探討法國文化因素在法語(yǔ)教學(xué)中的具體實(shí)踐論文
摘 要：目前, 隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的發(fā)展, 我國與其他國家的溝通交流日益頻繁, 因此加強語(yǔ)言方面上的學(xué)習是我國當今社會(huì )發(fā)展的一大趨勢。而語(yǔ)言是文化的重要載體, 是體現一個(gè)國家文化的主要表現方式, 對其他國家語(yǔ)言的學(xué)習也是對外國文化的一種學(xué)習。本次論文主要結合了在我國法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的具體實(shí)踐, 著(zhù)重討論了在法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中法國的文化因素, 分析了法語(yǔ)教學(xué)中的具體教學(xué)方法, 最后又探討了法語(yǔ)教學(xué)中相關(guān)教學(xué)方法與教學(xué)文化中的注意事項。
關(guān)鍵詞：法語(yǔ)教學(xué); 法國文化因素; 區別; 教學(xué)方法;
對于文化這一個(gè)詞語(yǔ)我們大部分人都很熟悉, 文化其實(shí)是一類(lèi)群體的文學(xué)藝術(shù)以及人類(lèi)精神產(chǎn)品的總和, 文化同時(shí)也能夠反映出一個(gè)社會(huì )在道德、政治、藝術(shù)以及經(jīng)濟方面上的各種能力。所以現在我們大部分人對文化的理解是指就社會(huì )在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造出來(lái)的物質(zhì)財富以及精神財富的集中體現, 而文化的重要組成部分主要是語(yǔ)言, 可以說(shuō)文化的產(chǎn)生與語(yǔ)言具有密不可分的作用。語(yǔ)言是文化的發(fā)展, 與此同時(shí), 語(yǔ)言也會(huì )受到文化發(fā)展的相互制約, 會(huì )受到文化發(fā)展的相應影響。在任何一個(gè)國家任何一種語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展, 都是需要文化來(lái)進(jìn)行輔助的。國外的某一著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò), 文化是當今社會(huì )的所做與所想, 但是語(yǔ)言則是社會(huì )所做和所想的具體表達方式, 語(yǔ)言的存在是不能夠脫離文化而存在的。在這句話(huà)中我們能夠看出語(yǔ)言與文化是密不可分的, 具有緊密性的聯(lián)系, 對于語(yǔ)言的學(xué)習不但包括語(yǔ)音、語(yǔ)法學(xué)習, 而且還包括對于語(yǔ)言所在的民族文化的學(xué)習, 因此說(shuō)在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中必然會(huì )包含著(zhù)一定的文化教學(xué), 對語(yǔ)言的學(xué)習要與文化因素相結合。法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對于法國文化因素的研究就有著(zhù)重要的研究意義, 不同的民族在其發(fā)展過(guò)程中肯定會(huì )沉淀出自己獨特的文化內涵, 對此民族的文化內涵進(jìn)入深研究, 首先必須要從語(yǔ)言上進(jìn)行相應的了解。所以對于外國語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中, 首先必須要讓學(xué)生們能夠掌握正確的語(yǔ)音及語(yǔ)法, 然后再讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中逐步的了解到這個(gè)國家的社會(huì )文化因素。
一、法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中法社會(huì )文化的區別
最近幾年, 隨著(zhù)我國對多種語(yǔ)言的研究, 人們逐步的對傳統語(yǔ)言的教學(xué)方法提出了各類(lèi)批評, 其中對于傳統的教學(xué)過(guò)程中, 主要提出了教學(xué)目的、教學(xué)指導方法以及相應的考試制度等各方面的評判。而我國在對法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中, 把主要的注意力放在了法語(yǔ)知識的掌握上, 使得我國在法語(yǔ)知識方面上積累了豐富的經(jīng)驗, 但是卻忽略了培養學(xué)生的法語(yǔ)交際能力。在我國存在著(zhù)一種錯誤的想法, 他們認為有了語(yǔ)言能力肯定就會(huì )具備相應的口語(yǔ)交際能力, 其實(shí)這種想法是錯誤的。平時(shí)在法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中我們所接觸的一些短語(yǔ)對話(huà)都是基于語(yǔ)言形式的表面, 而沒(méi)有涉及到相關(guān)的交際內容。交際內容主要指的是學(xué)生知道在什么場(chǎng)合下應該用哪些語(yǔ)法, 在交際過(guò)程中, 必須要講究說(shuō)話(huà)的對象以及說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合。在實(shí)際的口語(yǔ)交際過(guò)程中, 要知道如何正確的使用語(yǔ)言, 在交際中要遵循相應的原則, 語(yǔ)言交際的原則主要與一個(gè)國家的風(fēng)俗習慣有著(zhù)密切的聯(lián)系。