如何讓鄉土地理教學(xué)活起來(lái)論文
摘要：鄉土地理的重要教學(xué)功能是培養學(xué)生的愛(ài)國主義情感，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )造能力，激發(fā)其地理求知欲和熱愛(ài)地理科學(xué)的興趣，因此，鄉土地理教學(xué)是義務(wù)教育階段的必修內容。然而在現實(shí)中，由于缺乏相應的教材、課時(shí)不夠、學(xué)業(yè)水平考試較少涉及鄉土地理的內容，鄉土地理教學(xué)不被廣大教師和學(xué)生重視，甚至成為教學(xué)的空白地帶。梳理“昆明地理”的教學(xué)內容梳理，能為鄉土地理教學(xué)提供一個(gè)新的思路，即在充分利用地理課程資源的基礎上，找準開(kāi)展鄉土地理教學(xué)的切入口，使鄉土地理成為教師樂(lè )教、學(xué)生愛(ài)學(xué)的內容，切實(shí)體現鄉土地理教學(xué)的功能。
關(guān)鍵詞：鄉土地理;課程資源;地名;昆明地理
“鄉土”一詞從表面詞義看指家鄉，先秦文獻《列子天瑞》中有“有人去鄉土，離六親”的句子，這是對鄉土最早的文獻記錄。但是，文中所指鄉土的空間范圍比較模糊，其范圍可以是村鎮、縣、市甚至省和國家，故對“鄉土”有著(zhù)狹義和廣義的理解�！班l土地理”是“鄉土”的延伸，在《辭�！分惺沁@樣定義的:“鄉土研究的一部分，包括鄉土自然地理和鄉土經(jīng)濟地理，主要分析省區以下較小地區的自然、人口、生產(chǎn)和環(huán)境保護�！薄兜乩韺W(xué)辭典》對“鄉土地理”的解釋?zhuān)爸敢环N小范圍的綜合地理。其研究的是本鄉地理環(huán)境及居民經(jīng)濟和文化活動(dòng)的地理分布，意在闡明它們相互間的聯(lián)系。包括本鄉的地理位置、地形、氣候的特征及它們之間的相互聯(lián)系;各種自然資源的利用、改造自然的成就以及當地的工農業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、名勝古跡和人民生活情況等。鄉土地理研究的空間范圍既可以以省、市或地區為單位，也可以以縣或鄉為單位”。鄉土地理是區域地理學(xué)的一部分，它以小區域“人地關(guān)系”的結構、演變及其可持續發(fā)展作為核心內容，研究血緣和地緣關(guān)系為一體的地理歷史綜合體。在課程功能上，其定位有兩個(gè)方面:一是集理論、實(shí)踐、技能于一體，培養學(xué)生的地理觀(guān)察、分析和實(shí)踐能力;二是在對地理綜合問(wèn)題的實(shí)證中，培養學(xué)生原創(chuàng )能力和社會(huì )實(shí)踐能力�！读x務(wù)教育地理課程標準(2011年版)》中規定，“鄉土地理是必學(xué)內容”“鄉土地理幫助學(xué)生認識學(xué)校所在地區的生活環(huán)境，引導學(xué)生主動(dòng)參與、學(xué)以致用，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生樹(shù)立可持續發(fā)展的觀(guān)念，增強學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉的情感”。因此，對鄉土地理的教學(xué)有如下要求，即運用地圖，描述家鄉的地理位置，分析其特點(diǎn);利用圖文材料說(shuō)明家鄉主要地理事物的變遷及其原因;舉例分析自然資源、自然災害對家鄉社會(huì )、經(jīng)濟等方面的影響;運用家鄉的人口資料與全國人口情況進(jìn)行比較，說(shuō)出家鄉人口數量和人口變化的特點(diǎn);了解家鄉的對外聯(lián)系現狀，認識家鄉進(jìn)一步改革開(kāi)放的重要性;了解家鄉的發(fā)展規劃，關(guān)注家鄉的未來(lái)發(fā)展，樹(shù)立建設家鄉的志向。這六個(gè)方面的宗旨就是引導學(xué)生認識自己家鄉的過(guò)去、現在和未來(lái)，從地理科學(xué)的角度解讀家鄉的環(huán)境特點(diǎn)和人地關(guān)系特點(diǎn)，從而促使學(xué)生“樹(shù)立建設家鄉的志向”。然而在初中地理教學(xué)中，受各種主客觀(guān)條件的限制，鄉土地理教學(xué)不被重視，鄉土地理教學(xué)處于極為尷尬的境地，同時(shí)也造成學(xué)生觀(guān)察了宇宙、認識了世界、了解了中國，卻不知道自己腳下這片熱土，這種現象的存在，不利于培養學(xué)生的家國情懷。如何找到開(kāi)展鄉土地理教學(xué)的切入口?如何組織課程資源開(kāi)展鄉土地理教學(xué)?如何設計鄉土地理的教學(xué)過(guò)程?
