學(xué)校德育工作反思與創(chuàng )新設計論文
德育是學(xué)校教育的首要工作，沒(méi)有德育，教育就不成其為教育了。而目前學(xué)校德育效果總是不盡人意，有關(guān)資料表明：１９９８年以來(lái)，未成年人違法犯罪率逐年上升，連續不斷的校園暴力事件再一次引起強烈的社會(huì )反響。人們在痛惜之余，不得不重新審視學(xué)校教育的得失成敗，尤其是未成年人的思想道德教育。有人說(shuō)，德育是一壺煮不開(kāi)的水。這種比喻形象概括了學(xué)校德育的實(shí)際。面對社會(huì )的道德危機和德育的現狀，作為學(xué)校教育工作者，我們有必要認真反思我們的德育，探索德育創(chuàng )新的新途徑。
１德育的反思
�。保钡掠Ｊ綔螅荷鐣�(huì )生活正在發(fā)生深刻的變化，然而我們的德育工作模式仍處于落后狀態(tài)，德育工作實(shí)效性較差。首先，德育工作還是以灌輸為主要方式，致使學(xué)生缺乏主動(dòng)參與和親身體驗。德育離不開(kāi)灌輸，但是一味地進(jìn)行灌輸，學(xué)生只能是被動(dòng)地簡(jiǎn)單機械地接受德育知識，缺少對復雜的道德現象進(jìn)行辨析的能力，不能形成解決具體問(wèn)題的智慧。雖然有時(shí)也安排了一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，但是大有走過(guò)場(chǎng)之嫌，學(xué)生不能在活動(dòng)中發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題，更不必說(shuō)形成解決問(wèn)題的智慧。其次，我們還有把德育實(shí)踐簡(jiǎn)單粗暴地搞成了政治性活動(dòng)的傾向。這樣，學(xué)生就很少能把平時(shí)教師灌輸的“大道理”運用到具體的道德實(shí)踐中去，更不用說(shuō)在具體的道德實(shí)踐中體悟到新道理。因此，在學(xué)生無(wú)法解析錯綜復雜的社會(huì )問(wèn)題時(shí)，我們就成了撒彌天大謊的超級大騙子，也就無(wú)人信服德育了。
�。保驳掠幕Ш猓何覀兂３０训掠殖烧谓逃�、思想教育、道德教育和心理教育，雖然分類(lèi)細致，但我們對學(xué)生缺少東西方文化或者說(shuō)人類(lèi)先進(jìn)文化的系統教育。我國傳統文化提倡“修身、齊家、治國、平天下”，現在強調國家、民族、社會(huì )利益高于一切，突出愛(ài)國主義、集體主義和個(gè)人的獻身精神，關(guān)于個(gè)人的權利、個(gè)人的物質(zhì)享受的論說(shuō)相對來(lái)看就比較模糊……因而學(xué)生缺少深厚的全面的德育文化底蘊，個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)相對來(lái)說(shuō)也比較模糊。學(xué)生走進(jìn)社會(huì )一旦發(fā)現學(xué)校德育與社會(huì )現實(shí)相差甚遠，就會(huì )詆毀學(xué)校的德育，從而導致德育可持續發(fā)展能力較差，進(jìn)而影響到學(xué)科教育。德育文化失衡已成為一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，必須引起我們關(guān)注。目前，“人本”“人文”“人道主義”等已成為熱點(diǎn)詞匯，意味著(zhù)我們對西方文化精髓正在合理吸收。對于西方文化的態(tài)度，我們應該承認它有一定的道理，因為它反映了人的天性，具有不可忽視的科學(xué)性……文化教育是德育的基石，文化失衡會(huì )使我們的德育成了無(wú)本之木。德育危機呼喚有中國特色的完備的社會(huì )主義德育體系，堅持以人為本，中西合璧，重視對人的終極關(guān)懷，為人們思想感情的荒漠開(kāi)辟出一片充滿(mǎn)希望的綠洲。學(xué)校作為實(shí)施德育的主陣地，如何促使德育功能更有效地實(shí)現，已成為德育發(fā)展的當務(wù)之急。但我國德育的魔杖到底在哪里呢？班華在《現代德育論》中曾表述：“社會(huì )現代化要求人的現代化，要求德育促進(jìn)人的德性現代化，包括培育、發(fā)展符合現代要求的德性因素和抑制克服不符合現代化要求的德性因素”。德育創(chuàng )新是增強德育實(shí)效性的有效途徑，而德育創(chuàng )新的目的就是培養人的現代化德性。
