茶藝文化中的繪畫(huà)藝術(shù)研究論文
摘要：中國文化源遠流長(cháng)，茶藝文化是傳統文化里的一塊瑰寶；與茶藝文化一同發(fā)展的繪畫(huà)藝術(shù)，反映出我國的茶文化在各個(gè)時(shí)代人們心目中的地位。中國的繪畫(huà)作品里，有很多都是以茶為題材，在博物館珍藏的繪畫(huà)作品中都生動(dòng)地記載了當時(shí)人們的生活習慣，飲茶時(shí)刻。茶藝文化中我們能感受到繪畫(huà)藝術(shù)的魅力，也在繪畫(huà)作品中體會(huì )茶藝文化的精髓。本文將從茶藝文化中細細品位繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)之美。
關(guān)鍵詞：茶藝文化；繪畫(huà)；傳統；魅力
繪畫(huà)藝術(shù)可以在側面反映出茶文化的發(fā)展，還能在畫(huà)作中感受到當時(shí)人們飲茶的風(fēng)氣。所以，茶藝文化中的繪畫(huà)作品一直以來(lái)都是我國藝術(shù)殿堂里的一塊瑰寶，并占據了顯著(zhù)的地位。在歷朝歷代的繪畫(huà)作品中，我們可以感受到中國的經(jīng)濟在發(fā)展，茶藝文化也隨著(zhù)而改變，但不變的是茶藝文化的美始終貫穿于我國的傳統文化里。
1茶藝文化中的繪畫(huà)藝術(shù)概述
茶藝文化中的核心是茶道，它主要是在講述關(guān)于茶的一系列過(guò)程，并在其中灌輸人們一種茶道精神。飲茶的人在品嘗清香的茶水時(shí)，可以感悟到人生的真理，然后通過(guò)自我感悟來(lái)實(shí)現對自己的深化，對自我的完善。因此，茶道在茶藝文化中占據重要的地位。茶道在我國的歷史十分久遠，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，人們與茶之間已經(jīng)產(chǎn)生出一種意識上的交流，這樣的交流我們稱(chēng)之為精神交流。人們追憶著(zhù)傳統的茶藝文化，并從味覺(jué)和視覺(jué)上共同感知，而后在身心上得到情感的釋放。從茶道的行為方式中可以得知，中國古代的茶藝文化是具有一定的區域性質(zhì)的，由于古代的茶代表的是一種文化精神的傳播，則它與人們所處的環(huán)境和生活方式息息相關(guān)。茶藝文化通過(guò)飲茶的方式讓參與其中的人們獲取到不同的信息和經(jīng)驗，繪畫(huà)作品將茶藝的精神從筆墨中渲染出來(lái)，并以藝術(shù)的方式將其轉化為視覺(jué)上的記憶。筆、墨、紙、硯與茶藝文化重疊在一起，相互碰撞出藝術(shù)的光芒。茶藝文化將茶畫(huà)融入進(jìn)傳統的精神文化，而茶畫(huà)在宣紙上將其由感官變?yōu)橐曈X(jué)，在藝術(shù)的殿堂里多了一筆濃厚的中國韻。茶畫(huà)作品之所以這么讓人著(zhù)迷，其原因在于它的背后有茶藝文化的支撐。傳統的潑墨山水畫(huà)只是在抒發(fā)自我的意識，而茶畫(huà)卻包含了哲學(xué)精神在內，這樣的內涵讓茶畫(huà)覆蓋上沉甸甸的古韻。茶藝文化通過(guò)繪畫(huà)作品更加傳奇地表現了出來(lái)，顯示出中國人審美和情趣。
2由茶藝文化引起的繪畫(huà)藝術(shù)的研究
2.1茶藝文化中的繪畫(huà)元素
茶水的流動(dòng)性與我們的味覺(jué)形成一種奇妙的感官表現，這就是茶文化藝術(shù)里的書(shū)畫(huà)表達的中心思想。繪畫(huà)元素在其中作為穿針引線(xiàn)的作用，一方面它解釋了一種“回歸性”的道理，另一方面它是繪畫(huà)作品里必須出現的事物。就如同原本是植物的茶葉在一系列的操作之后被制成液態(tài)的精華，等待著(zhù)人們來(lái)品嘗；而墨在宣紙上蒸發(fā)后留下的痕跡，這是它的屬性。繪畫(huà)元素的道理也一樣，它的出現可以豐富畫(huà)面，強調出一種形式美感，從而利于人們后期對畫(huà)作的分析與欣賞。繪畫(huà)元素在茶藝文化里的另一種應用在于抒發(fā)出當時(shí)人們的精神，描繪出當時(shí)的生活環(huán)境和意識形態(tài)。
