大學(xué)生心理意象對話(huà)技術(shù)分析論文
一、意象對話(huà)技術(shù)的理論基礎
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意象對話(huà)技術(shù)的基本假設是意象具有象征性,人的心理狀況是可以通過(guò)人的意象反映,而改變意象可以改變人的心理狀況;溝通的兩者通過(guò)使用意象,通過(guò)意象的象征意義進(jìn)行交流。心理咨詢(xún)師可以通過(guò)意向對話(huà)技術(shù)進(jìn)入來(lái)訪(fǎng)者的潛意識區域或者心理的深層,在使用意象交流的過(guò)程中,改變來(lái)訪(fǎng)者的心理意象,從而達到改變來(lái)訪(fǎng)者心理狀況的過(guò)程。
。ǘ┮庀笈c象征性
意象(imagery)是腦對不在眼前的事物的形象的反映,可以分為兩種[1]:一種是客觀(guān)世界在頭腦中的圖象表征,也就是類(lèi)似于“表象”,例如,說(shuō)到蛇的時(shí)候,在頭腦中出現的蛇的形象;第二種,意象代表一種象征意義。例如,在夢(mèng)里見(jiàn)到一條蛇,也許它代表的是人生活中的一個(gè)陰險小人;也許它代表的是一個(gè)男人的欲望等。在意象對話(huà)技術(shù)中,意象的第二種意義更為重要。意象對話(huà)技術(shù)中提出元意象的概念。元意象是當一類(lèi)事物被綜合了它的特點(diǎn)后,找到了一個(gè)有代表性的形象,也就是一個(gè)概括的意象。
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意象對話(huà)技術(shù)中,認為人的心理能量是里比多,但是里比多是人的生命力,而不是性能量。心理能量的產(chǎn)生有兩種形式[1]:一是自發(fā)產(chǎn)生,在適當的心理狀態(tài)下,心理能量自發(fā)產(chǎn)生;二是被激發(fā)產(chǎn)生,是本能的力量被激發(fā)而產(chǎn)生。人從本能中獲得自發(fā)心理能量,通過(guò)激發(fā)后,可以產(chǎn)生多種形式的激發(fā)能量。心理能量在一定的情況下能夠相互轉化,并遵循能量守恒原則。被激發(fā)的能量在一定的時(shí)候會(huì )釋放。釋放有正常的釋放與不正常的釋放兩大形式。正常的釋放形式是自然地釋放,例如當人覺(jué)得很悲傷,大哭一場(chǎng)是自然的、正常的釋放。當人的心理能量得到正常的釋放時(shí),人會(huì )保持一個(gè)健康的心理狀態(tài)水平。心理能量的不正常釋放具有兩種形式———壓抑與沉溺。壓抑引發(fā)的沖突及沉溺引發(fā)的情緒都可以轉換為各種各樣的意象。意象對話(huà)技術(shù),使人在醒著(zhù)的時(shí)候,人仍可以看到各種化身為意象的心理沖突。
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心理障礙是人情緒和心理能量的郁結。過(guò)去的經(jīng)歷讓人壓抑和沉溺,而壓抑和沉溺是人心理的情結。內容相似的情結會(huì )相互結合,形成更大的情結,是心理能量的郁結。情結具有強大的心理能量。如果人不設法調走情結的能量,那么它會(huì )永遠留在人的心靈深處,久而久之,便產(chǎn)生了心理障礙。
二、意象對話(huà)技術(shù)的應用
意象技術(shù)是咨詢(xún)者與來(lái)訪(fǎng)者用象征性語(yǔ)言在交流,是心和心的交流,意象技術(shù)的基本程序如下:
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意象對話(huà)技術(shù)中,咨詢(xún)者是處于一個(gè)引導的角色,引導來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行想象。在引導的過(guò)程中,咨詢(xún)師可以對成年人解釋一下意象對話(huà)技術(shù);對有心理問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者,可以告知本方法對治療這種心理問(wèn)題是有效的。