例如:一位法國男士與一位中國小姐初次接觸, 分別時(shí), 出于禮貌, 說(shuō)“Voas etes charmante.mademoiselle, Je vons aime beaucoup! (小姐, 你很迷人, 我很喜歡您) 。中國的小姐在聽(tīng)到這句話(huà)時(shí), 可能認為法國男士不懂禮貌, 對自己很不尊重, 而且可能還認為這位法國男士對自己有非分的想法, 其實(shí)法國男士并沒(méi)有這樣的想法, 這就在口語(yǔ)交際中造成了較大的誤會(huì )。產(chǎn)生此種誤會(huì )的主要原因就是因為不同的國家有著(zhù)不同的風(fēng)俗, 只有真正的了解到這個(gè)國家的風(fēng)俗習慣之后才能夠做出正確的回答, 不會(huì )讓自己感到意外。中國小姐在回答上述法國男士的對話(huà)時(shí)只需要回答merci (謝謝) 就可以了[1]。
二、法語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中一定要注重對于法語(yǔ)文化知識的傳授
法語(yǔ)教師在文化教學(xué)的過(guò)程中, 應當充分認識到法語(yǔ)文化知識對于學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)文化的重要性。在我國如果提到米其林, 我國國民最先想到的應該是米其林輪胎。而由于中法文化的差異, 在法國提到米其林, 最先想到的應當是法國著(zhù)名的米其林餐廳。而由于這種文化知識的差異造成了人民領(lǐng)悟語(yǔ)言?xún)群系牟町悺?/p>
而在法語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中, 教師應當培養學(xué)生學(xué)習法國文化背景知識, 設身處地的為學(xué)生著(zhù)想, 為學(xué)生培養法語(yǔ)文化思維與判斷能力。法語(yǔ)教學(xué)中的法國文化因素, 應當充分得到教師的認可, 使教師能夠認識到法國文化知識的傳授, 對于學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)過(guò)程中的重要性[2]。
三、法語(yǔ)文化教學(xué)過(guò)程中應當充分重視文化教學(xué)的重要性
(一) 準確理解發(fā)育文化內涵, 避免出現笑話(huà)
法語(yǔ)教師在法語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中應當充分認識到當地社會(huì )文化因素對于語(yǔ)言構成的重要影響。教師在法語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中對于法國文化因素都有著(zhù)或多或少的影響, 學(xué)生在進(jìn)行閱讀理解的同時(shí), 如果對重點(diǎn)的詞匯不能夠充分的利用法國文化因素進(jìn)行法國文化式思維就很容易造成學(xué)生在閱讀理解時(shí)產(chǎn)生錯誤的想法, 從而不能做出正確的判斷。而法語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中, 應當結合法國當地的社會(huì )文化因素, 使得學(xué)生能夠直觀(guān)的理解法國文化所存在的社會(huì )因素與文化價(jià)值, 從而能夠正確的理解語(yǔ)言這一門(mén)文化載體。學(xué)生如何學(xué)習好法國語(yǔ)言就需要學(xué)生利用課余的時(shí)間進(jìn)行法國文化知識的學(xué)習, 如果無(wú)法正常理解法國文化中存在的社會(huì )因素與文化因素, 學(xué)生就很難掌握法語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言, 就會(huì )經(jīng)常出現一些由于法語(yǔ)運用語(yǔ)法的不同所鬧出來(lái)的笑話(huà)。而這種笑話(huà)的源泉, 就是由于理解失誤與語(yǔ)用失誤所引起的。
(二) 教師充分利用文化教學(xué), 調動(dòng)學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)文化的積極性
在教師在法語(yǔ)文化教學(xué)的過(guò)程中, 如果僅僅是對于學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的語(yǔ)法詞匯的死記硬背, 無(wú)疑是給學(xué)生增加學(xué)習的負擔, 而法語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中, 充分利用法國文化因素, 將所要傳授的語(yǔ)法詞匯會(huì )有一定的文化因素, 這無(wú)疑是增強學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的學(xué)習興趣, 提升學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)文化的積極性。法語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中添加法國文化因素, 不僅僅是枯燥乏味的學(xué)習增添了興趣, 而且像是給法國文化注入了鮮活的生命, 使其能夠生動(dòng)形象的展示在法語(yǔ)的課堂上。法國素有‘浪漫之都’之稱(chēng), 而這種浪漫也可以被學(xué)生所吸引成為選擇法語(yǔ)作為第二門(mén)學(xué)習語(yǔ)言。