2.2繪畫(huà)藝術(shù)在茶藝文化中的應用
唐代的名畫(huà)《調琴啜茗圖卷》描繪了十二個(gè)女人聚在一起飲茶的盛況，她們以茶海為中心，有的站著(zhù)，有的坐著(zhù)。茶海中有一只很長(cháng)的茶勺，方便女人們舀茶入碗。圖中女人們的動(dòng)作都不一樣，有的正在品茶，有的在與對面的女子談天說(shuō)地，還有彈琴吹簫的女子。畫(huà)中的女人豐滿(mǎn)而有韻味，身上的衣服顏色鮮亮明快，艷而不俗。衣服的細節刻畫(huà)精致，上面都描繪有大量繁縟華麗的雕紋。這個(gè)時(shí)候傳統的襦裙已經(jīng)吸收了來(lái)自國外大多數的文化而演化出了唐朝的袒胸裝，這個(gè)衣服上衣是傳統的短小襦的樣式，下身為十分寬松的長(cháng)裙，長(cháng)裙最高系在了腋下，中間用絲巾打結，脖子到胸口的肌膚基本都裸露在外，穿衣十分開(kāi)放。茶藝文化在這樣的氣氛中極具唐朝的特色，在國家的物力和財力都十分強大時(shí)，婦女們的神態(tài)怡然自得，生活也過(guò)的開(kāi)心滿(mǎn)足。在畫(huà)中她們歡笑，品茶都被畫(huà)家描繪的栩栩如生。唐代的斗茶圖風(fēng)格以色彩濃艷、復雜為主，具有雍容華貴之感；這樣的效果是由于吸收了外來(lái)的思想和文化，并結合了中國古代的神話(huà)思想后引進(jìn)了現實(shí)的生活之中。唐朝的中國國力強盛，很多外來(lái)民族慕名而來(lái)，為我國帶來(lái)了他國的文化藝術(shù)，因此人們受其影響，思想得到了很大的解放并開(kāi)始前所未有的突破。人們在吸取外來(lái)文化的同時(shí)，自己不斷地琢磨和創(chuàng )新，將藝術(shù)推上一個(gè)至高點(diǎn)。斗茶圖很好地闡述了我國唐代時(shí)期的服裝演變、風(fēng)格的多樣，并展示了唐朝當時(shí)的審美觀(guān)、文化觀(guān)、繪畫(huà)技巧以及人物的形象特征。唐朝在我國封建歷史上是一段輝煌的時(shí)期，政治穩定、經(jīng)濟繁榮、文化富裕、四夷賓服、萬(wàn)邦來(lái)朝。作為世界文化、藝術(shù)交流的中心，唐朝的繪畫(huà)、音樂(lè )、詩(shī)詞等藝術(shù)都對國外的風(fēng)格、文化進(jìn)行了汲取，加上我國獨有的茶藝文化，也讓不少外來(lái)國度的人慕名而來(lái)。茶藝文化中的繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上反映了當時(shí)朝代的歷史文化以及朝代的發(fā)展變遷，說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )上越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活，越來(lái)越物質(zhì)化的心理。
3茶藝文化中的繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)源
3.1構思背景
