心理契約理論視角下的高校學(xué)生資助育人模式論文
高校學(xué)生資助管理工作關(guān)系到民生，關(guān)系到教育公平和社會(huì )穩定，關(guān)系到高等教育改革和發(fā)展的大局，是高校人才培養工作的重要組成部分。在黨和政府的高度重視下，高校在建立和完善學(xué)生資助政策體系上采取了諸多有效措施，較大程度上緩解了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的經(jīng)濟壓力。但是，新形勢下高校資助育人工作也面臨一些困難和問(wèn)題，如少數家庭經(jīng)濟困難學(xué)生身上等、靠、要現象嚴重，感恩意識薄弱，社會(huì )責任意識缺乏等。隨著(zhù)社會(huì )學(xué)和心理學(xué)的解釋力度不斷增大，學(xué)生主體的內心思潮產(chǎn)物試圖排除外在的價(jià)值觀(guān)念為自己的立場(chǎng)鋪平道路，甚至這種慣性的思維定勢給我們提供了一種介于社會(huì )和心理之間的“良心選擇”。
一心理契約視角下的學(xué)校和被資助對象
“心理契約是組織行為學(xué)中的概念，它反映員工和組織之間在雇傭關(guān)系中彼此應付出什么，同時(shí)又應得到什么的一種主觀(guān)的、內隱的心理約定，蘊含著(zhù)雙方彼此之間對于相互責任和義務(wù)的期望和認知�！盵1]如果說(shuō)資助育人是一種新型教育本體論的基礎，并從某種特定的理論框架內找到自身的單純的經(jīng)驗的話(huà)，那么心理契約將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的抽象環(huán)境中的精神概念。將這一理論融入到高校資助育人層面，我們可以說(shuō)，心理契約融合了學(xué)校和學(xué)生實(shí)體之間的特殊反映活動(dòng)。
1資助育人特定的內涵
對當下的高校和實(shí)體特定者來(lái)說(shuō)，資助遠遠不能解決自身的某些缺憾，這種想法不是任意性的排斥某種事物，而是更加強調學(xué)生對自我世界和自身之間的認識程度，目前，學(xué)校對于貧困學(xué)生的資助圍于物質(zhì)的直接為總體思路，從精神到經(jīng)濟進(jìn)行有概念和合理的布置，這樣就使得我們學(xué)校的某種群體的社會(huì )責任賦予個(gè)體之間的生存處境的考驗，這就要求學(xué)校為貧困學(xué)生成長(cháng)提供物質(zhì)保障和精神支持，搭建全方位實(shí)踐平臺，最終實(shí)現貧困生的全面發(fā)展。
2學(xué)生資助心理意志的'規范
對學(xué)生的資助是強調那些符合人的生存需要和被我們日常行為描繪的某種特定的處于核心位置的心理價(jià)值訴求，這種有限性的訴求是構成學(xué)生期望心理的體現方式，學(xué)生對于學(xué)校的教學(xué)和管理體系中涉及到傳統時(shí)代情感的哲學(xué)賦予是一個(gè)不斷辯證和變化發(fā)展的邏輯延續，這將有助于從實(shí)踐教育管理的角度來(lái)探討學(xué)生的物質(zhì)傳統概念不同于情感訴求的多元心理，這些心理需要是和學(xué)生在受資助時(shí)期的特定生存境遇分不開(kāi)的。學(xué)校從群體的道德觀(guān)念和倫理束縛來(lái)找到與之相關(guān)的五個(gè)維度：對中國傳統文化和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認同性；自強自立意識；努力拼搏意識；誠實(shí)守信意識；感恩和社會(huì )責任意識。通過(guò)這五種之間所產(chǎn)生的差異性來(lái)找到適合學(xué)生成長(cháng)中的有用觀(guān)念的物質(zhì)和精神經(jīng)驗所托，它更加突破了傳統條件下的理論框架體系。
二資助育人中引入“心理契約理論”的現實(shí)意義
在社會(huì )人文關(guān)懷環(huán)境下，擺脫一切抽象的不符合社會(huì )發(fā)展的認同價(jià)值，來(lái)構建良好的心理契約，能夠使學(xué)校和貧困學(xué)生全面清楚地了解并較好履行彼此的義務(wù)，這樣的心理期望雙方能更好地實(shí)現。心理契約是對學(xué)生期望的積極引導，以滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求為基礎。因此，激勵學(xué)生在接受資助之后努力拼搏、不忘感恩、不忘責任的主要因素就是學(xué)校能夠有效地滿(mǎn)足被資助學(xué)生的期望和需求，這樣從另外一個(gè)方面詮釋了增進(jìn)社會(huì )自身的認同度，符合時(shí)代的社會(huì )主義核心價(jià)值體系。
1心理契約能豐富被資助學(xué)生的精神體驗
它強調主體和客體的情感雙向互動(dòng)，通過(guò)對學(xué)校資助責任的兌現可以衡量貧困生自身的行為，這種衡量是架構在對傳統和現代知識體系的認同價(jià)值上和群體新構的某種行為的合理性上。在忠實(shí)于學(xué)校、教師與被資助學(xué)生之間的關(guān)系上，不同的客體所依賴(lài)的是對于現實(shí)和未來(lái)的主體的人文關(guān)照，在進(jìn)行有效管理的同時(shí)，建立比單純的經(jīng)濟資助管理及教育更深層的情感關(guān)系顯得尤為重要。
2心理契約能有效激發(fā)和挖掘被資助學(xué)生的內在能力
建立心理契約，對于提高被資助學(xué)生的積極主動(dòng)意識、努力拼搏意識、感恩意識和社會(huì )責任感有重要意義。通過(guò)構建心理契約，被資助學(xué)生不斷反思自己，在潛移默化中，被資助學(xué)生逐步將學(xué)校對于自己的期望和自身的進(jìn)步和發(fā)展比較，找到自己的差距，并且通過(guò)自己不懈的努力，使自己不斷與學(xué)校的期望值接近。
