演講禮儀論文
篇一：溝通與禮儀論文
溝通與禮儀論文 俗話(huà)說(shuō):"沒(méi)有規矩,不成方圓"。講禮儀不是講表面,而是講人際交往中相互尊重的行為規范。在平時(shí)說(shuō)話(huà)中,總是認為不要講究這種,隨便一點(diǎn)好的,粗魯一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。自從我上了鐘風(fēng)云老師的溝通與禮儀的課，我學(xué)到了好多在人際關(guān)系中交往的知識。才意識到我是錯誤的。
中國是個(gè)禮儀之邦，對溝通和禮儀的研究具有悠久和輝煌的歷史。溝通與禮儀是人們在人際交往中所必須具備的基本素質(zhì)，是衡量一個(gè)人社交能力、辦事水平的重要標志之一，在當今開(kāi)放的社會(huì )、多元化的生活顯得尤為重要。值得慶幸的是，有效的溝通是一種可以不斷研習的技巧。它需要人們有意識地去實(shí)踐，并在實(shí)踐中探索。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，人們的溝通能力會(huì )得到進(jìn)一步提高，相互之間的理解也會(huì )進(jìn)一步加深。
掌握禮儀中的主要原則、基本要求及宗旨、社交禮儀的功能及重要性。理解掌握溝通的三大要素及人際溝通的重要性，并且運用到實(shí)踐中去。了解職業(yè)人士的發(fā)型要求，一、美發(fā)；二、美型的原則及技巧；了解護膚的基本知識及職業(yè)妝。掌握職業(yè)著(zhù)裝的“TPO”等基本原則；理解服裝色彩搭配、服裝款式的選擇原則，并能在日常上班、開(kāi)會(huì )、談判、求職等職業(yè)場(chǎng)合加以應用，理解各類(lèi)職業(yè)形象著(zhù)裝方式及首飾佩戴的原則及規范；掌握標準站、走、坐、蹲姿的訓練方法進(jìn)行站、走、坐、蹲姿的分項訓練，掌握表情、眼神、手勢語(yǔ)等的正確使用；對不良的站姿、坐姿、走姿、手勢及蹲姿的糾正。學(xué)會(huì )身體語(yǔ)言的具體運用及不良的姿勢的糾正日常社會(huì )交往活動(dòng)中的禮貌修養；日常社交活動(dòng)中的常用禮儀規范和基本要求。職場(chǎng)人士舉止原則及見(jiàn)面的禮儀規范及實(shí)訓。介紹、握手、遞接名片等禮儀規范的操作訓練；在求職、拜訪(fǎng)等禮儀的示范及實(shí)訓。掌握介紹、握手、遞接名片、問(wèn)候、待客、談話(huà)等禮儀規范。
禮儀的基本規范和知識，幫助我們掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì )遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì )使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習,讓我從真正的意義上理解了禮儀的含義。禮儀是一種人際交往和社會(huì )關(guān)系交往中所必須具有的相互尊重、親善、友好的行為規范,是人內涵修養的充分體現。從個(gè)人的角度來(lái)看,優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅可以有助于提高個(gè)人修養,還可以有利益于與他人交往和溝通,使人獲得良好的人際關(guān)系。以前
我對于禮儀的概念及重要性只有很膚淺的理解,但通過(guò)認真學(xué)習后,我才進(jìn)一步了解,禮儀不僅表現在個(gè)人形象方面,還關(guān)系到企業(yè)形象方面。
就拿我們學(xué)藝術(shù)的'來(lái)說(shuō)吧，我是室內設計專(zhuān)業(yè)的，以后難免會(huì )和客戶(hù)有所接觸，我想第一次與客戶(hù)見(jiàn)面給他留下的第一印象就決定的是否能談成這筆生意。所以我覺(jué)得禮儀方面就顯得尤為重要了。這一點(diǎn)，我就不言面喻了，只要你生存在這個(gè)社會(huì )上，生活在人類(lèi)社會(huì )的群體中，那么你每天都要和溝通打上一定的交道。通過(guò)學(xué)習禮儀這門(mén)課,用過(guò)一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節問(wèn)題中塑造自己的形象,使自己成為一個(gè)敬人之人,這不僅在大學(xué)校園里也在以后競爭激烈的社會(huì )上建立良好的人際關(guān)系,這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),實(shí)現自我事業(yè)的順利發(fā)展,生活的和諧美滿(mǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，在交往中，一定做到想別人所想，用自己寬容的心去包容別人，切莫去計較過(guò)多的小事。哪怕自己會(huì )吃一點(diǎn)小虧。正所謂吃虧是福,把自己的眼光放遠一點(diǎn),你就會(huì )對眼前的一些不快之事自會(huì )一笑了之。在長(cháng)期的交往中，別人自會(huì )看到你過(guò)人的優(yōu)點(diǎn)，也會(huì )愿意和你交往，這樣你便會(huì )朋友遍天下了。
篇二：演講禮儀
