史鐵生散文中的意象分析論文
史鐵生散文中的意象分析論文
中文摘要
史鐵生是我國當代最具代表性的哲思型作家之一，他的散文到處流露出對生命困苦極限的體驗、感悟和內省，他散文中的意象無(wú)時(shí)無(wú)刻都在體現著(zhù)生命的色彩和不屈的精神。史鐵生以自身不尋常的經(jīng)歷和獨特的寫(xiě)作視角，叩問(wèn)生命真諦，尋求困難人生的精神救贖之途，把一個(gè)個(gè)具體的事物寫(xiě)的包含了萬(wàn)千情感。其中，地壇是史鐵生精神家園的棲居地，母愛(ài)是他精神的支柱和希望的源泉，墻是他親情溫暖的守護，通過(guò)寫(xiě)一系列的意象，史鐵生表達了自己對這個(gè)世界的感懷和尊重。
史鐵生的作品，為很多人所喜愛(ài)，尤其是他的散文，更是被賦予了豐富的藝術(shù)特色，作為一名作家，史鐵生顯然有著(zhù)不為人知的內心痛苦和壓抑，有著(zhù)普通在作家難以體會(huì )的經(jīng)歷和傷痛。但是人們依然能從史鐵生的作品中，發(fā)現作者內心的情感，對生命對親情對生活的珍惜。所以，本文就從史鐵生的散文開(kāi)始，從那些人們熟悉的意象和事物開(kāi)始，一起開(kāi)始探索意象的旅程?
一、史鐵生散文中的意象概述
史鐵生是一名非常特殊的作家，他1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中，兩年后響應知識青年上山下鄉的號召，到延安插隊，卻在那里把雙腿弄癱瘓了；1972年回北京治療，沒(méi)有再回去；1974年進(jìn)了北京一家街道工廠(chǎng)工作。1981年因病情加重，無(wú)法工作，回到家中休養。史鐵生在生病之后，開(kāi)始了寫(xiě)作生涯。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，1983年、1984年他的短篇小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》連續獲得全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。史鐵生最早是以小說(shuō)創(chuàng )作引入注目的，初期小說(shuō)與暴露“陰暗面”的文學(xué)有相通之處。另外就是描寫(xiě)知青生活的，回憶中有反思。由于自身身體的殘疾，他也開(kāi)始涉及與殘疾有關(guān)的主題，先是對殘疾人生存狀態(tài)的描摹，而后開(kāi)始進(jìn)人更為深刻的關(guān)于人的有限與無(wú)限的問(wèn)題的思考。史鐵生的小說(shuō)即帶有“散文化”的傾向，而自他1991年在《上海文學(xué)》發(fā)表長(cháng)篇散文《我與地壇》之后，他的散文得到了更多的關(guān)注與認同。史鐵生這些散文，背后都蘊含著(zhù)極大的內涵，普普通通的事物，在那些優(yōu)美飽含深情的意象中，散發(fā)著(zhù)不朽的藝術(shù)魅力。點(diǎn)滴的意象，無(wú)數的情感，深情的文字，都像一座座藝術(shù)寶藏，等待著(zhù)人們去走近那意象的深處，去挖掘那些曾經(jīng)打動(dòng)人心的情感??
（一）人性溫情的守護
正是由于對宇宙意義和人生大愛(ài)有了更深的思索，并真正參透了生命的意義，史鐵生的人生態(tài)度也有了進(jìn)一步的轉折，他不僅以一種昂揚的精神和奮發(fā)向上的斗志，努力活出自身的精彩，同時(shí)，他還以一種人間大愛(ài)，對自己同命運的人，表現出終極關(guān)懷和深切的理解。而這種對人性溫情的守護，滿(mǎn)溢著(zhù)柔美和甜蜜，甚至消餌和沖淡了現
實(shí)的殘酷。比如在《務(wù)虛筆記》開(kāi)篇就是對新生和死亡的描繪。盡管老柏樹(shù)死了，但兩個(gè)小孩的出場(chǎng)卻預示著(zhù)永恒的希望和生命的生生不息。在第三章“死亡序幕”里，其思想主題更是多層次、多角度，關(guān)于死亡和生存、愛(ài)情與殘疾、苦難與生命，通過(guò)交叉重疊的描寫(xiě)，訴說(shuō)著(zhù)人生的悲歡離合。
�。ǘ┯H情無(wú)價(jià)的力量
在當代文學(xué)史上，史鐵生一直以思考著(zhù)稱(chēng)。而正是由于身體的殘疾，史鐵生對愛(ài)有了更深的感悟和思考。同時(shí)隨著(zhù)對自我的反省，他對愛(ài)的認識也在不斷的升華。而偉大圣潔的母愛(ài)，則是史鐵生愛(ài)的源泉和不竭動(dòng)力。在《秋天的懷念》中，史鐵生以滿(mǎn)懷深情的筆墨，描寫(xiě)了一個(gè)偉大母親給予孩子的那種無(wú)私的愛(ài)，寧可一個(gè)人為孩子承擔全部的苦難，那種包容和對孩子深切的牽掛，讓人流淚、烯噓不已。而正是因為這種深刻而堅忍的母愛(ài)，才讓史鐵生在殘疾路上，有了獨自前行的勇氣。并最終在母親的一去不復返中，獲得了生的啟迪，著(zhù)就是史鐵生在作品中多次提到的“好好活”。在《合歡樹(shù))}中，史鐵生再次淋漓盡致的展現了這種母愛(ài)，母親為了治好殘疾的兒子，四處尋醫問(wèn)藥，將全部的心血，都傾注在兒子身上。
