民族傳統體育文化輸出面臨的困境分析論文
在全球化的背景下，我們國家民族傳統體育文化輸出面臨著(zhù)傳統體育文化地位缺少正確認識、缺少主動(dòng)輸出意識。因此，這就需要我們對民族傳統體育文化輸出面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析，從而提出有效的途徑去解決這些問(wèn)題。
一、民族傳統體育文化輸出面臨困境
�。ㄒ唬⿲γ褡鍌鹘y體育文化缺少認同
人們對傳統文化的態(tài)度可以體現出文化輸也的自信和積極。傳統文化面臨的問(wèn)題，不僅是缺乏維持自我認同功能，現同也是在于是在這些年來(lái)來(lái)自?xún)炔啃判拿�。在我們心中，似乎已淡漠了文化繁榮景象，也不知道從什么時(shí)候起，傳統文化在我們的心中早就成了一個(gè)落后的標志。所以，對于具和諧的中國民族傳統文化思想，也伴隨著(zhù)傳統武術(shù)等體育項目而漸漸淡出了人們的視野。
�。ǘ┤鄙僦鲃�(dòng)輸出民族傳統體育文化意識
中國民族傳統文化凝聚著(zhù)道家思想與儒家思想，同時(shí)也是在長(cháng)期不斷形成的一個(gè)過(guò)程，它的主要文化展現在和諧與娛樂(lè )。同時(shí)也是由于在歷史的變遷中，人們強調傳統文化的保守性才造成我們未能主動(dòng)輸出具有豐富內涵的體育文化。
�。ㄈ┟褡鍌鹘y文化輸出渠道不健全
由于我國與西方有著(zhù)貿易差，以及國外的霸權主義將網(wǎng)絡(luò )資源占據，同時(shí)有些國家對我國文化產(chǎn)品設置禁門(mén)令，而且國外媒體也過(guò)濾了我們國家非常多的文化信息。這也就我國文化輸出輸出渠道少之又少，而在這樣的背景下，我國民族傳統體育文化以外輸出就顯得困難重重。
�。ㄋ模﹤鹘y體育的概念的弱化
奧林匹克運動(dòng)會(huì )在全球范圍的高度被認可已經(jīng)讓很多人以為世界僅有奧林匹克運動(dòng)會(huì )這一個(gè)體育運動(dòng)會(huì )，我們已經(jīng)無(wú)奈的接受了體育全球化是西方體育的全球化的概念。而奧運會(huì )強調的更偏重于競技體育也造成了“談體育必談競技體育”的這種觀(guān)念，我國“奧運爭光計劃”的大力實(shí)施使得這一概念得以進(jìn)一步強化。這也就造成了體育的休閑功能被很大程度的忽視。
�。ㄎ澹┟褡弩w育文化尚未形成氣候
文化輸出需要具備一定的“高勢能”優(yōu)勢。然而，跆拳道、空手道、滑板運動(dòng)等西方運動(dòng)項目伴隨著(zhù)社會(huì )大潮以及西方文化輸出的優(yōu)勢涌入我國，已經(jīng)讓許多青少年已經(jīng)熱衷于此并認為這是具有時(shí)代的先進(jìn)性的，對我國傳統體育項目如武術(shù)等并不感興趣。中國傳統文化在后現代社會(huì )“人日益淪為經(jīng)濟、速度的奴隸”中具有的獨特的“求和諧”、“求自然”時(shí)代先進(jìn)性，是需要我們大力建設的'，但是我國在這方面的成果卻并不令人滿(mǎn)意傳統體育項目人數在逐漸萎縮。
二、中國傳統體育文化輸出的策略
�。ㄒ唬嫿ㄖ袊鴤鹘y體育文化輸出意識
世界是多元的，我們國家很多傳統體育活動(dòng)能不能重整，同時(shí)也讓世界的人們共同分享，成了現在最熱門(mén)的一個(gè)時(shí)代課題。因此，我國群眾應要有轉變思維的方法，由學(xué)習模仿轉變?yōu)檩敵龊蛯W(xué)習模仿，從而去豐富我國乃至世界的體育文化。意識是讓人們付出行動(dòng)的條件。我國傳統體育文化輸出的思維，應放在國家的層次上，去建設我國傳統體育文化輸出意識，從而為我國傳統體育文化輸出帶來(lái)了動(dòng)能力，我國傳統體育文化的輸出并非依靠個(gè)另組織在短時(shí)間內完成的，而是需要依靠國家長(cháng)期、系統努力來(lái)實(shí)現的。
�。ǘ┱砗桶l(fā)現值得輸出的傳統體育文化
我國傳統體育文化非常豐富，同時(shí)也是中華歷史文明不可缺少的部分，有著(zhù)許多優(yōu)秀的部分。但是這其中也有一些不好的內容，所以，在輸出時(shí)，怎樣選擇以及區分是非常重要的問(wèn)題。繼承與融合我國傳統體育文化，是我國實(shí)現與弘揚文化意義的基礎。我國傳統體育文化輸出時(shí)，應對我國文化以及全球人民所負責，選擇可輸出的傳統體育文化，對可輸出的文化要著(zhù)力去進(jìn)行優(yōu)化，例如武術(shù)、舞獅、龍舟等等。
�。ㄈ⿺M定傳統體育文化識別體系
建立中國民族體育文化識別體系，通過(guò)對我國民間體育物質(zhì)、非物質(zhì)文化資源去識別與標注。對代表國家傳統體育文化的體現方式、產(chǎn)地、主要傳承人等進(jìn)行定義式的描述。通過(guò)多種項目理論基礎，如陰陽(yáng)互動(dòng)、循環(huán)往復等中國傳統哲學(xué)觀(guān)，讓民族傳統體育帶有中國色彩，重點(diǎn)建設我們國家民族傳統體育文化的標識系統。
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第一，利用體育國際的通用性特點(diǎn)，通過(guò)一些大型的體育比賽來(lái)進(jìn)行交流。第二，對于我們國家的國際體育明星和品牌進(jìn)行文化的包裝，運用名星效應及影響力來(lái)宣傳民族傳統體育。第三，對我國民族傳統體育文化的書(shū)籍、電影、刊物等，進(jìn)行翻譯成多國語(yǔ)言，同時(shí)進(jìn)行流通。第四，通過(guò)平臺來(lái)輸出，如通過(guò)孔子學(xué)院、海外的一些華人社團等等。
三、結語(yǔ)
由此可見(jiàn)，向國外進(jìn)行民族傳統文化輸出的作用，是讓世界去了解我們中華民族傳統體育文化，并去承認和接受我國的民族傳統體育文化，從而提高我國民族體育文化在國際文化中的地位。文化輸出是長(cháng)期并持續的過(guò)程，我們應不斷地、積極地去輸出我們的民族傳統體育文化，讓西方由不理解直至理解，從不接受直至接受。所以，我們應提高對我們民族文化的自信心，要明白只有將我國與西方國家的體育文化共同發(fā)展，才能促進(jìn)世界體育文化的不斷發(fā)展。
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