一、靈活利用媒體資源，找尋鄉土地理
教學(xué)的切入口在開(kāi)展鄉土地理時(shí)，先要找到恰當的切入口，這個(gè)切入口的內容應該與學(xué)生的生活學(xué)習相關(guān)，同時(shí)介于學(xué)生知與不知之間，是學(xué)生知之不多或知之不確切的，這樣能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習的愿望。從哪里尋找這樣的內容呢?曾經(jīng)的一則新聞值得揣摩:“2015年昆明城市形象廣告語(yǔ)征集活動(dòng)啟動(dòng)后，受到社會(huì )各界的廣泛關(guān)注，經(jīng)過(guò)為期30天的時(shí)間，在13000多條的征集稿中，‘古城花城春城，山明水明昆明’最終以評委全票通過(guò)的結果，推舉為采用獎�！弊屑毞治鲞@兩句話(huà)后發(fā)現，這句城市形象廣告語(yǔ)不僅反映了昆明特質(zhì)，也表達出這座城市的訴求，而且廣告語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了，容易理解記憶，更為重要的是這兩句話(huà)是昆明本土的歷史與現實(shí)，地理與文化的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)還表達了人們對昆明未來(lái)發(fā)展的美好愿景。在《義務(wù)教育地理課程標準(2011年版)》“過(guò)程與方法”目標中提出，期望學(xué)生能夠“具有創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力，善于發(fā)現地理問(wèn)題，收集相關(guān)信息，運用有關(guān)知識和方法，提出解決問(wèn)題的設想”。要求學(xué)生具備這樣的意識和能力，地理教師就要有這樣的意識和能力，只有教師善于發(fā)現生活中的地理知識，勤于收集身邊的課程資源，才能有目的、有意識地培養學(xué)生，使其獨具慧眼，從地理科學(xué)的視角解讀身邊的事實(shí)和現象。因此，“昆明地理”的教學(xué)可以圍繞著(zhù)這兩句話(huà)展開(kāi)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習昆明的自然環(huán)境及歷史變遷，關(guān)注昆明的現在和未來(lái)，學(xué)習身邊的地理知識，思考家鄉未來(lái)的發(fā)展。
二、盤(pán)活開(kāi)發(fā)社區資源，確定鄉土地理教學(xué)的內容
確定了進(jìn)行“昆明地理”教學(xué)切入口后，那么選擇哪些內容進(jìn)行教學(xué)，這又成了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。鄉土地理的教學(xué)應該擺脫地理八股的模式，讓學(xué)生接觸既熟悉又陌生的地理知識，引導學(xué)生觀(guān)察生活，學(xué)會(huì )從地理的角度解讀生活中的現象和問(wèn)題。隨著(zhù)教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，學(xué)校教育教學(xué)工作向社區拓展已成為必然趨勢。學(xué)生的生活離不開(kāi)社區環(huán)境，周?chē)h(huán)境對他們有重要的影響，社區資源在鄉土地理教學(xué)中具有獨特的作用，既為學(xué)生的校外實(shí)踐探究提供基礎條件，又是提高鄉土地理教學(xué)質(zhì)量的重要保障。因此，能不能從學(xué)生生活的社區中尋找到進(jìn)行教學(xué)的資源呢?學(xué)生在日常生活和學(xué)習過(guò)程中，天天都要接觸地名，而昆明這座古老而年輕的城市，其地名中蘊含有豐富的信息，能給學(xué)生切身的感受，通過(guò)對地名內涵的解讀，能真正去體驗城市的'魅力。地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專(zhuān)有名稱(chēng)，也是人們工作生活和交往不可缺少的工具，地名還為語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科研究提供了寶貴的材料。