教師行為與教師角色不符現象分析論文
教師行為與教師角色不符現象分析論文
論文關(guān)鍵詞: 教師行為 教師角色
論文摘要: 從教育社會(huì )學(xué)的角度,筆者分析了教師行為與教師角色不符的現象,認為它的外在原因是教育和社會(huì )需要脫節以及教育聲望和其實(shí)際待遇的反差,內在原因是教師職業(yè)角色的多樣化、教師形象的理想化和教師專(zhuān)業(yè)化水平的高低。消除教師行為與其角色不符現象也要從內、外兩個(gè)方面著(zhù)手:加大教育投入,提高教師待遇;強化對教師行為的良性監督機制;重塑教師職業(yè)道德;教師應學(xué)會(huì )自我心理調適。
當前社會(huì )處在體制轉型的時(shí)期,人們的觀(guān)念、行為也發(fā)生了變化。教師作為現代社會(huì )的特殊群體,他們的變化尤其令人關(guān)注。教師行為與其所扮演角色相符合是社會(huì )所期望的,也是教師應該達到的目標。但在現實(shí)生活中,常出現教師行為與教師角色不相符合甚至沖突的現象。為什么會(huì )出現這種現象,它會(huì )帶來(lái)什么后果以及怎樣盡可能消除這一現象,正是人們所關(guān)心也是筆者要論述的主要內容。
一、教師行為與教師角色不符原因分析
教師行為與教師角色不符現象的產(chǎn)生有許多原因,根據教育社會(huì )學(xué)原理,筆者認為主要有外在和內在兩方面原因。
(一)外在原因——教師行為與教師角色不符現象首先源于教育與社會(huì )需要脫節
教育與社會(huì )需要脫節被認為是經(jīng)常出現的現象,而且經(jīng)常達到嚴重的程度;其影響之大,波及到教育領(lǐng)域的各個(gè)層次[1](P156)。如果教師不能給學(xué)生傳授適應社會(huì )需要的知識、技能,不能使學(xué)生養成對人生、對社會(huì )認真負責的態(tài)度,這種教育無(wú)疑是脫離社會(huì )需要的。此時(shí)教師行為與教師角色之間出現差距,當差距增大到一定程度時(shí),會(huì )產(chǎn)生直接沖突。由于教育在產(chǎn)出上的滯后性,使教育與社會(huì )需要經(jīng)常脫節,因此,教師行為與教師角色不一致乃至沖突是不可避免的。
第三,教育主管部門(mén)或學(xué)校制訂不符合教育規律和客觀(guān)實(shí)際的規章制度,使教師無(wú)法按制度辦事或無(wú)法完成任務(wù),導致“上有政策,下有對策”,明顯不符合教師角色要求的事情發(fā)生。例如,天津市某中學(xué)曾規定,高中生必須經(jīng)過(guò)10—14天的社會(huì )實(shí)踐才允許考大學(xué)。而實(shí)際上教師沒(méi)法完全使學(xué)生達到要求,只好弄虛作假了事。又如有些中學(xué)高中體育課經(jīng)常被自習課代替,這樣做學(xué)生要達到國家規定的學(xué)習要求是很困難的,于是只能在成績(jì)單上做文章了。
另外,教育的功利價(jià)值與人文價(jià)值的矛盾也是導致教師行為與其角色不符的一個(gè)原因。教育的功利價(jià)值指有選擇地對少數人給予優(yōu)質(zhì)教育,為的是使他們能更快地為社會(huì )做出貢獻;而教育的人文價(jià)值指讓絕大多數達到一定年齡的人接受最基礎的教育,即教育的全民化。教師對少數人的英才教育和對大多數人的全民教育是一對矛盾,若處理不當,常常會(huì )引起教師行為與其角色之間的不符甚至沖突。
(二)內在原因——教師行為與其角色不符還和教師職業(yè)特點(diǎn)有關(guān)
第一,教師角色呈現多樣化的特點(diǎn)。早在20世紀70年代,美國的'林格倫(Lindgren,H.C)就把教師角色分為“教學(xué)與行政角色”、“心理定向角色”和“自我實(shí)現角色”三大類(lèi),而它們是相互交叉出現的,不是絕對的。按教育社會(huì )學(xué)的提法,作為社會(huì )成員的教師、家庭成員的教師和學(xué)校成員的教師角色之間其行為方式是不一樣的。教師在不同場(chǎng)合要進(jìn)行角色及時(shí)轉換和調整,一旦角色轉換提前、延遲,將使教師行為與角色之間產(chǎn)生不符,甚至沖突。尤其是教師在學(xué)校里每天輪番扮演著(zhù)教育者和同事的雙重角色。例如,教師在受到校長(cháng)批評后出現在學(xué)生面前時(shí),其角色從被管理者轉換為管理者,如果他仍帶著(zhù)怒氣與學(xué)生接觸,勢必產(chǎn)生沖突。相反,當教師訓完學(xué)生后與同事交往時(shí)仍以盛氣凌人的姿態(tài)出現,那也會(huì )產(chǎn)生沖突。
