中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感恩教育的途徑論文
摘 要：古語(yǔ)有云：投之以桃，報之以李、滴水之恩，涌泉相報等都是對感恩重要性的詮釋。然而隨著(zhù)現代社會(huì )物質(zhì)文明和市場(chǎng)經(jīng)濟的日漸發(fā)展，在利益的驅使下，人們的奉獻意識慢慢淡薄，感恩之心難求。有些少不更事的青年學(xué)生或多或少受此影響，在平常的學(xué)習生活中變得忘
關(guān)鍵詞：感恩教育論文
古語(yǔ)有云：“投之以桃，報之以李”、“滴水之恩，涌泉相報”等都是對感恩重要性的詮釋。然而隨著(zhù)現代社會(huì )物質(zhì)文明和市場(chǎng)經(jīng)濟的日漸發(fā)展，在利益的驅使下，人們的奉獻意識慢慢淡薄，感恩之心難求。有些少不更事的青年學(xué)生或多或少受此影響，在平常的學(xué)習生活中變得“忘恩負義”或者不懂真情言謝。面對這樣的嚴峻現實(shí)，學(xué)校應該率先舉起感恩教育的大旗，尤其是人文性很強的語(yǔ)文學(xué)科，更應該充分發(fā)揮塑造學(xué)生精神靈魂的獨特優(yōu)勢，為學(xué)生構建一個(gè)文明美好的世界，從而提升感恩的道德觀(guān)念。
一、感恩教育對中學(xué)生成長(cháng)的現實(shí)意義
通過(guò)調查不難發(fā)現初中階段的學(xué)生，容易叛逆、厭學(xué)、自理能力差。很多青少年對待周?chē)娜耸绿淠�，不知道尊老�?ài)幼，缺乏悲天憫人的胸襟，不體貼父母的艱辛。究其原因很大部分是與他們不知道珍惜，更不懂感恩生活、感恩父母等因素造成的。感恩之心的缺失也許是因為物質(zhì)條件改善，缺乏吃苦的歷練；也許是獨生子女受家人的關(guān)懷備至，導致學(xué)生普遍以自我為中心。學(xué)校是中學(xué)生成長(cháng)的重要場(chǎng)所，因此在課堂上加強學(xué)生的感恩教育有利于改善學(xué)生的道德?tīng)顩r，讓學(xué)生接受偉大人格和崇高品質(zhì)的熏陶，于潛移默化中提升綜合素養。另外，長(cháng)期以來(lái)應試教育“以成績(jì)論英雄”的做法也忽視了學(xué)生的思想情感的教育，當前推行的素質(zhì)教育也認識到了這一點(diǎn)，對教師的'教學(xué)提出了更高的要求。所以教師實(shí)施感恩教育既是為了積極響應新課標的倡導，也是對教育工作負責的體現。
二、語(yǔ)文教學(xué)融入感恩教育的實(shí)施途徑
1.動(dòng)之以情，在課文的講解中播撒知恩的種子語(yǔ)文教材中不僅有文辭優(yōu)美的名家名作，更有飽含深情的經(jīng)典散文。通過(guò)世間百態(tài)和喜怒哀樂(lè )的書(shū)寫(xiě)，展現了各種細微生活中蘊含的“恩情”。既有自然的，也有社會(huì )的，有關(guān)于人的，亦有對事對物的。教師要善于挖掘這些文本中的“言外之意”，并且運用深情的講解，打動(dòng)學(xué)生的內心，啟發(fā)學(xué)生的知恩意識。明顯地以感恩為主題的課文篇目就有九年級第三單元“親情歌吟”里《背影》、《慈母情深》、《母親的心》等篇目，這些文章都通過(guò)寫(xiě)父親母親的日常平凡小事，歌頌了他們對子女無(wú)私呵護的不平凡的春暉之恩；還有在文章中穿插著(zhù)感恩情節的，如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》里“我”對阿長(cháng)的感激與懷念之情；《三顧茅廬》里的諸葛亮對劉備誠心拜訪(fǎng)、善待人才的知遇之恩的回報；《乞丐》用里“我”與乞丐的相互施舍這一行為，表達了作者對人與人之間平等關(guān)愛(ài)的呼喚。更有的是通過(guò)對山川河流的生動(dòng)描繪，字里行間流露出對大自然的尊重、對祖國壯美風(fēng)光的由衷贊美，對當下生活的珍惜之情。例如濟慈的《秋頌》、《最后一片葉子》是通過(guò)自然事物來(lái)抒發(fā)對生命的禮贊。
2.我手寫(xiě)我心，在作文的創(chuàng )作中體會(huì )感恩的真諦讓學(xué)生知恩是感恩的基礎，領(lǐng)悟感恩的真諦才是重點(diǎn)內容。作文是中學(xué)語(yǔ)文的不可缺少的教學(xué)板塊，現在的學(xué)生很少能寫(xiě)出真情實(shí)感的文字，如果能選擇一些能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的話(huà)題，或者布置學(xué)習后的隨筆、感想等，讓學(xué)生在有話(huà)說(shuō)的同時(shí)激發(fā)他們的情感因素。結合自身體會(huì )和親身實(shí)踐去反思，既能解決學(xué)生“無(wú)病呻吟”的弊病，又能收到感恩教育的效果。例如可以讓學(xué)生仿照《金色花》的寫(xiě)法給家人寫(xiě)一首短詩(shī)；學(xué)習《農夫與蛇》這篇課文后，寫(xiě)一篇“如果你是被救的蛇，應該怎么做”的想象作文，啟發(fā)感恩思維。這樣學(xué)生有了更深刻的印象，在點(diǎn)滴的感動(dòng)回想中升華精神境界。
3.知行合一，在課外的實(shí)踐中付諸報恩的行動(dòng)教師要把學(xué)生從課內引向課外，把語(yǔ)文的教化作用延伸到生活中。創(chuàng )設氛圍，讓學(xué)生在報恩中逐漸養成感恩意識。例如，語(yǔ)文教師可以開(kāi)展“我所知道的感恩事跡或者畫(huà)面”演講會(huì )或者開(kāi)展與“感恩”相關(guān)的辯論會(huì )、詩(shī)朗誦，讓學(xué)生在班上分享課外讀到的故事或者留心身邊發(fā)生的事情；給班上幫助過(guò)自己的同學(xué)真誠道一聲“謝謝”，給辛勤的老師獻上自己制作的小禮物；還可以組織學(xué)生去社區或敬老院做義工服務(wù)；鼓勵學(xué)生平時(shí)主動(dòng)關(guān)心小動(dòng)物、愛(ài)惜花草樹(shù)木、幫助爸爸媽媽做力所能及的家務(wù)等等。當然，在指導學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐的時(shí)候，不能只做表面文章，或者太功利化。既不能讓學(xué)生覺(jué)得矯情，又不能只是某一時(shí)段的心血來(lái)潮。要讓感恩真正落到實(shí)處，春風(fēng)化雨般地澤潤學(xué)生的心田，并且使之成為學(xué)生終身奉行的準則。
總之，學(xué)會(huì )感恩，這是中華民族傳承至今的優(yōu)良美德，也是新世紀建設和諧社會(huì )的題中應有之義。在語(yǔ)文教學(xué)中融入感恩教育不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格，也是新時(shí)期青少年成長(cháng)的必經(jīng)之路。
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