舞蹈教學(xué)中的意象原則評述論文
一．訓練學(xué)生對音樂(lè )的感知能力，培養學(xué)生在音樂(lè )中捕捉舞蹈的意象
“樂(lè )為舞之魂”。音樂(lè )通過(guò)節奏、旋律表達人們內在的情感，而舞蹈則依據音樂(lè )所提供情感動(dòng)機，用人的外在肢體和表情，表達出為觀(guān)眾可視的精神狀態(tài)，以達到視聽(tīng)一體的藝術(shù)效果，從而引起觀(guān)眾的共鳴。眾所周知，舞蹈演員從學(xué)習舞蹈的第一天起就生活在音樂(lè )之中，訓練把竿動(dòng)作的同時(shí)也訓練節奏感，接受音符的美妙撞擊，音樂(lè )的強、弱、高、低、柔、慢無(wú)不影響著(zhù)他們，而音樂(lè )旋律的起伏更在他們內心產(chǎn)生不同的形象思維和動(dòng)力。關(guān)鍵在于他們用心去感悟了沒(méi)有，作為老師有的只停留在急功近利的淺層上，片面的講究演員的身體條件、軟開(kāi)度，片面追求技術(shù)，講絕招，面對學(xué)生感知音樂(lè )的能力輕輕帶過(guò)，最終導致的結果是學(xué)生經(jīng)過(guò)六年或者是更長(cháng)時(shí)間的舞蹈學(xué)習，仍然不識簡(jiǎn)譜，不懂得音樂(lè )鑒賞，甚至對音樂(lè )毫無(wú)興趣。因此舞臺上那些游離于人物之外的技術(shù)表演、那些言不由衷的情感表達比比皆是。訓練學(xué)生即興舞蹈的能力，首先是訓練學(xué)生很準確地理解音樂(lè )，使學(xué)生能全面的理解音樂(lè )的內涵。這就要求我們從基礎做起，重視樂(lè )理視唱的教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握一定的音樂(lè )知識，懂得音樂(lè )的表達，如各樂(lè )器的色彩效果、旋律節奏、曲式風(fēng)格等等，歸根結底讓學(xué)生明白所播放的音樂(lè )陳述的是什么，歡快的、悲苦的、抒情的還是纏綿的.，讓學(xué)生從中能找到情感基調，捕捉到音樂(lè )的意象。當然，通過(guò)一定的音樂(lè )教育，讓學(xué)生鑒賞并積累一定數量的音樂(lè )素材，使學(xué)生能舉一反三，那將會(huì )更有效果。如民歌類(lèi)讓學(xué)生真正熟悉蒙族、藏族、東北秧歌、陜西民歌、云南少數民族樂(lè )曲等，而不是僅在教學(xué)代表性舞時(shí)由舞蹈老師零碎地傳授一點(diǎn)；如芭蕾類(lèi)讓學(xué)生真正熟悉掌握一定數量的世界名曲；如現代舞讓學(xué)生真正掌握現代舞伴奏音樂(lè )的色彩、風(fēng)格等。對舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行較為系統的音樂(lè )教育越來(lái)越為舞蹈教育工作者重視，一些有識之士特別是一批有責任心的舞蹈編導更是大聲疾呼。其實(shí)就我們的舞蹈教學(xué)而言要做好這項工作并不難，并且可以說(shuō)是“信手拈來(lái)”。這項工作做到位了，無(wú)疑我們的舞蹈事業(yè)無(wú)形之中又將朝前邁一大步。
二．訓練學(xué)生舞蹈語(yǔ)言的組織能力，使之通過(guò)想象求情、求意，架構舞蹈作品
在我們的藝術(shù)院校中，傳統的舞蹈教學(xué)法偏重讓學(xué)生模仿，基訓課如此，排練課如此。長(cháng)此以往，學(xué)生普遍養成一種依賴(lài)心理，等老師喂養，泯滅了學(xué)生最初的舞蹈沖動(dòng)和熱情，這樣的現象在一些低層次的藝術(shù)學(xué)校的舞蹈教學(xué)中尤為突出。我認為，在學(xué)生學(xué)習舞蹈的同時(shí)，老師應該引導學(xué)生在學(xué)習中認識并積累一定的舞蹈語(yǔ)匯，甚至有必要分析一定量的精品舞蹈，目的是讓學(xué)生學(xué)習掌握舞蹈語(yǔ)匯。舞蹈中，人的肢體動(dòng)作是十分豐富的，甚至是抽象的、模糊的，然而也是有規律的、可掌握的，當然其中難免有“一字多義”的復雜情況，只要我們有意識地對學(xué)生加以引導，并傳授他們一定的方法，這個(gè)問(wèn)題不難解決。