第三,教師訓練專(zhuān)業(yè)化程度。一般來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)嚴格專(zhuān)業(yè)訓練的教" 師,其行為相應地符合角色行為。例如,正規師范院校畢業(yè)生比起其他院校畢業(yè)生從事教育工作,其行為相對而言更符合教師角色。因為師范院校是按專(zhuān)門(mén)的培養目標、特定的專(zhuān)業(yè)設置、專(zhuān)門(mén)的訓練內容和方法來(lái)培養教師的。畢業(yè)生擁有相當明確的專(zhuān)業(yè)意識、正確的專(zhuān)業(yè)態(tài)度、雄厚的專(zhuān)業(yè)知識和技能基礎以及教育工作所需要的個(gè)性品質(zhì)。而非師范院校畢業(yè)生則缺乏教育工作所需要的各項專(zhuān)業(yè)訓練,所以,他的行為有可能常出現更與教師角色不符的現象。對于師范院校畢業(yè)生來(lái)說(shuō),也存在一個(gè)教師訓練專(zhuān)業(yè)化程度的問(wèn)題。與專(zhuān)業(yè)化程度高的教師相比,專(zhuān)業(yè)化程度低的教師,其行為與角色不符現象出現的可能性要大得多。對專(zhuān)業(yè)意識不強、專(zhuān)業(yè)態(tài)度不正確的教師來(lái)說(shuō),情況更是如此。
二、如何消除教師行為與角色不符現象
教師行為與角色不符現象既然有其深刻的內、外部根源,要消除它就應先消除這些根源。
(一)從外部根源講,就要加大對教育的投入,給教育提供充分的服務(wù)和充足的條件
比起發(fā)達國家來(lái),我國在教育投入上仍然不足。要使教育成為21世紀國家戰略的重要組成部分,就不能僅僅在口頭上,而且要在行動(dòng)上重視教育。提高教師待遇是提高教師社會(huì )地位的主要途徑。不僅要提高工資,還應在職稱(chēng)評定、評功選模等方面向優(yōu)秀教師傾斜。徹底解決農村城鄉教師工資拖欠現象,避免“拖了清,清了又拖”的事情發(fā)生。
要強化對教師行為的良性監督機制。首先要認真貫徹執行《教育法》和《教師法》。教師作為個(gè)體是有自由權的,但作為教師角色,其自由權是有限度的。教師遵守的法律不僅僅是《憲法》,而且還有《教育法》、《教師法》,在維護自己的權益時(shí),還應完成自己應盡的義務(wù)。其次,要執行為教師制定的規章制度。教育主管部門(mén)和學(xué)校為調動(dòng)教師積極性,也為限制老師的某些不適宜的行為而制訂了相應的規章制度,如果不嚴格執行,勢必使制度流于形式,起不到激勵先進(jìn),約束后進(jìn)的作用。在執行制度時(shí),還應加強領(lǐng)導的人格影響力,把冷漠的制度與熱情的支持、關(guān)心結合起來(lái),使監督更有效地發(fā)揮作用。教育主管部門(mén)在認真執行規章制度時(shí),應時(shí)刻關(guān)注所制訂的制度是否違背教育規律,是否符合本部門(mén)的實(shí)際情況。如果能及時(shí)發(fā)現并糾正不合乎實(shí)際的地方,就能在相當程度上避免教師行為與其角色不符的現象發(fā)生。
(二)從內部根源上說(shuō),教師應“外樹(shù)形象,內練素質(zhì)”