。ǘ┫胂筮^(guò)程
心理咨詢(xún)者和治療者可以先設定一個(gè)內容,讓來(lái)訪(fǎng)者想象。要求來(lái)訪(fǎng)者針對某些特殊問(wèn)題進(jìn)行想象,相當于投射性的測驗。咨詢(xún)者可以給來(lái)訪(fǎng)者設定起始意象。設定的起始意象可以有很多,例如,可以是房子、花、蛇、坑等,也可以是來(lái)訪(fǎng)者的夢(mèng)。
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來(lái)訪(fǎng)者想象的意象都有象征意義,心理咨詢(xún)者和治療者可以分析其象征意義。分析來(lái)訪(fǎng)者的意象時(shí),可采用分析原始意象的方式進(jìn)行,并分辨出來(lái)訪(fǎng)者意象的變種。
。ㄋ模┬睦碜稍(xún)師作誘導
心理咨詢(xún)師用象征性意象誘導來(lái)訪(fǎng)者改變。心理咨詢(xún)師或者引導者有兩種基本方法,一種主要是讓來(lái)訪(fǎng)者想象,心理咨詢(xún)師只是聽(tīng)他的想象,并用語(yǔ)言誘導;另一種是心理咨詢(xún)師介入,心理咨詢(xún)師讓來(lái)訪(fǎng)者想象的時(shí)候,把咨詢(xún)師也作為想象的一個(gè)對象。
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利用反復的想象和強化,讓一個(gè)新的意象替代舊的意象。咨詢(xún)者可以通過(guò)布置意象作業(yè),讓來(lái)訪(fǎng)者練習,以鞏固來(lái)訪(fǎng)者心中的意象。這是對意象的反復想象和強化。
。⿲W(xué)會(huì )區分想象和現實(shí)
意象對話(huà)可以把消極的意象原型轉化為積極的,但是,來(lái)訪(fǎng)者本身的想象與現實(shí)的區分能力可能會(huì )比較的弱,如果僅僅是停留在意象中,可能會(huì )造成來(lái)訪(fǎng)者在想象中可以調節出很好的心理狀態(tài),但是不能在現實(shí)生活中調節自己的心態(tài),于是讓來(lái)訪(fǎng)者在意象對話(huà)的過(guò)程中區分想象與現實(shí)是很必要的.。心理咨詢(xún)與治療師可以用兩種方法使來(lái)訪(fǎng)者辨別想象和現實(shí):一種是忽然喚醒法,也就是在來(lái)訪(fǎng)者做意象的時(shí)候,忽然讓來(lái)訪(fǎng)者睜開(kāi)眼睛,并說(shuō)出現在看到的是什么。第二種是借鑒格式塔療法中的一個(gè)小技術(shù),就是用8分鐘的時(shí)間讓來(lái)訪(fǎng)者不停地說(shuō)“我現在……”。
三、大學(xué)生是意象對話(huà)的適合人群
。ㄒ唬┮庀髮υ(huà)技術(shù)有利于大學(xué)生探索自我。大學(xué)生處于心理意識加速發(fā)展的時(shí)期,在這一階段,生活環(huán)境的改變,生理的發(fā)展,生活經(jīng)驗的增加等給大學(xué)生帶來(lái)極大的沖擊,也促進(jìn)大學(xué)生從生理自我、社會(huì )自我、心理自我等方面全面地重新認識自我。然而,在認識自我的過(guò)程中,“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題大大地困擾著(zhù)大學(xué)生。意象對話(huà)技術(shù)可以讓大學(xué)生在無(wú)意識中理順自己對自己、人生、對世界的認識,形成良好的自我觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