古人云：禮興人和，謙恭禮讓?zhuān)徑鈱捜�，與人為善，重形象，講禮義。
如何讓人看起來(lái)賞心悅目如何成為社交場(chǎng)的焦點(diǎn)人物如何成就你的君子形象中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交系主任金正昆教授為您解除禮儀困惑、塑造和諧人生。
各位好，非常高興地來(lái)和各位交流一下，交往禮儀和交往藝術(shù)的問(wèn)題。
金教授我對禮儀這兩個(gè)字有解釋。禮這個(gè)字的意思是什么呢尊重。禮者敬人也。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說(shuō)尊重有時(shí)候沒(méi)用。心里想什么你得善于表達，它需要形式。你得會(huì )說(shuō)話(huà)，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀。儀就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。你比如舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，剛才主持人介紹請金老師上場(chǎng)，那么因為我們這兒是一個(gè)禮儀講堂，《百家講壇》。那金教授我就是老師，我給各位講課，當然我們應該說(shuō)說(shuō)交往藝術(shù)的游戲規則。倘若你要是外人，到人民大學(xué)也好，到北京大學(xué)也好，如果你不是我學(xué)生，如果你不是我同事，游戲規則一般不叫我金老師，要叫我金教授。為什么呀人際交往你要尊重交往對象，就要使用尊稱(chēng)。而且尊稱(chēng)的一般技巧就高不就低。誰(shuí)叫我金老師呢主持人，我們這是個(gè)《百家講壇》，她可以叫我金老師，我聽(tīng)說(shuō)我們在座的有中學(xué)生、大學(xué)生，你也可以叫我金老師，因為我就是老師嘛。但是外面的話(huà)，你要對外交往的話(huà)，跨行業(yè)、跨地區，不叫我金老師，要叫我金教授，就高不就低。
當然我也見(jiàn)過(guò)不在行的人，那天一個(gè)同志問(wèn)我，他說(shuō)我也想叫你教授，但是我不知道你評上沒(méi)有。讓我岔氣了，我說(shuō)你不太懂得游戲規則，到什么山上唱什么歌，你對人家尊重，你要熟人這好辦事，一回生，二回熟，你要不熟的話(huà)，你跟人家打交道，你有時(shí)候這個(gè)尊稱(chēng)沒(méi)用，就是失敬于對方。你比如我們再舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，逢年過(guò)節，家里會(huì )來(lái)客人，過(guò)春節的時(shí)候，過(guò)元旦的時(shí)候，家里有時(shí)候客人彼此之間是不認識的，所以你要做主人，你有個(gè)基本的禮貌，主人要為客人之間相互做介紹。游戲規則現代禮儀的游戲規則，誰(shuí)是介紹人呢女主人，我到你家串門(mén)去，我碰到老王、老李，我不認識他。比如我是你的朋友，你是男士，丈夫，那么你老婆的朋友也來(lái)了，我們彼此之間不認識，誰(shuí)是介紹人女主人。要介紹一下人民大學(xué)金教授，化工學(xué)院王老師，彼此做個(gè)介紹，你要不介紹有時(shí)候就會(huì )失儀。
那天到一個(gè)地方去了，就說(shuō)起來(lái)孩子了，關(guān)心下一代，家長(cháng)之天性。有個(gè)女同志跟我年齡差不多，四五十歲，就講了，這孩子要報考大學(xué)了，不知道報什么專(zhuān)業(yè)好，旁邊有一個(gè)同志知道我在學(xué)校工作，就往我那兒引，說(shuō)你家是男孩還是女孩說(shuō)是女孩，說(shuō)女孩還是報師范好，現在當大學(xué)老師出來(lái)，又體面又有穩定的收入，而且將來(lái)可以給你教育孩子，最重要的是有寒暑假，這對女人比較好。問(wèn)事那個(gè)女同志就講了，我們家孩子才不講老師呢，當教授有什么意思，教授教授，越教越瘦。還說(shuō)了一點(diǎn)比較難聽(tīng)的話(huà)，過(guò)了一會(huì )兒他就問(wèn)我，你在什么地方高就，我說(shuō)我就是那越教越瘦的。她其實(shí)缺點(diǎn)在哪兒呢這個(gè)女主人她忘了介紹了，其實(shí)她要先給我們說(shuō)說(shuō)話(huà)，張三和李四，那就不至于，禮和儀有時(shí)候你不能缺。
實(shí)際上我講什么呢，就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒(méi)有禮是沒(méi)有儀的。
比如我現在開(kāi)始給各位出個(gè)小問(wèn)題，我和我們現場(chǎng)的觀(guān)眾和電視機前的觀(guān)眾進(jìn)行一個(gè)良性的互動(dòng)，大家都不必高聲做答，你可以?huà)行淖詥?wèn)，倘若遇到這個(gè)問(wèn)題怎么辦打電話(huà)時(shí)誰(shuí)先掛我們在比較正式的場(chǎng)合和別人通電話(huà)，你也別管是座機還是手機，請問(wèn)打電話(huà)時(shí)誰(shuí)先掛