然而如何利用法國文化提升學(xué)生的好奇度與培養學(xué)生學(xué)習法國文化的興趣已成為當代法語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習法語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的同時(shí), 應當已經(jīng)產(chǎn)生了初級的興趣, 而對于這種學(xué)習興趣的把握如何使這種學(xué)習興趣去進(jìn)行最為有效的延續, 這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中加入一定的法國文化因素。如在教學(xué)的過(guò)程中, 教師可以鼓勵學(xué)生選擇性的看一些法國原版電影, 如《天使愛(ài)美麗》等�！短焓箰�(ài)美麗》中對于法國街巷文化有著(zhù)生動(dòng)形象的對比, 使得學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中, 能夠理解法國文化所具有的特色。通過(guò)對原版電影的一些觀(guān)看, 不僅能夠拉近學(xué)生與法國之間的距離, 而且能夠理解法國文化語(yǔ)言中所具有的特色, 從而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)的積極性, 甚至能夠加強學(xué)生對于法國文化內涵的理解。當然對于法國文化教學(xué)不僅僅只有觀(guān)看法國電影這一種途徑。伴隨著(zhù)科技的進(jìn)步互聯(lián)網(wǎng)的普及, 教師可以通過(guò)向學(xué)生介紹專(zhuān)門(mén)的法語(yǔ)站, 以增強學(xué)生對法語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力, 使學(xué)生在學(xué)習法國文化因素的同時(shí), 不僅僅只局限于教材。
(三) 注入法國文化因素的文化教學(xué)有助于開(kāi)闊學(xué)生視野
法國文化歷史悠久, 與古羅馬文化、古希臘文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系是一顆人類(lèi)文明寶庫中耀眼的明珠。學(xué)生在學(xué)習法語(yǔ)的過(guò)程中, 教師帶學(xué)生去參觀(guān)一些法國文化博物館等一些具有特色的具有法國因素的新鮮事物, 這些新鮮事物不僅僅能夠有助于學(xué)生了解法國當地的風(fēng)土人情, 而且能夠增強學(xué)習法語(yǔ)的趣味性, 使得學(xué)習法語(yǔ)不再是那么枯燥乏味的一件事。經(jīng)專(zhuān)業(yè)的調研顯示, 加入了法國文化因素的法語(yǔ)教學(xué), 不僅提升了學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)的語(yǔ)言能力, 而且積累了豐富的法國文化知識。注入了法國文化因素的文化教學(xué)開(kāi)闊了學(xué)生的視野, 有助于學(xué)生世界觀(guān)的培養與形成, 對他們日后的學(xué)習生活有著(zhù)不可磨滅的影響。
四、法語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)方法
(一) 文化旁白
所謂法語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)方法中的文化旁白, 其實(shí)是法語(yǔ)教師針對教學(xué)的過(guò)程中, 對于法語(yǔ)詞匯本身的一種理解, 而這種理解通常具有簡(jiǎn)單通俗的特點(diǎn), 且比較容易被學(xué)生所接受, 從而使學(xué)生更加愿意參與到與教師的課堂互動(dòng), 從而提升自身教學(xué)的趣味性, 與課堂的活躍性。由于中華文化具有博大精深的`特點(diǎn)且詞匯量眾多, 而法語(yǔ)文化且不具有這種特點(diǎn), 法語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中應當充分利用母語(yǔ)文化與法語(yǔ)文化之間的這種差異性, 從而提升學(xué)生對法國文化背景的直觀(guān)了解, 營(yíng)造學(xué)生對法國文化學(xué)習的熱情, 從而在根本上給學(xué)生提供良好的學(xué)習法國文化的環(huán)境。
(二) 情景對話(huà)
法語(yǔ)教師在法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)為學(xué)生設定情景對話(huà)的辦法, 使學(xué)生提高對法國文化的理解, 從而達到自身教學(xué)的目的。教師在教學(xué)的過(guò)程中為學(xué)生設定情景對話(huà), 有助于學(xué)生培養自身的學(xué)習興趣, 從而使學(xué)生對于學(xué)習到的法語(yǔ)文化知識進(jìn)行最為直觀(guān)的運用, 使學(xué)生徹底掌握法語(yǔ)文化中所具有的特點(diǎn)。而法語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中, 通�？梢圆捎玫那榫皩υ�(huà)模式, 如購物, 大街上見(jiàn)面, 家中來(lái)客等, 聊些家常話(huà)。這些簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景, 往往能夠使學(xué)生徹底掌握法語(yǔ)文化的內涵, 從而體會(huì )法國文化自身所具有的特點(diǎn)。而情景對話(huà)能夠讓學(xué)生以完全自由輕松的心態(tài), 完成對法語(yǔ)知識的學(xué)習。而情景對話(huà)是法語(yǔ)教學(xué)中常用的文化教學(xué)方法, 同時(shí)也是最受同學(xué)們喜愛(ài)的法語(yǔ)文化教學(xué)方法。