地名中的音(語(yǔ)音)、形(字形)、字(字面意義)、位(地理實(shí)體所在位置)、類(lèi)(地理實(shí)體的類(lèi)型)構成了地名的五個(gè)基本要素，對地名的描述和研究都離不開(kāi)這些要素。地名的命名，有的描述自然景觀(guān)、表示地理方位、地理形態(tài)特征，有的反映社會(huì )歷史背景、記述人文風(fēng)情，因此地名體現了自然與人文的融合，是一種文化遺產(chǎn)，研究和應用地名，能喚起人們對家鄉的熱愛(ài)，并成為進(jìn)行鄉土教育的重要素材。對居住或穿行在城市里的學(xué)生而言，地名是用來(lái)認清方位、辨別位置的工具，也可以成為城市的特色之一，同時(shí)還反映著(zhù)一個(gè)城市的歷史文化、發(fā)展軌跡以及城市管理水平。因此，可以從“地名”打開(kāi)突破口，引導學(xué)生去認識“古城花城春城”的內涵，感受“山明水明昆明”的魅力，從中學(xué)習“昆明地理”的相關(guān)知識。
三、激活現有人力資源，創(chuàng )建鄉土地理課程資源庫
地理教師是人力資源開(kāi)發(fā)的核心要素，其素質(zhì)的高低決定著(zhù)地理課程資源的開(kāi)發(fā)水平。他們不僅能決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，也能決定課程資源的識別范圍、開(kāi)發(fā)利用程度及發(fā)揮效益的水平是素材性課程資源的重要載體。在開(kāi)發(fā)利用鄉土資源時(shí)，也離不開(kāi)學(xué)生這個(gè)重要的人力資源。學(xué)生應該成為地理課程資源的主體和地理學(xué)習的主人，學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地利用一切可用資源，為自身的學(xué)習與探索性活動(dòng)服務(wù)。例如，可以動(dòng)員學(xué)生在放學(xué)回家的路上留意昆明街頭，通過(guò)路牌認識昆明地名。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生很容易完成，他們上學(xué)放學(xué)，無(wú)論等公交車(chē)、走路還是乘私家車(chē)，地名都會(huì )被聽(tīng)到、被看到。于是，學(xué)生有了很多新的發(fā)現，如昆明地名中很多帶有“江”“河”“湖”“灣”“山”“坡”“春”“花”。當這些平時(shí)沒(méi)太留意的地名經(jīng)過(guò)歸類(lèi)整理后，學(xué)生們就產(chǎn)生疑問(wèn)了:為什么昆明的地名是這樣的?這些地名與昆明的環(huán)境之間有怎樣的關(guān)系?問(wèn)題的產(chǎn)生自然而然，興趣的激發(fā)水到渠成。同時(shí)，學(xué)生們還會(huì )發(fā)現一些較有趣味的地名，“巡津街”“魚(yú)課司街”等，從字面意思上看不出這些地名的含義。于是，有的學(xué)生走訪(fǎng)老一代的昆明人，進(jìn)行了實(shí)地探訪(fǎng)，有的問(wèn)了自己的父母長(cháng)輩，發(fā)現這些地名的形成與昆明的自然環(huán)境和社會(huì )活動(dòng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。這樣的活動(dòng)能使學(xué)生認識到，地名是一座城市名副其實(shí)的“活化石”，也是了解這座城市的一把鑰匙，是城市的一張文化名片。如果從學(xué)生天天都在打交道的地名入手，把地名作為學(xué)習鄉土地理的一個(gè)載體，其本身就能引起學(xué)生的共鳴。熱愛(ài)家鄉，首先要了解家鄉，而地名可以說(shuō)是學(xué)生認識了解家鄉最直觀(guān)的載體，認識地名的過(guò)程，學(xué)生們也經(jīng)歷了一次文化歷史的洗禮:原來(lái)一個(gè)地方的地名并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是深刻地反映著(zhù)一個(gè)地方歷史的發(fā)展和環(huán)境的變遷。地名是認識家鄉的最好素材。