這個(gè)問(wèn)題就是其實(shí)就是禮和儀的問(wèn)題，我遇到的同志經(jīng)常犯兩個(gè)常識性的錯誤，他經(jīng)常犯兩個(gè)常識性的錯誤，是誰(shuí)先打誰(shuí)先掛，還是誰(shuí)先接誰(shuí)先掛，這是第一個(gè)錯誤。
第二個(gè)常識性錯誤犯什么錯誤呢就是更省事，金老師懷疑我們智商，這還不容易嗎，對方掛，不就齊了嘛。不知道在座的和電視機前的有沒(méi)有人說(shuō)對方掛呢倘若哪位說(shuō)對方掛的，我現在建議你把手放在腿上肉厚的地方掐自己一下算了，因為這個(gè)沒(méi)有*作性。你想想我在人民大學(xué)，我人民大學(xué)規定打電話(huà)對方掛，你中央電視臺也規定打電話(huà)對方掛，人大和中央臺兩家通話(huà)將出現何種狀態(tài)兩邊都不掛，死扛，大說(shuō)其廢話(huà)。誰(shuí)先掛呢
交際禮儀有游戲規則，地位高者先掛，地位高者先掛。
我在單位里上班，我不管我的上司是男士是女士，是年齡大是年齡小，是我的學(xué)生還是我的同事。職業(yè)道德，尊重上級是一種天職，這不叫溜須拍馬，這叫游戲規則，我和我上司通話(huà)，上司先掛。我是一個(gè)北京市教育局教委的工作人員，我和國家教育部通話(huà)，我也不要管教育部的那個(gè)人是部長(cháng)還是科員，他是上級機關(guān)，上級機關(guān)的人先掛�，F在我們國家和政府強調立黨為公，執政為民，那么群眾給我們政府的公務(wù)員打電話(huà)，不討論，群眾先掛�，F在在商務(wù)交往中講客戶(hù)是上帝，不討論，服務(wù)行業(yè)其企事業(yè)單位和客戶(hù)通話(huà)，客戶(hù)先掛。我經(jīng)常跟別人開(kāi)玩笑，我說(shuō)金老師沒(méi)本事怕老婆，一般和老婆打電話(huà)都是老婆先掛，否則怎么能夠證明她是我家老大。地位高者先掛，誰(shuí)知道我講的禮和儀，你要尊重別人，你就得表現出來(lái)，否則你說(shuō)什么叫尊重，沒(méi)有形式就沒(méi)有內容。
篇三：倡導文明禮儀 論文
文明禮儀隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。只有不斷學(xué)習和掌握更新的禮儀知識，才能更好地滿(mǎn)足時(shí)代的要求，展現文明的風(fēng)貌。文明禮儀，是一種內在的精神修養，需要用心去涵養；文明禮儀也是一種外在的表現，需要更多地去實(shí)踐。講文明、重禮儀，是一個(gè)民族走向成熟的重要標志，是一個(gè)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的重要內容。弘揚文明禮儀，是一個(gè)國家整體素質(zhì)的展示，也是一個(gè)民族走向復興的標志。一個(gè)國家軟實(shí)力的提升和增強，加強精神文明建設是重要途徑。對于文明禮儀的追求，體現出一個(gè)民族的崇高價(jià)值追求和取向。
講文明、重禮儀，也是社會(huì )主義新風(fēng)尚的重要組成部分。文明禮儀作為一種基本的人文素質(zhì)，是高尚人格修養和良好精神品質(zhì)的自覺(jué)外化。我們要在日常生活中充分展現中華民族渾厚的禮儀文化，要將這種文明素質(zhì)上升為一種穩定的行為和習慣，在全社會(huì )形成一種崇尚文明、懂禮重儀的普遍價(jià)值理念。舉止文明、講究禮儀，不是對某個(gè)人的特別要求，也不是對某個(gè)時(shí)期的特別要求。文明禮儀的展現和弘揚，每個(gè)人都是窗口，每個(gè)人都是視點(diǎn)；文明禮儀的養成和實(shí)踐，沒(méi)有時(shí)間和區域的限定，只有不斷的提升和完善。
應當看到，社會(huì )中還存在一些不文明、不和諧行為，這些問(wèn)題的存在，有的是對文明禮儀的重視程度不夠，以及對文明禮儀知識的缺乏。在不同的時(shí)期、不同的地域，人們對文明的認識不盡相同，且對于新的文明禮儀的認識和接受也需要一個(gè)過(guò)程，這正是需要我們去努力改進(jìn)的地方。文明禮儀的推廣和普及，也是在解決這些不完善、不完美的過(guò)程中實(shí)現的。相信這次征文活動(dòng)的開(kāi)展，對于推動(dòng)街道、社區社會(huì )文明進(jìn)步、普及禮儀知識一定能起到積極的作用。
一是要以慶祝建黨91年為契機，大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。深入開(kāi)展建黨91周年主題宣傳教育活動(dòng)，結合當前正在播出的大型歷史文獻紀錄片《信仰》，用先進(jìn)典型教育人、引導人、激勵人。樹(shù)立全社會(huì )“學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)”的深厚氛圍。全面貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì )精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，以建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系為根本，以創(chuàng )建文明街道、社區為主線(xiàn)，積極引領(lǐng)社會(huì )思潮，最大限度地凝聚社會(huì )共識，打牢全市人民團結奮斗的共同思想基礎。
