從家庭師生層面分析學(xué)生心理對教育成效的作用論文
學(xué)生的發(fā)展是一項系統的工程，受多種因素制約。人本主義思想從學(xué)校教育的角度出發(fā)，著(zhù)重闡述了教師和學(xué)生的作用。然而當我們將學(xué)生的發(fā)展作為一個(gè)整體來(lái)探究時(shí)，就不得不將家庭的作用也作為其中的一個(gè)主要方面。家庭教育的影響、教師的影響以及學(xué)生自我實(shí)現的過(guò)程構成了這一工程最主要的三個(gè)方面，三者相互影響、相互作用。在學(xué)生發(fā)展這一系統工程中，家庭教育是重要的基石，教師是起支撐作用的骨架，而學(xué)生的自我實(shí)現則決定了工程的最終完成質(zhì)量。
一、家庭是孩子真正實(shí)現自我的基礎
家庭是兒童與生俱來(lái)的社會(huì )，與父母和家庭成員的交往和互動(dòng)是最初接觸到的學(xué)習環(huán)境。家庭教育是兒童基礎素質(zhì)形成和發(fā)展最初的溫床。家庭不僅為兒童提供了機體生長(cháng)的環(huán)境，還是兒童性格、志趣、心理形成的基礎。父母僅僅提供給孩子物質(zhì)是不夠的，更重要的是要對孩子人格的形成產(chǎn)生積極的影響。
首先，家庭的和睦與否對孩子的心理影響。一個(gè)完整和睦的家庭帶給孩子的是心理上的輕松快感，只有這樣才能使孩子自然的去接受其他的一切。若是孩子從小生活在一個(gè)單親家庭中，難免會(huì )造成性格內向，在他人面前自卑，逐漸地會(huì )造成心理壓抑。心理失衡的主體是單親家庭的孩子，這樣的孩子往往缺少母愛(ài)或父愛(ài)，他們會(huì )常常感到失望，憂(yōu)慮，孤獨，甚至是性格孤僻，情緒低落。久而久之如果這樣的心態(tài)不能及時(shí)糾正，就會(huì )嚴重影響孩子的情感、意志和品德的發(fā)展，從而使孩子的性格扭曲。
其次，家長(cháng)自身的行為舉止對孩子的心理影響。家長(cháng)本身不健全的人格或心理，不恰當的教育方式都會(huì )給孩子造成負面影響。如果家長(cháng)整天游走于不良場(chǎng)所，如賭場(chǎng)、酒場(chǎng)，孩子就會(huì )覺(jué)得理所當然。家長(cháng)往往重視孩子的學(xué)習成績(jì)，很少關(guān)心他們的想法，孩子每次成績(jì)不理想就又打又罵、挖苦孩子；一旦成績(jì)提高就又是“寶貝”,又是物質(zhì)獎勵，這直接造成了孩子在考試中的“心理恐懼”.其實(shí)這樣的教育方式是適得其反，會(huì )使孩子產(chǎn)生厭惡、壓抑與恐懼的心理。他們真正所期望的不是在失落的時(shí)候遭到呵斥，在得意的時(shí)候受到“嘉獎”,而是平平淡淡的'一種鼓勵或是接受教導。
最后，家長(cháng)的“期望教育”對孩子的心理影響。也就是希望孩子一定要多學(xué)點(diǎn)知識；或是將自己的人生理想強加在孩子身上；或是期望孩子將來(lái)可以出人頭地；等等。對家長(cháng)本身來(lái)說(shuō)是沒(méi)有錯的，可是卻給孩子造成很大的壓力。如果他們沒(méi)有按照父母的要求達到目標，就會(huì )覺(jué)得是不是自己的智力水平或是能力不行，從而會(huì )產(chǎn)生自卑、自責的心理，覺(jué)得父母為自己付出了那么多，卻沒(méi)有回報，久而久之，容易產(chǎn)生心理焦慮；在越來(lái)越達不到要求的情況下，甚至會(huì )出現逆反心理，以后家長(cháng)對自己所有的要求都會(huì )覺(jué)得反感，家長(cháng)說(shuō)得統統都不予理會(huì )或是反其道而行。
家庭是教育的基礎，家長(cháng)要樹(shù)立榜樣，積極正確的引導孩子，讓孩子從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使孩子有一個(gè)積極向上的心態(tài)，才能使孩子在學(xué)校里更好的生活、學(xué)習和發(fā)展自我。
二、教師對學(xué)生發(fā)展自我的中介作用
�。ㄒ唬┙處煂W(xué)生的情感關(guān)懷與理解
從人本主義理論出發(fā)，教師應該關(guān)心學(xué)生的健康、生活、心理、學(xué)習、道德等，做全面關(guān)心學(xué)生發(fā)展的教師。就教育的心理過(guò)程而言，我們重點(diǎn)討論的是對學(xué)生精神生命的關(guān)懷，即關(guān)懷學(xué)生的審美情趣、道德情操、心理生活等方面及其成長(cháng)與發(fā)展。作為教育活動(dòng)中的重要組成部分，教育品質(zhì)和教育理念根本的體現了與學(xué)生深入的心靈溝通以及對學(xué)生的精神關(guān)懷。
如德國思想家布貝爾說(shuō)的“我-你”對話(huà)。精神關(guān)懷內容是很廣泛的，尊重、理解、關(guān)心、信任是關(guān)懷情感的基本表現，也是學(xué)生基本的精神需求。傳統的教學(xué)重視學(xué)生在知識、能力、學(xué)習成績(jì)方面的培養，而當前我們越來(lái)越注重對“素質(zhì)及情感”的培養。
�。ǘ┙處煂W(xué)生的引導作用
教學(xué)的重心是改變學(xué)生的學(xué)習方式必不可少的方面。新課標倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，要實(shí)現師生角色的轉換，學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，教師成為學(xué)生的組織者、引導者和促進(jìn)者，為學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行有“度”主導。教師要致力于培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和獨立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，注重提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
