發(fā)展之路，努力打造美麗鄉鎮的特色，借助媒體等各種宣傳渠道，放大自身品牌效應和經(jīng)濟社會(huì )效益。
結論
不同的鄉鎮要通過(guò)規劃調研找到自己的定位，提煉自身地域特點(diǎn)，在學(xué)習其他鄉鎮的發(fā)展的案例時(shí)，要學(xué)習發(fā)展的邏輯，而不是照搬，才能留得住自身的特點(diǎn)。本次調查未能充分了解分析當地社會(huì )的現狀，以及生態(tài)文化涉及的各個(gè)方面，我們需要更加全面的分析之后，找到鄉鎮生態(tài)文化與群眾現代生活的結合點(diǎn)，才能將當地的生態(tài)文化資源發(fā)揮百分百的價(jià)值。
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