二是要圍繞建設美好城市、實(shí)現美好生活，深入開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)“創(chuàng )立國家環(huán)境保護模范城市”等載體，讓環(huán)境文明、秩序文明、服務(wù)文明、禮儀文明得到顯著(zhù)提升。讓精神文明建設與改善群眾生產(chǎn)生活環(huán)境提高生活品質(zhì)緊密結合，讓精神文明建設虛實(shí)結合，虛事實(shí)做，讓城市文明工作取得顯著(zhù)進(jìn)步。認真實(shí)施《公民道德建設實(shí)施綱要》，圍繞普及文明風(fēng)尚、維護公共秩序、提高城市文明水平的目標，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，著(zhù)力振奮群眾精神、促進(jìn)社會(huì )和諧，努力提高公民文明素質(zhì)和社會(huì )文明程度。
三是要與社會(huì )管理創(chuàng )新相結合，著(zhù)力提升精神文明創(chuàng )建實(shí)效。要以《重慶市科普文明示范街道創(chuàng )建標準》、《重慶市文明小區創(chuàng )建與管理的規定》為導向，推動(dòng)文明創(chuàng )建工作向深度和廣度拓展：文明城區創(chuàng )建要堅持利民惠民，著(zhù)力改善民生；文明社區（小區）創(chuàng )建要圍繞社會(huì )熱點(diǎn)，著(zhù)力化解社會(huì )矛盾；文明村鎮創(chuàng )建要按城鄉一體、均衡發(fā)展的要求，培育新農民，倡導新風(fēng)尚；文明行業(yè)要以社會(huì )公眾滿(mǎn)意度為主要衡量指標，加強設施、管理和服務(wù)的綜合治理；文明單位創(chuàng )建要強化社會(huì )責任，突出誠信要求，引導各類(lèi)新經(jīng)濟、新社會(huì )組織廣泛參與。
四是要把志愿服務(wù)工作作為重要載體，動(dòng)員廣大市民投身精神文明創(chuàng )建。青年志愿者的事業(yè)是偉大而高尚的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)的成就需要大家共同努力，需要更多的后來(lái)者。要把志愿服務(wù)的“戰時(shí)經(jīng)驗”轉化為平時(shí)工作，進(jìn)一步完善組織、項目、隊伍、保障體系。建立市、區兩級志愿服務(wù)基地，推出相應志愿服務(wù)項目，建立注冊志愿者庫，盡快出臺《重慶市志愿服務(wù)條例》，完善志愿者權益保障、獎勵激勵等機制，探索建立重慶市志愿服務(wù)公益基金會(huì )。要提高志愿服務(wù)水平，提升志愿服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)志愿服務(wù)的可持續發(fā)展。將符合要求的和有志愿服務(wù)意向的人士吸納到文明禮儀志愿服務(wù)中來(lái)。作好培訓，以老帶青，使文明禮儀志愿服務(wù)長(cháng)久不衰。
五是要進(jìn)一步加強領(lǐng)導，努力形成全社會(huì )共同推進(jìn)的強大動(dòng)力。各級黨委政府特別是主要領(lǐng)導要親自抓，加強條塊、區域聯(lián)系互動(dòng)，推動(dòng)政府各相關(guān)部門(mén)、各區域間的合作，形成層層抓落實(shí)的工作局面。要積極改革，在思想觀(guān)念、形式內容、方法手段、體制機制等方面不斷創(chuàng )新。要發(fā)揮群眾主體作用，思想上尊重群眾、生活上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為評價(jià)工作成效的唯一標準。要體現創(chuàng )先爭優(yōu)效應，在立足崗位、建功立業(yè)中樹(shù)立黨員的良好形象和奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。
篇四：加強文明禮儀教育 弘揚中華傳統美德
養成良好的禮儀行為習慣，是促進(jìn)小學(xué)生智力、能力和身心健康全面發(fā)展的重要條件。著(zhù)名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育就是培養習慣”。實(shí)施素質(zhì)教育，文明行為的教
育應該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內容之一。 目前，在校的小學(xué)生多數為獨生子女，家長(cháng)望子成龍追求分數，養成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟的確立，內在素質(zhì)、外在素養的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì )中的發(fā)展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學(xué)科滲透
