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中國民間舞演員基本功訓練論文

時(shí)間:2021-06-11 10:38:35 論文 我要投稿

中國民間舞演員基本功訓練論文

  從XX年邁入舞蹈學(xué)院至今已經(jīng)有四個(gè)年頭,做為一名民間舞演員,我認為除了具體掌握民間舞蹈本身的風(fēng)格、特征、動(dòng)態(tài)韻律等以外,也應具備良好的身體素質(zhì)能力。這就是多少年來(lái)民間舞長(cháng)期存在著(zhù)的基本功訓練課的問(wèn)題,我們首先從參照關(guān)系來(lái)看:

中國民間舞演員基本功訓練論文

  1.芭蕾基礎。一直有人主張民間舞可以將芭蕾基訓作為自己的基訓。甚至講前蘇聯(lián)的“小白樺”民間舞蹈團也是按芭蕾的方式基訓出來(lái)的。我想,這條路是不可能走通的。誰(shuí)都知道芭蕾是“開(kāi)、繃、直”?擅耖g舞不是。如果一位民間舞演員經(jīng)過(guò)二至四年的芭蕾基訓,他一出場(chǎng)就會(huì )馬上露出馬腳!靶“讟濉钡氖挛也涣私。如果是事實(shí),那可能是因為蘇聯(lián)民間舞與中國民間舞在基本形態(tài)上的區別吧。有句老話(huà)講:民族的才是世界的。我想這句話(huà)似乎不能反過(guò)來(lái)用。如果民間舞系的學(xué)生經(jīng)過(guò)芭蕾基訓一個(gè)個(gè)都具有王子、公主的氣質(zhì)和世界通行的.芭蕾姿態(tài),天知道會(huì )鬧出多大的笑話(huà)。所以,在“拓寬”的意義上,知道一點(diǎn),體驗一下芭蕾的基訓是可以的,但是若以芭蕾基訓為專(zhuān)業(yè)主課,那就是驢唇不對馬嘴,本末倒置。

  2.現代舞基訓。近年來(lái)有些人癡迷于現代舞訓練,把現代舞基訓對于人身的“放松”或者“解放”夸大到無(wú)以復加的地步。甚至講現代舞與民間舞有很多共通之外,所以長(cháng)期接受現代舞訓練會(huì )對民間舞產(chǎn)生“革命作用”。對此,我想從兩方面來(lái)“駁”一下。

  一是現代舞高揚“個(gè)性”,越有個(gè)性越好,可是民間舞不行。不管是廣場(chǎng)民間舞還是舞臺民間舞,它都不能離開(kāi)特定的“群體意識”。即便如張繼剛創(chuàng )編的那些“立度”很大的舞蹈也還是在“群體意識”上做文章,看不出絲毫西方式的“個(gè)性”。前面我們提到過(guò)“真”字。這個(gè)中國的“真”也可以注釋成某些人在群體文化背景及其氛圍之中的“符合性”,符合才是“真”,反之就是假了。

  二是“反叛性”。都說(shuō)現代舞源于對古典芭蕾的反叛,就算這種反叛肯定有道理,可是我們學(xué)習民間舞的人又應該“反叛”什么呢?我們已經(jīng)看到若干位介入現代舞的學(xué)生象著(zhù)魔一樣崇拜那些西方觀(guān)及其藝術(shù)手法,并且從此洗心革面,把民間舞看的一錢(qián)不值。

  從以上對于芭蕾基訓、現代舞基訓與民間舞之間關(guān)系的分析。我們起碼可以推出一條反證:就是民間舞系培養出來(lái)的人一定要是民間舞者;民間舞系推出的晚會(huì )一定要是民間舞晚會(huì )。否則,一是會(huì )讓人產(chǎn)生誤會(huì );一是喪失了我們自己存在的理由。正象民間俗話(huà)說(shuō):種瓜得瓜,種豆得豆。如果長(cháng)期接受芭蕾或現代舞的基本訓練,那么不僅是從基本技術(shù)方面,而且肯定也會(huì )在文化心理方面,受到這樣或那樣的影響。

  3.古典舞基訓。剛才談了兩種國外的基訓,這次是我們自己民族的基訓體系了。應該說(shuō),如果民間舞系目前還拿不出科學(xué)的、完整的、全面的“本門(mén)基訓”那么,離我們最近、最方便也最實(shí)際的,就只有古典舞基訓了。但是,能不能全盤(pán)照搬古典舞那一套呢?當然不行。一是審美理念不同;二是基本勢態(tài)及其感覺(jué)不同;三是古典舞基訓存在著(zhù)相當比重的芭蕾成分,由此,我們對古典舞基訓還得動(dòng)手術(shù),要取其所強,補我所弱,取其所長(cháng),補我所短。

  其次,補充關(guān)系

  每一個(gè)舞種都有自己的不足之處,中國民間舞也不例外。

  1.延展性。民間舞的動(dòng)作小巧細膩,令人目不暇接。但是,有時(shí)略感幅度稍小。尤其是女班的動(dòng)作語(yǔ)匯基本上局限于“小法兒”,有時(shí)會(huì )給人某種“小家子氣”的印象。有感于此建議從古典舞基訓中提取富于“延展性”的成份,來(lái)彌補民間舞“女活兒”的部分局限。使這一塊可以更大氣些,更舒展一點(diǎn)。當然,同時(shí)也必須避免把“女活兒”搞得不男不女。

  2.規范性。民間舞的動(dòng)作靈活多變,“勢”隨“心”走,并無(wú)特定“程序”,這是民間舞的優(yōu)勢與生命力的存在。但是同時(shí)也存在某些“點(diǎn)到為止”或者“差不多”就成了的狀況。對于廣場(chǎng)民間舞來(lái)講,這本無(wú)可非議,但對于“學(xué)院派民間舞”來(lái)講,就不大好。所以,建議提取古典舞基訓中對“規范性”有建設作用的部分,借以規整我們存在的過(guò)分隨意的地方。

  3.表演性。民間舞幾千年來(lái)只為自?shī),不為表演。但民間舞系的任務(wù)當然不是培養“自?shī)市匀瞬拧。遺憾的是,在“自?shī)市浴迸c“表演性”這兩者之間,我們至今還存在著(zhù)一定的認識上的誤區與教學(xué)實(shí)踐中的盲點(diǎn)。由此,我建立從古典車(chē)基訓中提取富于表演性的成份,借以提高和增強民間舞學(xué)生將內心情感傳達給觀(guān)眾的“藝術(shù)表現力”,逐步掌握以情感人的方式方法。

  綜合上述,民間舞與古典舞是天然的伙伴關(guān)系;其它舞種的基訓對于民間舞弊大于利,而古典舞基訓在現階段對民間舞具有建設性的補充作用。在我們尚未形成完善的民間舞基訓體系之時(shí),我們可以在某些方面借助于古典舞基訓,借以達到提高我們的教學(xué)質(zhì)量的目的。

  當然,重要的與緊迫的任務(wù),還是要把自己的事情辦好――早日形成我們自己的――中國民間舞基本功訓練體系。

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