在此基礎上，我們還可以啟發(fā)學(xué)生有意識地去研究新創(chuàng )作作品中舞蹈動(dòng)作的設計，開(kāi)拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生懂得打碎和破壞日常生活行為和時(shí)空邏輯常規，以所需要表現的情感內容與動(dòng)作的邏輯次序重組、重構出抽象性的、詩(shī)化了的抒情性舞蹈語(yǔ)言動(dòng)作群，構成非生活實(shí)像但卻能夠表情達意的意象形象的道理。學(xué)生從音樂(lè )中得到信息，幻化成舞蹈意象，再通過(guò)自己所掌握的舞蹈語(yǔ)匯快速地演化成貫穿動(dòng)作、變形動(dòng)作和情緒氛圍，應該說(shuō)這就是符合基本要求的即興舞蹈，至于是否有靈性還取決于學(xué)生本身的修養。
三．規范即興舞蹈教學(xué)的過(guò)程，突出意象先決原則
因為即興，所以在即興舞蹈教學(xué)中普遍存在著(zhù)一種簡(jiǎn)單化的教學(xué)操作程序，即放一段音樂(lè )，或做一些簡(jiǎn)單的說(shuō)明，或作一些分析，然后讓學(xué)生舞蹈。這樣做帶來(lái)的后果是啟發(fā)了學(xué)生對音樂(lè )或舞蹈內容的理解，而忽視了舞蹈意象的捕捉�？陀^(guān)情況是，學(xué)生在理解音樂(lè )知道內容的情況下還必須具備捕捉舞蹈意象的能力，這種能力的形成必須經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程在即興舞蹈教學(xué)中必須突出，從而使學(xué)生形成捕捉舞蹈意象的自覺(jué)。從意象先決的原則出發(fā)，我們可以將即興舞蹈教學(xué)的過(guò)程簡(jiǎn)單地劃分如下：A、接受音樂(lè )———B、捕捉意象（即意象先決）———C、設計貫穿動(dòng)作———D、構思結構（起、承、轉、合）當然這個(gè)過(guò)程在即興舞蹈比賽中是很快完成的，但是只有通過(guò)一定的訓練才能真正提高學(xué)生即興的才能。如捕捉意象，老師可以分門(mén)別類(lèi)地收集一定量各種風(fēng)格的音樂(lè )片段，啟發(fā)學(xué)生口述或比畫(huà)自己的理解，老師再根據自己的經(jīng)驗給學(xué)生提煉、修正。如此反復練習，提高學(xué)生的能力。
四．提高學(xué)生的文化理論素養，確保學(xué)生在即興舞蹈中出辭氣、有深度表達
學(xué)生的理解程度最終取決于學(xué)生的文化理論素養。一個(gè)舞蹈演員具備了一定的舞蹈動(dòng)作技巧，也懂得一般創(chuàng )作的規律，而最終對作品的理解還必須有文化理論素養作保障。只有對生活、對人物、對社會(huì )、對藝術(shù)有一定的認識理解才有可能在較短的時(shí)間里舞出精、氣、神，才能有深度表達。值得強調的是，學(xué)生即興舞蹈能力的高低，其根本的還在于學(xué)生的認識水平，在于學(xué)生對藝術(shù)的理解，對舞蹈藝術(shù)的見(jiàn)地。即興舞蹈時(shí)間短，而其中要考察學(xué)生的東西一樣也不缺，如學(xué)生對典型方法的掌握、學(xué)生對確定動(dòng)作度的掌握、學(xué)生是否具有一定的表現能力等等。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的舞蹈藝術(shù)事業(yè)、舞蹈教育事業(yè)正發(fā)生著(zhù)深刻的變化，舞蹈理論研究也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。舞蹈新作品層出不窮，舞蹈語(yǔ)言的意象本質(zhì)特征也越來(lái)越為人們所清醒地認識�？梢哉f(shuō)我們的舞蹈正在擺脫幼稚時(shí)代，向追求天人合一的至高境界邁進(jìn)。舞蹈事業(yè)需要高素質(zhì)的人才，我們應該不斷革新訓練手段，提高舞蹈人才的成材率。開(kāi)展即興舞蹈教學(xué)不失為手段之一。而即興舞蹈教學(xué)關(guān)鍵在于訓練學(xué)生捕捉舞蹈意象的能力。
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