�。ㄈ┥饬x的探索
比如在《命若琴弦》中，史鐵生寫(xiě)道，老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，卻發(fā)現懷揣了“50年”的念想竟然只是白紙一張時(shí)，一下子變得憔悴不堪，迅速衰老。因為賴(lài)以生存的目標沒(méi)有了，生活沒(méi)有了奔頭，沒(méi)有了意義。一生在追尋的.目標被殘酷地證實(shí)為空，似乎所有為之奮斗的過(guò)程都是蒼白的、無(wú)力的、沒(méi)用的，然而是不是這樣呢？老瞎子最后想開(kāi)了，他對小瞎子說(shuō)“記住，人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！辈⑶医o小瞎子的目標增添到彈斷一千二百根琴弦。史鐵生通過(guò)這則短篇小說(shuō)在告訴我們他的生存理念：生命享受的是一個(gè)過(guò)程，人這一輩子，過(guò)得去就夠了。把很多人難以棄之的“目的”拋在腦后，但并不是說(shuō)不設目的，而恰恰是要設立一個(gè)高尚美好的目的，讓自己有動(dòng)力去為之奮斗，同時(shí)卻要放棄“必須要有一個(gè)結果”的心態(tài)，重視奮斗之過(guò)程，享受奮斗之快感，體驗奮斗
之歡樂(lè )。唯有如此，才能在有目的的無(wú)目的狀態(tài)下，不患得患失，心靜氣順，專(zhuān)注于整個(gè)過(guò)程的美好。因為在他看來(lái)，如果一個(gè)人總是想著(zhù)要一個(gè)最終的結果，就會(huì )衡量自身條件有哪些缺失和不足，一旦這些缺失和不足是無(wú)法更改的，就難免陷入悲憤和絕望中，故他說(shuō)“一個(gè)只想（只想�。┦惯^(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的”；1“生命的意義就在于你能創(chuàng )造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯�！�2
二、地壇：精神家園的棲居地
1972年正直青春韶華的史鐵生在延安插隊時(shí)失去了雙腿。面對困難人生的沉痛打擊，史鐵生也曾經(jīng)意志消沉、自暴自棄，他在《我二十一歲那年》中記錄了自己住在醫院從患病到確診這一年的心理感受，寫(xiě)出了一個(gè)年輕人在遭受殘疾后的措手不及和痛苦絕望�！岸䝼�(gè)春天沒(méi)有哪一個(gè)像這樣讓人心抖??回憶腳踩在軟軟的草地上是什么感覺(jué)?想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺(jué)?那竟是回憶不出來(lái)的??我祈求上帝不過(guò)是在和我開(kāi)著(zhù)一個(gè)臨時(shí)的玩笑??我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著(zhù)一個(gè)死字去填滿(mǎn)�！�3
然而，凄慘的人生遭遇，并沒(méi)有擊垮史鐵生堅強的意志，在經(jīng)歷了病痛折磨、意志消沉、自暴自棄、母親離開(kāi)這一系列沉重打擊以后，史鐵生開(kāi)始了自己追夢(mèng)旅程，創(chuàng )作出《合歡樹(shù)》、《好運設計》、《我與地壇》、《墻下短記》、《病隙碎筆》等一系列的勵志散文。2002年，他憑借《病隙碎筆》榮獲了華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎，這個(gè)獎對于史鐵生來(lái)說(shuō)是他選擇提筆寫(xiě)作走自己的精神探索之路后的莫大的肯定和鼓舞。其頒獎詞是這樣寫(xiě)的：
作為一位作家，史鐵生無(wú)疑是讓人尊敬的。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂(lè )，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
1史鐵生：《史鐵生自選集》[M]，�？冢汉Ｄ铣霭嫔�，2006年6月版，第364頁(yè)史鐵生：《史鐵生自選集》[M]，�？冢汉Ｄ铣霭嫔�，2006年6月版，第364頁(yè)。
2史鐵生．我二十一歲那年[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2008：178．
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