新校區校園文化建設的實(shí)踐評述論文
一、新校區校園文化建設實(shí)踐現狀和問(wèn)題分析
1.校園文化建設實(shí)踐的現狀
為了全面推進(jìn)我國高校校園文化建設，國務(wù)院先后出臺文件將高校校園文化建設上升到高等教育戰略發(fā)展高度，根據筆者的調查和研究，我國高校新校區校園文化建設雖然是在探索中實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗，但是也取得了一定的成果。
(1)物質(zhì)文化基礎形成，硬件條件較為完備。由于經(jīng)濟的發(fā)展和高等教育投入的擴大，我國高校新校區的物質(zhì)文化普遍較為完善，物質(zhì)文化是校園文化建設的重要途徑和載體，也是校園文化建設的前提和保障，物質(zhì)文化對于高校新校區的校園文化建設會(huì )產(chǎn)生決定性的影響。在筆者調查的所有高校新校區當中，大部分高校的新校區遠遠超過(guò)了老校區的規模，新校區的校園文化建設往往從整體規劃時(shí)就開(kāi)始了，試圖讓校園充滿(mǎn)人文氣息，特別是整體環(huán)境上吸收東西方建筑之長(cháng)，取中國山水園林和西方建筑之風(fēng)格，努力實(shí)現人、建筑與自然環(huán)境的和諧共處。新校區一般都有著(zhù)自己的標志性建筑物。此外，學(xué)校的各種硬件設施也較為完善，無(wú)論是教學(xué)樓、辦公大樓、信息化建設，還是學(xué)校的綠化、體育場(chǎng)館和實(shí)踐基地等建設都日臻完善，努力以環(huán)境來(lái)陶冶人。
(2)校園文化組織架構初步建立。我國高校新校區校園文化組織建設大都已經(jīng)初步建立起來(lái)，校園文化建設有計劃、有目的、有具體措施。努力實(shí)現將校園文化的精神文化和組織制度結合起來(lái)，以制度約束，以文化內化，形成良好的作用機制。清華大學(xué)在這方面的貢獻尤為突出，清華大學(xué)的校訓就是校園文化的核心，“自強不息、厚德載物”是根據梁?jiǎn)⒊壬木尤烁裉岢龅�，換言之，清華大學(xué)代表了中國幾千年來(lái)傳統文化的思想精華，與北大的“兼容并包”不同，清華大學(xué)的君子人格不但要依靠?jì)?yōu)良的傳統，還要依靠外在的嚴格約束。清華大學(xué)在其十二五規劃當中明確指出清華大學(xué)校園文化不但要立足于優(yōu)良傳統，也要把握時(shí)代脈搏，將文化貫徹到體制當中，從而實(shí)現校園文化的內化。
(3)多元文化蓬勃發(fā)展。我國高校新校區的多元文化蓬勃發(fā)展，特別是體育文化、藝術(shù)文化和高校社團文化發(fā)展尤為顯著(zhù)，甚至在一定程度上超越了高校的主流學(xué)術(shù)文化，學(xué)生的自主意識和自發(fā)性大大增強，校園活動(dòng)多姿多彩，多元文化在深化和創(chuàng )新當中不斷發(fā)展。
2.校園文化建設實(shí)踐存在的問(wèn)題
(1)新老校區文化傳承較慢。我國的新老校區往往空間距離較大，老校區一般位于市中心，而新校區則往往位于新建的大學(xué)城內，新校區沒(méi)有受到老校區校園文化的熏陶。地理的阻隔造成了新老校區文化傳承和移植不暢的問(wèn)題，有人認為地理的阻隔并不是校園文化傳承的問(wèn)題，其實(shí)這種觀(guān)點(diǎn)是不恰當的，澳大利亞和加拿大同屬英聯(lián)邦，但是在文化上就有著(zhù)極大的差異，這正是由于地理割裂的原因，新老校區的文化傳承斷裂使新校區在某些方面成為了“文化孤舟”。
(2)忽視人格培育。必須要看到的是新校區建設的背景是大學(xué)擴招，大學(xué)擴招帶來(lái)的問(wèn)題就是學(xué)費的暴漲和教育投資的激增，新校區的建設是在高度商業(yè)化的模式下完成的，從商業(yè)角度上講，短期內完成新校區的基本建設是一種完全的商業(yè)活動(dòng)。筆者考察了大量的高校新校區，發(fā)現在新校區當中，普遍存在著(zhù)濃重的商業(yè)化氛圍，而來(lái)到老校區之后，商業(yè)氛圍則相對較為淡薄，而人文氣息和學(xué)術(shù)風(fēng)氣相對較為濃厚。筆者認為其中一個(gè)因素是因為新校區的建設需要大量的投資和贊助，而校方和投資人為了降低負債，必須要進(jìn)行招商引資活動(dòng)，在這一系列的大規�；顒�(dòng)當中，新校區的校園文化建設就出現了忽視人格培育的現狀。濃重的商業(yè)環(huán)境和商業(yè)氛圍導致人心浮躁，學(xué)風(fēng)不濃，這樣不利于學(xué)生的人格培育。