首先,應提高對教師職業(yè)的認識。蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果一個(gè)人沒(méi)有掌握作為道德修養的基礎知識,他的精神修養將會(huì )是不完備的�！盵2]教師必須學(xué)習和掌握教師職業(yè)道德規范,深刻體會(huì )它的實(shí)質(zhì)內容和要求,了解確定這些內容要求的客觀(guān)依據,明確它對教育活動(dòng)的特殊意義。教師對行為規范的掌握不應僅僅停留在了解和認識規范上,而且還應依據這些規范對人們的道德行為做出是非、善惡、美丑等方面的判斷和分析。在道德評價(jià)的過(guò)程中,可以鞏固和加深道德認識,促進(jìn)道德信念的形成。教師在教育實(shí)踐中,還應注重培養頑強的意志。為準備好一節課,需查找資料,編寫(xiě)教案,考慮教法,往往需要犧牲大量休息時(shí)間,沒(méi)有毅力、不付出艱辛是做不到的。教師在職業(yè)道德修養中有良好的道德行為,經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐,就會(huì )變?yōu)椴恍枰庵玖捅O督的自覺(jué)的行為。這樣就形成了教師的職業(yè)道德習慣。教師形成了良好的職業(yè)道德,就可以減少教師行為與其角色的不符和沖突。
其次,應培養教師的專(zhuān)業(yè)精神。如果說(shuō)教師職業(yè)道德是教師從教的準則的話(huà),專(zhuān)業(yè)精神就是教師從教的動(dòng)力。教師專(zhuān)業(yè)精神是教師基于自我期許而表現出的充分信念、高度熱情和不懈追求的風(fēng)范和活力。教師專(zhuān)業(yè)精神可促進(jìn)教師個(gè)人成長(cháng)和完善,確保教師價(jià)值和功能發(fā)揮,它還是影響學(xué)生的最主要因素之一[3]。它是樹(shù)立教師形象,提升自身社會(huì )地位的重要手段。據研究,教師應當從以下方面樹(shù)立專(zhuān)業(yè)精神。一是敬業(yè)、樂(lè )業(yè),教師要對自己的工作從內心深處認可和崇敬,并且不為物欲所動(dòng),不為名利左右,樂(lè )在其中;二是勤學(xué)進(jìn)取。教師把學(xué)習當作自己工作乃至生命中不可缺少的一部分,不滿(mǎn)足于自身的知識、技能現狀;三是開(kāi)拓創(chuàng )新。教師敢于借鑒,勇于探索,使自己的教育教學(xué)活動(dòng)更科學(xué)更完善,建立起自己獨特的教育風(fēng)格;四是負責參與。教師不僅要積極參與學(xué)生生活,還要參加社會(huì )實(shí)踐,這也是教育責任感與社會(huì )責任感的要求。此外,當代教師應具有與時(shí)代精神相通的教育理念,并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。擁有了從教的專(zhuān)業(yè)精神和教育理念,就為教師從事職業(yè)注入了活力,提供了動(dòng)力,使教師行為朝著(zhù)與教師角色一致的方向發(fā)展。
另外,教師應在教育實(shí)踐中不斷加深對教師職業(yè)個(gè)性的理解,并按照教師職業(yè)個(gè)性要求不斷地改變自己個(gè)性中不適應成分。例如,教師職業(yè)個(gè)性要求教師堅毅、樂(lè )觀(guān)、向上,而不能懦弱、悲觀(guān)、消沉,要善于與學(xué)生交流,而不奉行“沉默是金”的處世原則。教師還要適應職業(yè)角色的頻繁變換,改變有可能導致“雙重人格”的行為傾向。教師還應善于進(jìn)行心理自我調適。經(jīng)常表現出行為和其角色不符的教師,其心理健康受到嚴重影響。教師應學(xué)會(huì )積極評價(jià)自己,并從長(cháng)遠的利益和發(fā)展的眼光看待教師職" 業(yè)。教師應學(xué)會(huì )尋求支持,如果心里感到苦悶、壓抑,就應向家庭、同事、朋友、單位領(lǐng)導等尋求心理支持。心理支持的系統越完備,教師心理健康就越易得到維護。另外,教師應有意識地進(jìn)行自信心訓練。在知識受冷遇、待遇不合理的社會(huì )環(huán)境中,教師更應增強從教的自信心。教師的自信心源于教師的職業(yè)信念及教師對自身價(jià)值的承認。教師對自己的學(xué)識、人格、能力、人際關(guān)系等方面進(jìn)行權衡并做出積極的、肯定的評價(jià),也是提高自信心的有效途徑。
參考文獻:
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