小學(xué)詩(shī)詞楹聯(lián)教學(xué)論文

　　楹聯(lián)歷史悠久，深受人民喜愛(ài)。和小編一起來(lái)看看小學(xué)詩(shī)詞楹聯(lián)教學(xué)論文內容吧！

　　癡人獨白（無(wú)痕）

　　夜雨叩疏窗，秋風(fēng)滿(mǎn)酒缸。零丁千百萬(wàn)，獨白兩三雙。

　　煙寺來(lái)求佛，津門(mén)去頂杠。幾多今古趣，一懷容大江。

　　附：此律用數十四個(gè)，絕非為了用數而牽強附會(huì )，而是精心安排寓意在中。

　　關(guān)于用數，在歷代詩(shī)詞楹聯(lián)作品中可謂精彩紛呈�！秶�風(fēng)》中使用數字詩(shī)就多達46首，《唐詩(shī)三百首》有數字詩(shī)作更是多達130余首。如唐代詩(shī)人張祜“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前�！�，如此以數字入詩(shī)來(lái)敘事抒情，把所敘之事、之情剝繭而出，更加感人。佚名“一春花事一春愁，十二珠簾十二樓。千萬(wàn)愁中聽(tīng)百舌，兩三枝上五更頭”（《春愁》），以數字入詩(shī)來(lái)刻畫(huà)人物，可使人物形象更加飽滿(mǎn)。白居易《長(cháng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色�！�，用數字把環(huán)肥燕瘦中楊玉環(huán)那傾國之姿推演到淋漓盡致。李山甫詩(shī)句“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花�！�，用數字把明媚動(dòng)人春光描寫(xiě)活靈活現。佚名詩(shī)句“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州�！�，同樣用數字把揚州明月妝點(diǎn)得尤其迷人。而鄙人這首律詩(shī)“夜雨叩疏窗，秋風(fēng)滿(mǎn)酒缸�！�，一個(gè)“疏”對應一個(gè)“滿(mǎn)”形成了對比為清冷夜埋下伏筆；“零丁千百萬(wàn)，獨白兩三雙�！鳖h聯(lián)十個(gè)用數，傾訴出十萬(wàn)紅塵之中孤芳自賞人實(shí)在不少；“煙寺來(lái)求佛，津門(mén)去頂杠�！鳖i聯(lián)無(wú)數字卻用了時(shí)空轉移手法，一樣抽象隱喻了用數精神；“幾多今古趣，一懷容大江�！庇脭到Y句，羅列了古今文學(xué)范例，規勸了當下世人應該韜養一副寬懷疏闊襟懷。

　　數字入詩(shī)手法亦是多種多樣，變化無(wú)窮，各有妙趣。其中常見(jiàn)、有規律可循主要有夸張式、重疊式、鋪墊式、算術(shù)式等幾種。

　　所謂夸張式，是指詩(shī)中所運用數字是夸張，而非實(shí)指，如杜甫“三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天”，李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，又如拙詩(shī)“坐看塵寰三萬(wàn)里，文章飄逸到金鑾�！钡�。

　　所謂重疊式，即某一個(gè)或某幾個(gè)數字在同一首甚至是同一句詩(shī)中反復出現，其中以“一”字反復運用最為常見(jiàn)。唐代詩(shī)人王建《古謠》“一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。一去一來(lái)道上客，一顛一倒池中樹(shù)�！�，詩(shī)中則反復用了八個(gè)“一”字，卻都絲毫不給人重復羅嗦之感，此乃古風(fēng)，在初唐時(shí)尚有不拘于格律。再看清代詩(shī)人陳沆《無(wú)題》“一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋�！�，詩(shī)中反復用了十個(gè)“一”字，且對仗工整，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，別具生趣，自然貼切，不給人雕琢生硬之感。又如紀曉嵐所作“一蒿一櫓一漁舟，一個(gè)艄公一釣鉤。一拍一呼一聲笑，一人獨占一江秋�！�，字句亦稍有不同，同樣得用數字神韻妙趣。鄙人不才也有一首《七律·一顆心》“一曲唐風(fēng)過(guò)杏林，幡然一望雪花深。一泓清水澆愁緒，一抹紅弦愧古琴。冬至詞人頭一甩，一拈禪語(yǔ)酒三尋。云樓一得冰涼月，照出霜河一顆心�！�，此律之“一”字陳述出始終如一一顆清守寂寞心。還有九江琵琶亭楹聯(lián)“一彈流水一彈月；半入江風(fēng)半入云”，這副集句聯(lián)以輕淡筆觸對琵琶亭景物與人文進(jìn)行刻畫(huà)與描摹，卻給人留下許多想象余地，用數鋪陳，且深注感慨，神來(lái)之筆矣。