隨著(zhù)高校內涵型建設的深入推進(jìn)，構建心理契約能夠在一定程度上增強被資助學(xué)生的具體形象的感知，從而達到激勵他們的目的，使他們在基本生活獲得保障的基礎上，鞭策自己不斷努力前行。對于高校學(xué)生工作系統的工作人員而言，構建心理契約視角下的資助管理模式有利于提高資助管理工作成效，進(jìn)而實(shí)現資助育人的最終目標。
三心理契約視角下資助育人模式的構建
構建基于良好的資助育人模式的心理契約是以雙方心理期待的存在為前提的，一切有價(jià)值的理論經(jīng)驗將隨著(zhù)資助的物質(zhì)體系落實(shí)而變得更加飄渺，這種飄渺不是靠資助政策的外延來(lái)解決的，是依賴(lài)于學(xué)生對于實(shí)用心理理論的統一價(jià)值判斷推演出來(lái)的。在良好的資助育人心理契約中，雙方的心理期待是受到兩個(gè)不同的實(shí)體來(lái)互相影響的：學(xué)生、資助群體。只有互相最大化地滿(mǎn)足雙方的心理期待時(shí)，心理契約這時(shí)候才能構成與形成多元的價(jià)值和意義。同時(shí)，在構建心理契約型資助育人模式時(shí)，應充分考慮受助群體的心理要素的發(fā)展。
1制定合理期望目標
期望效用的發(fā)揮依靠個(gè)人與社會(huì )、校園環(huán)境的交融和并進(jìn)。我們要激發(fā)個(gè)體學(xué)生的核心競爭力的提升，將其置于社會(huì )主義社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)念體系之內�！案咝ＹY助育人工作應指導學(xué)生根據家庭和自身實(shí)際情況，制定合理的目標與期望，明確學(xué)生需培養的能力。將育人工作貫穿于資助的全過(guò)程�！盵2]這就要求我們的資助政策是建構在追求、創(chuàng )造內在個(gè)體意志上的行為，表現出濃厚的資助直覺(jué)意義。
2建立內部競爭和激勵機制
高校應在資助項目中建立適合本校學(xué)生發(fā)展的物質(zhì)延伸理念，從各項獎助學(xué)金申報、審核到動(dòng)態(tài)跟蹤，建立創(chuàng )造性的內部競爭和個(gè)人發(fā)展激勵機制，排除一些對實(shí)現個(gè)人的資助價(jià)值造成障礙的制約體制，并在實(shí)踐中找到提升學(xué)生認知度和聲譽(yù)的規則和制度，如國家獎學(xué)金申報答辯制度、助學(xué)成才典型人物評選、優(yōu)秀學(xué)子宣講團等，在教育引導的同時(shí)也從某種程度上體現了個(gè)體自身生命價(jià)值的實(shí)現。
3融合學(xué)生自律與社會(huì )規則
在大學(xué)校園中，積極健康的校園文化是實(shí)施資助育人心理契約的優(yōu)質(zhì)土壤，其主要價(jià)值就在于強化與體現資助價(jià)值在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境下的生存狀況和對社會(huì )文化的反映。個(gè)體資助需求的滿(mǎn)足不僅體現了某種社會(huì )功能，而且體現了某種社會(huì )意義上的文化認同和時(shí)代認同。從學(xué)生的自我管理到學(xué)校多樣化的獎助及相應的懲戒形式，將更加融合個(gè)體的自律與社會(huì )的規則，學(xué)校對于被資助學(xué)生的期望轉化成為被資助學(xué)生的好的行為習慣以及做人做事的標準，最終學(xué)校與學(xué)生的心理契約的交集達到最大化。
4搭建發(fā)展型資助平臺
以平臺為基本中心點(diǎn)注重資助育人的質(zhì)量和心理滿(mǎn)足，注重物象的自身所體現的意義，從而將這種壓力轉化成對于社會(huì )中的動(dòng)力運作，實(shí)施“受助-自助-助他”型的發(fā)展型資助模式，如大力開(kāi)展學(xué)生資助政策及資助成效宣傳、鼓勵學(xué)生勤工助學(xué)、設立校企合作實(shí)踐基地，同時(shí)盡可能將部分獎助學(xué)金和義務(wù)勞動(dòng)或志愿服務(wù)相結合，建議受助學(xué)生參與一定時(shí)間量的學(xué)校和社會(huì )的義務(wù)勞動(dòng)或志愿活動(dòng)，培養學(xué)生自立自強的品質(zhì)和感恩奉獻的精神。
心理契約既屬于學(xué)生個(gè)體和社會(huì )本體的物質(zhì)需求，又與中國當下的社會(huì )文化息息相關(guān)。它是學(xué)校資助管理的一種新模式，以滿(mǎn)足學(xué)校與被資助學(xué)生雙方的心理需求為出發(fā)點(diǎn)，是學(xué)校與被資助學(xué)生之間存在的一系列的雙方相互期待的總和。通過(guò)關(guān)注和了解被資助對象的行為和心理活動(dòng)，并且深入分析，得出相互的期望情況，心理契約視角下的資助育人模式得以建立，進(jìn)而對受助學(xué)生今后的心理和行為進(jìn)行預測，為我們在新時(shí)代探尋人文倫理教育增加一些合理和適合形式的詮釋和范式，最終達到對被資助對象心理活動(dòng)和行為進(jìn)行超前管理和積極調控的目的。
參考文獻
[1]賈清.心理契約視角下的大學(xué)新生心理健康教育模式[J].河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），2011（2）：93-96.
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