四、搞活教學(xué)方法，設計鄉土地理教學(xué)方案
傳統的區域地理教學(xué)通常采用地理要素的組合方法或二元結構方法。地理要素的組合方法把特定區域范圍內的自然(地質(zhì)、地貌、水文、氣象氣候、土壤、植被等)、人文經(jīng)濟(工農業(yè)生產(chǎn)、水陸交通網(wǎng)絡(luò )、郵電信息、商業(yè)貿易、人口民族、宗教習俗、聚落等)，乃至社會(huì )文化等組構在一起，形成一個(gè)完整的小區域地理體系，但這種方法的教學(xué)多以“地理八股”的形式展示鄉土地理知識，不利于形成對鄉土的整體認識。二元結構方法是以地理學(xué)的二元論為基礎，將自然地理綜合體和人文地理綜合體以同等重要地位出現在教學(xué)當中，這樣能使學(xué)生比較深入系統地學(xué)習本土的自然、人文地理知識，但二元并列式只能分別揭示自然規律和人文規律，無(wú)法進(jìn)行要素綜合分析及反映人地協(xié)調和可持續發(fā)展理念。在昆明地理教學(xué)中，可以將“地名”定為學(xué)習“昆明地理”的主題，進(jìn)行靈活的教學(xué)設計，根據地名探究昆明的歷史、昆明的地貌、地形、氣候及植被等知識，并在教學(xué)中突出這些知識之間的邏輯聯(lián)系，從而引導學(xué)生形成對昆明環(huán)境的整體性特點(diǎn)。這種講授鄉土地理的方法可定義為專(zhuān)題系統組合法，即不局限于一般區域地理的知識框架，而是從實(shí)際出發(fā)，突出鄉土特色，選擇相對重要的地理要素，以專(zhuān)題形式進(jìn)行系統教學(xué)。采用專(zhuān)題系統的方法開(kāi)展鄉土地理教學(xué)，使教學(xué)具有較強的靈活性、針對性和目的性，能促使地理教師注意收集整理鄉土課程資源，也能使鄉土地理的教學(xué)過(guò)程有新意、有活力，讓學(xué)生的學(xué)習充滿(mǎn)親切之感�，F代地理教學(xué)不提倡過(guò)度關(guān)注地理學(xué)科的系統性、完整性，而是強調引導學(xué)生學(xué)習“對生活有用的地理知識，對終身發(fā)展有用的地理知識”，專(zhuān)題系組合的方法正是契合這樣的教學(xué)理念。使用這樣的教學(xué)內容和教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，擴展了學(xué)生參與的范圍。因為地名都是他們接觸得到的事物和現象，所以他們有話(huà)要說(shuō);因為他們在收集地名時(shí)，也在一定程度上認識了地名的來(lái)源，所以他們有話(huà)能說(shuō)。這時(shí)的課堂不再是教師的獨角戲，而是師生共同探究的舞臺。每個(gè)地方都有進(jìn)行鄉土地理教學(xué)獨特的自然生態(tài)和文化生態(tài)資源。要改變鄉土地理教學(xué)的“雞肋”地位，要求地理教師熟悉家鄉的地理，盡可能收集有關(guān)家鄉各方面的信息，找準切入口，并立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗，組織教學(xué)資源。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要強化地理課程資源意識，明確地理課程資源的范圍和種類(lèi)，因地制宜開(kāi)發(fā)和利用地理課程資源，搭建起使學(xué)生從鄉土認識到鄉土地理知識轉化的橋梁，從而提高鄉土地理教學(xué)的有序性和有效性。另外，教師也應該具備地理實(shí)踐能力，進(jìn)行各種信息的收集、野外考察、繪制統計圖表、開(kāi)展社會(huì )調查。教師具備實(shí)踐能力，才能指導學(xué)生開(kāi)展地理實(shí)踐活動(dòng)，充分體現鄉土地理教學(xué)的實(shí)踐性、開(kāi)放性和學(xué)習綜合性特點(diǎn)。
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