　　所謂鋪墊式，是指故意先用數字作鋪墊，使詩(shī)前半部顯得通俗易懂、平淡如水，最后卻用警句作結，使全詩(shī)平中出奇，驟然生色，使讀者在大失所望之時(shí)，眼前突然為之一亮，充分體味到“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”藝術(shù)之妙。如佚名“離恨十分留一半，三分黃葉二分塵”，便深得此法之妙。如“一葉孤舟，坐了二、三個(gè)騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過(guò)六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來(lái)遲�！�。又“十年寒窗，進(jìn)了九、八家書(shū)院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書(shū)，考了三番二次，今天一定要中�！�，此類(lèi)手法“先抑后揚”在平實(shí)中卻奇峰突起，令人耳目一新。

　　所謂算術(shù)式，即是把數字有機折合后迭出藝術(shù)效果，形成別有風(fēng)味奇趣妙思。如王安石考蘇東坡對聯(lián)“七里山塘，行到半塘三里半；”，原來(lái)從蘇州金閶門(mén)外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有一地名叫做“半塘”。東坡不久前路過(guò)此地，所以王安石出此句考他，蘇學(xué)士苦思冥想，怎么也對不出下聯(lián)，還是后人假托乩語(yǔ)，把它對了出來(lái)：“九溪蠻洞，經(jīng)過(guò)中洞五溪中�！�。又如“半夜二更半，中秋八月中�！�，這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作對聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(cháng)老出對子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節，他猛然想起長(cháng)老出句，對出了下聯(lián)，史稱(chēng)“生題死對”。這也是算術(shù)式用數文章，之所以流傳千古，因為其絕美文學(xué)魅力教人蕩氣回腸。

　　鄙人向來(lái)有把玩數字情趣，不妨列舉一二：七律·依韻《登鳳凰山逐月臺惜無(wú)楹聯(lián)得句》：東風(fēng)幾度武陵春，百二家山凈不文。亭角尚差聯(lián)一副，天心愧對月三分。千尋碧落招紅袖，獨坐蒼苔攬翠云。薄幸輕拋煙寺外，撞鐘和尚鬧紛紛。此律用數：幾、百、二、一、三、千、獨。

　　蝶戀花：【一】一縷詩(shī)香和月走，一半回唐，一半云樓后。一抹朦朧堪下酒，誰(shuí)憐一個(gè)相思瘦。一夜憑欄霜露透，一樹(shù)臨風(fēng)，一樹(shù)臨池柳。一點(diǎn)靈犀同感受，書(shū)生一介青衫舊。

　　【無(wú)】無(wú)恨無(wú)情休繾綣，無(wú)意孤行，無(wú)意江南怨。無(wú)我無(wú)她聯(lián)夙愿，無(wú)愁湖上沉鉤倦。無(wú)語(yǔ)無(wú)痕冰月淡，無(wú)影中庭，無(wú)悔清風(fēng)面。無(wú)酒無(wú)花閑袖箭，無(wú)蠅萬(wàn)里隨云浣。

　　此二闕句句用數，雖然藝術(shù)層次不高，卻也頗見(jiàn)情趣，讓諸君見(jiàn)笑啦！

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