(三) 值日報告與全體討論
教師在針對法語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中所用到的文化教學(xué)方法, 同樣也需要因材施教。教師再針對具有一定法語(yǔ)文化基礎的學(xué)生, 普遍采用值日報告與全體討論的方法。法語(yǔ)教師在課堂上可以通過(guò)播放一些語(yǔ)法與文化教學(xué)有關(guān)的一些視頻, 使學(xué)生自己學(xué)習法語(yǔ)文化發(fā)音與掌握法語(yǔ)語(yǔ)法。所謂的法語(yǔ)教師在法語(yǔ)教學(xué)中常用的值日報告, 就是鍛煉學(xué)生對于法語(yǔ)文化的表達, 增強學(xué)生對于法語(yǔ)語(yǔ)法的掌握能力。教師在組織播放視頻的同時(shí)可以根據學(xué)生的反響有規律的組織學(xué)生進(jìn)行全體討論, 當然, 這個(gè)討論的前提學(xué)生在交談的過(guò)程中必須是用法語(yǔ)。翻譯教學(xué)中的文化教學(xué)方法中的值日報告于群里討論是提升法語(yǔ)教師在法語(yǔ)教學(xué)課堂中活躍度最為直觀(guān)的表現方式。這種辦法不僅能夠提升學(xué)生的課堂參與度, 而且能夠培養學(xué)生對于法語(yǔ)文化的文化鑒賞能力, 提升學(xué)生自身的法語(yǔ)文化內涵。
(四) 小組作業(yè)
法語(yǔ)教師在法語(yǔ)文化教學(xué)的過(guò)程中, 可以通過(guò)以小組的形式布置作業(yè), 以鞏固學(xué)生對于課堂中法語(yǔ)文化的理解, 同時(shí)也可以作為法語(yǔ)教師對于學(xué)生理解法語(yǔ)文化了解程度進(jìn)行因材施教。法語(yǔ)教學(xué)中的小組作業(yè)中的小組應當保證在3-5個(gè)人之間, 不易太多, 且以書(shū)面報告的形式, 匯總給法語(yǔ)教師。而小組作業(yè)應當規定學(xué)生在選題時(shí), 應當有明確的主題, 而這些主題的選定可以讓學(xué)生自由發(fā)揮, 這些選題可以有介紹景觀(guān)、介紹某種社會(huì )現象等。法語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中, 可以利用小組作業(yè), 提高學(xué)生的科研能力, 培養學(xué)生在學(xué)習法語(yǔ)文化過(guò)程中的團隊合作精神, 提升學(xué)生自身的法語(yǔ)寫(xiě)作能力。
(五) 寓教于樂(lè )
寓教于樂(lè )是一種常見(jiàn)的法語(yǔ)教師在法語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)方法。所謂的寓教于樂(lè )就是指學(xué)生在課堂上可以采取高興的教學(xué)方法, 使學(xué)生在自由歡快的環(huán)境下學(xué)習, 法語(yǔ)文化。在常見(jiàn)的法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中, 寓教于樂(lè )的方式有很多種, 如觀(guān)看法國文化電影、學(xué)習法國文化歌曲、欣賞法國藝術(shù)。而寓教于樂(lè )的方式, 不僅可以提升學(xué)生對于自身文化素養的提升, 而且能夠提升學(xué)生對于學(xué)習法國文化的興趣, 使得全身心的投入到法國文化的學(xué)習中去, 從而取得良好的成績(jì)。學(xué)生取得良好的成績(jì)的同時(shí), 教師也提升自身的教學(xué)成績(jì)。
五、結語(yǔ)
伴隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程的加快, 全社會(huì )這是全球對于法律方面的人才, 特別是多語(yǔ)種高素質(zhì)的人才需求也呈現逐年遞增的趨勢。如何提升法語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)效率已成為當今法語(yǔ)教師迫切解決的問(wèn)題。如何培養學(xué)生對于法語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習興趣提升自身的教學(xué)方法已經(jīng)成為阻礙全球經(jīng)濟一體化的一個(gè)重要問(wèn)題。法語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中, 應當針對與日俱增的人才需求與所存在的問(wèn)題, 應當迫切得到解決, 使得教師在提高課堂效率的同時(shí), 充分利用有限的教學(xué)時(shí)間, 引導學(xué)生學(xué)習法語(yǔ)的積極性。當然在法語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中也應當樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)念, 不斷提高自身的文化素養。教師在教學(xué)的過(guò)程中應當堅持實(shí)用性的原則, 為學(xué)生學(xué)習第二文化樹(shù)立良好的文化環(huán)境。
參考文獻
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