倡導學(xué)生的合作學(xué)習、自主、探究，并不意味削弱教師在教學(xué)中的引導作用。首先教師必須明確自己所扮演的角色，并清楚地認識到學(xué)生的知識不是靠教師的灌輸被動(dòng)接受的，而是在教師的引導下，由學(xué)生主動(dòng)建構起來(lái)的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師不是可有可無(wú)、無(wú)事可做，而是比傳統教學(xué)中的作用更加重要，更加不可缺少。
�。ㄈ┙處煂W(xué)生的合理評價(jià)與批評
學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，他們分析解決問(wèn)題的能力、學(xué)習能力、探究能力都會(huì )得到不同程度的展示。教師及時(shí)的評價(jià)不僅能使學(xué)生明白自己的學(xué)習效果，還能激起他們進(jìn)一步學(xué)習的動(dòng)力。
在評價(jià)過(guò)程中，首先，要充分發(fā)揮評價(jià)的導向性，使學(xué)生有成功的體驗，做到只要努力探索，就要表場(chǎng)；只要積極參與，就要鼓勵，以此行為讓孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步都能得到肯定。特別當孩子們完成任務(wù)后，教師要積極展示各種成果，從各個(gè)方面引導學(xué)生發(fā)現各自的特點(diǎn)。其次，評價(jià)要客觀(guān)而真實(shí)。教師不能無(wú)原則的評價(jià)，否則很難讓學(xué)生認識到自己的學(xué)習效果。而應該客觀(guān)公正的對學(xué)生的學(xué)習效果或學(xué)習過(guò)程提出意見(jiàn)或表?yè)P，要通過(guò)評價(jià)讓學(xué)生明白什么地方還要改進(jìn)，什么地方做得好。再次，評價(jià)要注重學(xué)生的差異。
這與學(xué)生的基礎、智商和審美能力有密切的關(guān)系。學(xué)生每次任務(wù)完成的好壞是沒(méi)有絕對標準的，因此，對學(xué)生的評價(jià)應多注意關(guān)注個(gè)體的差異，以保護學(xué)生的自信、自尊為目的進(jìn)行評價(jià)。不能把所有的孩子固定在一個(gè)標準上，要因人而宜。最后，當學(xué)生在生活學(xué)習中犯錯了，教師也應及時(shí)提出合理善意的批評。作為教師，批評是為了幫助學(xué)生真正認識錯誤；教育方式中批評就要不以損害學(xué)生身心健康為原則，要使學(xué)生最終心悅誠服地改掉錯誤；不能長(cháng)期一味地批評，應具體學(xué)生具體分析，要以鼓勵為主，兼用批評的教育方法；批評必須公正、合情、合理，以尊重學(xué)生的人格尊嚴為基礎，以人本主義為基本指導原則。
三、學(xué)生自我實(shí)現的內在需要
以羅杰斯為代表的人本主義學(xué)派強調自我實(shí)現的學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)，主張以學(xué)生為中心，倡導學(xué)生的自我評價(jià)，即是人本主義哲學(xué)存在性認知的發(fā)展。只有學(xué)生真正的與自我結合在一起，將自己完全的投入到學(xué)習過(guò)程中，才有可能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)機，產(chǎn)生學(xué)習的興趣，才會(huì )科學(xué)地進(jìn)行自我評價(jià)。如果學(xué)生在社會(huì )的壓力下是功利性的學(xué)習，則是與本體脫離的一種狀態(tài)，沒(méi)有本體的積極參加，認知就缺乏其本質(zhì)的意義。
目前我們的學(xué)生出現的問(wèn)題是，對教材的內容缺乏興趣，只是在外界的壓力下機械學(xué)習，沒(méi)有情感的投入。學(xué)生個(gè)體沒(méi)有自主性，個(gè)性被壓制，喪失自我。部分學(xué)生或是變得叛逆，出現逆反心理，而這是青少年在受教育過(guò)程中表現出來(lái)的一種對抗心理，是一種抵觸、不順從的心理狀態(tài)；或是變得自卑，不知道什么是適合自己學(xué)習的，價(jià)值觀(guān)扭曲，也不會(huì )進(jìn)行自我評價(jià)。而以上這些現象的產(chǎn)生是由于我們沒(méi)有很好的激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現的學(xué)習動(dòng)機，從而影響了教育效果。
教育的根本目的在于人，教育的作用就是要開(kāi)發(fā)人的內在潛能和價(jià)值，創(chuàng )設一個(gè)平等、寬松、自由、民主的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展的天性自然地流露出來(lái)，主動(dòng)地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng )造性地學(xué)習與生活，從而實(shí)現自我需要。但是在這一過(guò)程中，我們還需注意到：雖然我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng )設了一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，他們可以自己自主的進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)，但是由于年齡、經(jīng)歷的限制，學(xué)生的經(jīng)驗還不夠，他們的學(xué)習活動(dòng)應該在教師的指導下進(jìn)行。通過(guò)教師指導，學(xué)生能夠懂得如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何去思考；學(xué)生在獲得新知識的同時(shí)會(huì )產(chǎn)生一定的情感；學(xué)生在自尊心不被傷害的情況下，知道自己的不足，該從哪方面去努力。
總之，良好的心理，健全的人格不僅對于學(xué)生求學(xué)有很大的積極作用，更體現了教育本身對于社會(huì )的責任感。
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