我國是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的大國。在我國的藝術(shù)繪畫(huà)中，具有中國傳統獨特的民族氣息，而斗茶圖在經(jīng)歷了一段漫長(cháng)悠久茶藝文化的熏陶后，已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)完整、有代表性的`繪畫(huà)體系。而作為中國古代歷史上發(fā)展最為強大的時(shí)代的唐朝，繪畫(huà)體系也發(fā)展出了一段藝術(shù)歷史上的小高潮，唐代是我國歷史上發(fā)展最迅速，經(jīng)濟力量雄厚的一個(gè)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期里，我國的茶藝文化藝術(shù)被推上了很高的地位，在裝飾的運用上開(kāi)創(chuàng )了我國的紋樣裝飾畫(huà)先河。繪畫(huà)藝術(shù)以其獨特的魅力，讓我國的茶藝文化被紙和墨書(shū)寫(xiě)下來(lái)，唐代茶藝文化中的繪畫(huà)藝術(shù)成為中國斗茶圖的歷史轉折期。時(shí)尚流行的元素總是呈輪回的狀態(tài)，如今人們對茶藝文化的事物有很大的興趣，因此本文的重心在于提取茶藝文化的精神，將茶道的精神和繪畫(huà)相結合，通過(guò)不同的手法將繪畫(huà)表現出不同的藝術(shù)氣息分析出來(lái)。繪畫(huà)藝術(shù)在輝煌燦爛的茶藝文化中得到了很好的發(fā)展，以茶為題材的繪畫(huà)作品都具有很高的收藏價(jià)值，由于其樸素，清新，干凈的繪畫(huà)風(fēng)格，斗茶圖一系列的作品都受到廣大愛(ài)茶人的喜歡。茶藝文化中的繪畫(huà)在茶道的感染下，具有精神哲學(xué)的意義，這些思想通過(guò)畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)和神情表達出來(lái)。所以，這樣具有傳統韻味的“茶”繪畫(huà)藝術(shù)作品在現代也有很大一批的欣賞者。
3.2構思的必要性
“茶”在古代的裝飾繪畫(huà)中占據重要的地位，并表現出濃厚的中國特色。通過(guò)對茶和茶有關(guān)的事物進(jìn)行描繪，展示出當時(shí)的社會(huì )文化和生活方式。從廣義上看，茶藝文化在人類(lèi)的生活中是重要組成部分，它對人類(lèi)生活和發(fā)展起到推動(dòng)的作用。從茶藝文化的側面看來(lái)，它更重視一種人文精神。繪畫(huà)藝術(shù)重在“意”和“象”的表達，它不僅表達出整幅畫(huà)面的內容，還可以將茶藝文化以獨特的藝術(shù)手法表現出來(lái)，這樣的方式正符合我國的現代審美。中華上下五千年，我國的傳統文化博大精深。人們的生活節奏不斷加快，對古典傳統的生活多了一份向往。茶藝文化中的繪畫(huà)藝術(shù)體現出茶藝文化的內涵和表現形式，隨著(zhù)國家的不斷發(fā)展，全球化進(jìn)程在加快，中國的茶藝文化能夠抓住這樣的好機會(huì )，邁出國門(mén)，將中國的傳統茶藝文化和繪畫(huà)藝術(shù)都發(fā)揚光大。
4結束語(yǔ)
茶藝文化是中國傳統文化的重要分支，將“茶”在繪畫(huà)中進(jìn)行表達，可以將茶藝文化和藝術(shù)相結合，通過(guò)畫(huà)家獨特的妙筆，將原本看不見(jiàn)的文藝繪制到宣紙上，以繪畫(huà)的形式將感知表現出來(lái)，這樣的結合形式對傳承中國文化有很大的影響。茶藝文化推動(dòng)著(zhù)我國的繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，隨著(zhù)社會(huì )的演變，不同朝代的畫(huà)家在其中加入創(chuàng )新元素和精神，讓茶藝文化和繪畫(huà)藝術(shù)的融合更加緊密。繪畫(huà)作品被賦予了一種歷史的精神文化內涵后，它的價(jià)值感也被提升上去。面對改革開(kāi)放的今天，不少地區也在學(xué)習中國文化，而繪畫(huà)是其中很具特色的風(fēng)格，它可以很好地展現出中國歷代的茶藝文化。因此，將具有很高歷史價(jià)值的茶藝繪畫(huà)藝術(shù)帶向國外，可以更好地弘揚中國文化。
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