(3)校園文化虛假繁榮。當前很多新校區在打造整體校園文化的過(guò)程中，不但沒(méi)有延續老校區傳統文化，而且新校區特色文化也沒(méi)有打造出來(lái)，往往是簡(jiǎn)單地依靠舉辦幾場(chǎng)文藝晚會(huì )、幾次學(xué)術(shù)講座、幾場(chǎng)體育比賽、幾次聯(lián)誼活動(dòng)等來(lái)提高參與度，認為這就是校園文化的繁榮，其實(shí)這恰恰是校園文化的虛假繁榮。
(4)文化積淀和人文精神缺乏。文化積淀和人文精神缺失不僅是新校區存在的問(wèn)題，更是我國當前大學(xué)普遍存在的問(wèn)題，但是和老校區相比，新校區這種現象尤為顯著(zhù)，走進(jìn)新校區看到的是充滿(mǎn)現代氣息的高樓大廈，特別是商業(yè)化的環(huán)境使之缺乏歷史厚重感和人文氣息，各個(gè)新校區的校園建筑不但風(fēng)格相近，甚至連命名都類(lèi)似。廣大師生在新校區當中感受不到人文精神和人文環(huán)境的熏陶，也自然就找不到自我歸屬感。
二、我國高校新校區校園文化建設的建議
1.實(shí)現新老校區的文化完美對接
新校區的校園文化建設要延續老校區的傳統，并且根據新校區的自身特色進(jìn)行創(chuàng )新，實(shí)現品牌文化的打造。例如北京大學(xué)、清華大學(xué)這樣的著(zhù)名高校，飽經(jīng)戰火，幾度復校，但都沒(méi)有遺失大學(xué)的根本精神。清華大學(xué)是培養學(xué)生的'君子人格，而北京大學(xué)則是培養自由獨立的學(xué)術(shù)精神，這也是清華、北大能夠獨領(lǐng)風(fēng)騷上百年的根本原因。同時(shí)，新校區的建設可以沿用老校區的風(fēng)格，如廈門(mén)大學(xué)漳州校區就是這一案例的典型，無(wú)論是建筑風(fēng)格還是命名，都沿用了老校區的傳統。新老校區之間要加強溝通和學(xué)術(shù)交流，這樣更有利于文化的傳承和對接。
2.以學(xué)術(shù)精神來(lái)培育理想人格
每一個(gè)大學(xué)培育出來(lái)的學(xué)生都應該具備其理想人格，清華大學(xué)培育的是君子人格，北京大學(xué)培育的是獨立人格。新校區的校園文化建設必須要以人格培育為核心，培育人格固然要以德育和制度約束的方法，但是筆者認為強化新校區的學(xué)術(shù)精神建設，淡化商業(yè)氛圍，以學(xué)術(shù)精神推動(dòng)理想人格的培育是一個(gè)重要的途徑。
3.打造校園精神家園
要努力將新校區打造成師生的精神家園，而不是耗資巨大舉辦各種虛假繁榮的活動(dòng)，學(xué)校要在踐行學(xué)校校訓，培育優(yōu)良校風(fēng)，建設良好學(xué)風(fēng)的基礎上逐步形成學(xué)校的人文氛圍，從而實(shí)現打造校園精神家園的目的。
4.強化人文精神
大學(xué)之所以不同于其他社會(huì )組織，其根本原因就在于人文精神。要強化校園文化建設，就必須要改變我國大學(xué)當前人文精神缺失的現狀，將培育人文精神作為校園文化建設的核心內容，唯有如此，才能夠改變我國當前高校新校區校園文化建設當中存在的各種困惑問(wèn)題。
三、結語(yǔ)
高校新校區建設是我國高等教育事業(yè)發(fā)展到新階段的必然選擇。完善高校新校區硬件建設的同時(shí)，加強校園文化軟件建設，形成特色校園文化成為我國高校健康發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。只要堅持不懈地在實(shí)現新老校區的文化完美對接、以學(xué)術(shù)精神培育理想人格、打造校園精神家園、強化人文精神等具體目標上不斷創(chuàng )新，相信會(huì )使我國的高校新校區呈現出軟硬相諧、豐富多彩、人文彰顯、特色各異的校園文化氛圍和校園文化成果。
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