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書(shū)達禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，小學(xué)生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。小學(xué)思想品德課、語(yǔ)文課，重點(diǎn)讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事中明白道理，實(shí)現情感升華。利用
數學(xué)課嚴謹循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛(ài)生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自我挑戰，不斷增強團隊精神和合
作能力。
2.行為實(shí)踐
對學(xué)生文明行為的養成教育不能只局限于學(xué)校范圍內，學(xué)校適時(shí)與小區、居委會(huì )聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開(kāi)展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區參加社會(huì )實(shí)踐，學(xué)會(huì )關(guān)心周?chē)娜�、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì )。在實(shí)踐中孩子既能開(kāi)闊視野增長(cháng)見(jiàn)識，又能受到很
好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養成
利用班會(huì )課及品德與生活課對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》，有層次有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德指導和文明養成教育，以日常行為規范教育入手，讓良好的行為習慣內化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐
步讓學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)、行為習慣。
4.加大宣傳
發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等
文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話(huà)內容以“愛(ài)國、守法、誠信、知禮”教育為主線(xiàn)，根據學(xué)校實(shí)際情況，每周講話(huà)內容有明確的主題，內容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
5.榜樣引領(lǐng)
我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)生的典型事例，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽(tīng)。每學(xué)期，結合學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)工作，由學(xué)生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會(huì )上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號召學(xué)習他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺(jué)得親切、可學(xué)。在這一過(guò)程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過(guò)國旗下講話(huà)、晨會(huì )課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個(gè)濃烈的習慣養成的宣傳氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中時(shí)時(shí)感受到培養文明行為的意義和方向。
6.家校合作
家�；�(dòng)，形成合力。通過(guò)家訪(fǎng)、召開(kāi)家長(cháng)會(huì )等形式，切實(shí)加強教師家訪(fǎng)工作組織管理，教師要與家長(cháng)多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長(cháng)聯(lián)系，取得家長(cháng)的支持和理解，從而充分調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，
【演講禮儀論文】相關(guān)文章：
西餐禮儀論文03-29
溝通與禮儀論文03-23
有關(guān)禮儀的論文04-04
文明與禮儀論文04-10
社交禮儀論文04-04
公共禮儀論文04-04
公共禮儀的論文04-04
述禮儀,論文明的論文04-04
商務(wù)禮儀之談判禮儀論文05-02