。ǘ┐髮W(xué)生的思維、領(lǐng)悟力的發(fā)展,能更好發(fā)揮意象對話(huà)技術(shù)的效果。隨著(zhù)大學(xué)生的思維能力的發(fā)展,抽象思維的發(fā)展、思維的靈活性、創(chuàng )造性、領(lǐng)悟力處于發(fā)展的高峰期,讓意象對話(huà)技術(shù)中的意象想象中較容易呈現出需要的意象。思維的發(fā)展加上大學(xué)生自我探索的迫切需要,讓大學(xué)生在進(jìn)行意象誘導環(huán)節時(shí),更容易領(lǐng)悟及進(jìn)行自我探索,使意象對話(huà)技術(shù)產(chǎn)生較大的效果。
。ㄈ┐髮W(xué)生區分現實(shí)與想象的能力增強,更能避免意象對話(huà)的消極效應。意象對話(huà)的一個(gè)較大的弱點(diǎn)是擔心來(lái)訪(fǎng)者沉溺于想象中,也無(wú)法區分現實(shí)與想象。皮亞杰認為現實(shí)監控能力是在12歲左右發(fā)展成熟,大學(xué)生處在18-25歲之間,具有較強的現實(shí)區分能力,更容易從想象意象中抽離。
四、意象對話(huà)技術(shù)在大學(xué)生心理教育中的應用
。ㄒ唬├梅孔右庀髮Υ髮W(xué)生進(jìn)行心理測試。根據意向對話(huà)技術(shù)的原理,教育者可以利用意象對話(huà)技術(shù)中的意象了解大學(xué)生的真實(shí)心理狀態(tài),尤其是其中的房子意象。當大學(xué)生坦誠地回答紙筆測試中的問(wèn)題時(shí),測試能夠較好地反映他們的心理狀況,然而大學(xué)生具有一定的封閉性心理,有時(shí)自己的心理狀態(tài)不愿意真實(shí)地呈露,容易在一般的心理測試中進(jìn)行虛假回答,掩飾自己的真實(shí)心理狀況;意象是利用人的無(wú)意識心理呈現,減少測試者的掩飾性,能夠更好地反映大學(xué)生的真實(shí)心理狀態(tài)。研究者也發(fā)現,房子意象與艾森克人格問(wèn)卷、癥狀自評量表等不同維度有顯著(zhù)性相關(guān)。因此教育者可以利用意象對話(huà)技術(shù)中的意象作為心理測試的補充,了解學(xué)生的真實(shí)心理,更有針對性地開(kāi)展工作。
。ǘ├靡庀髮υ(huà)技術(shù)開(kāi)展團體訓練。研究者利用意象對話(huà)技術(shù)進(jìn)行團體訓練,發(fā)現參與人員的強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、精神病性等因子分顯著(zhù)下降,認為意象對話(huà)技術(shù)對改善心理健康有著(zhù)積極的影響。在大學(xué)生的心理調整過(guò)程中,針對大學(xué)生的情緒調整、人際關(guān)系等嘗試使用意象對話(huà)技術(shù)開(kāi)展團體訓練,會(huì )對大學(xué)生的心理調整產(chǎn)生意象不到的效果。
五、小結
意象對話(huà)技術(shù)是朱建軍先生在自己咨詢(xún)實(shí)踐過(guò)程中,根據自己對前人的方法理論與技術(shù),在對精神心理分析修改的基礎上,形成自己獨特的一種心理咨詢(xún)方法。在理論上,它主要是以精神心理分析的理論,特別是弗洛伊德和榮格的理論為基礎。在方法上,朱建軍根據自己多年的經(jīng)驗提出了意象對話(huà)技術(shù),認為改變人的意象可以改變人的心理狀況,有研究者通過(guò)實(shí)證研究認為意象對話(huà)技術(shù)在心理咨詢(xún)及心理調整中具有一定的可行性。大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)使意象對話(huà)技術(shù)在這一人群中具有適用性。然而意象對話(huà)技術(shù)無(wú)論是理論基礎還是應用技術(shù)都還有待進(jìn)一步的完善。畢竟這是一個(gè)新的技術(shù),是一個(gè)對精神分析的修改完善和補充,今后如何對其進(jìn)行完善發(fā)展還有待各位心理學(xué)工作者的努力。
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