２德育的創(chuàng )新
�。玻痹诘掠齼热萆�，要實(shí)現個(gè)人價(jià)值取向多樣化與集體主義價(jià)值導向一元化的有機結合：傳統德育過(guò)分強調教育人的政治功能，誠然，深入進(jìn)行“中華民族優(yōu)良傳統教育和中國革命傳統教育”以及“弘揚和培育偉大的民族精神”是學(xué)校德育工作的首要任務(wù)。正面的道德教育固然是非常重要和十分必要的。但如果把德育當成了簡(jiǎn)單的政治任務(wù)，課上所講的道理與實(shí)際相隔太遠，就會(huì )失去號召力，缺少親和力，沒(méi)有感染力，不能形成影響力。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我們必須肯定個(gè)人價(jià)值取向的多樣化，但同時(shí)又要堅持集體主義的價(jià)值導向，增強學(xué)生的社會(huì )責任感，將個(gè)人的追求與社會(huì )的發(fā)展結合起來(lái)。要把日常行為規范作為提高德育實(shí)效性的切入點(diǎn)，把學(xué)生行為規范教育作為學(xué)校德育工作的基點(diǎn)，加強對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行社會(huì )責任感的教育，必須讓學(xué)生知道“匹夫有重于社稷”的道理，明白個(gè)人的言行就是忠實(shí)地代表了個(gè)人形象、班級形象、學(xué)校形象以及社會(huì )的形象。所以，德育工作的有效開(kāi)展，必須既能體現優(yōu)良傳統教育，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，德育工作應該積極地去探索順應青少年身心發(fā)展規律，體現社會(huì )化、人文化特點(diǎn)的內容、方法和載體。
�。玻苍诘掠緩缴�，要實(shí)現主渠道與多種渠道的有機結合：課堂教育教學(xué)仍然是提高德育實(shí)效性的立足點(diǎn)。要在師生雙方互動(dòng)中，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，使之樂(lè )學(xué)、好學(xué)、會(huì )學(xué)，體驗成功的喜悅，培養學(xué)生意志品質(zhì)、合作能力、交往能力。必須把學(xué)校德育工作放到整個(gè)社會(huì )大潮流中去審視，去實(shí)踐，組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì )活動(dòng)或者讓社會(huì )教育進(jìn)駐學(xué)校，增強學(xué)生的德育體驗，讓學(xué)生認識社會(huì )生活中的真善美。要強化學(xué)生的德育實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)社區，走進(jìn)部隊，走進(jìn)工廠(chǎng)，走進(jìn)紀念館，走進(jìn)少教所等社區去去親身體驗，去親身感悟。同時(shí)要引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注道德現象，發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，然后去調查、分析，提出解決問(wèn)題的方法，最后獲得道德評判能力。對網(wǎng)癮、早戀等焦點(diǎn)問(wèn)題，要鼓勵、引導學(xué)生去調查、剖析，讓學(xué)生在潛心研究的過(guò)程中進(jìn)行自省。從而改變單一的'傳授德育知識的教育模式為多渠道的體驗感悟式的自我教育模式。拉近德育與學(xué)生的距離，使德育成為學(xué)生喜歡的人生發(fā)展的必修課程。寧波鄞州中學(xué)每年一次的親子活動(dòng)、野營(yíng)活動(dòng)、美食活動(dòng)、蒙面舞活動(dòng)、評選校園感動(dòng)人物活動(dòng)、創(chuàng )設無(wú)人監考考室和“三無(wú)”圖書(shū)館等等都為我們提供了很好的范例。
�。玻吃诘掠Ｕ仙�，要培養精銳的德育工作教師隊伍：盧森堡說(shuō)過(guò)，一個(gè)匆忙趕往“偉大事業(yè)”的人，沒(méi)心沒(méi)肺地撞倒一個(gè)孩子是一件罪行。德育的方式就是提供幫助，幫助學(xué)生打造夢(mèng)想落腳的空間，幫助學(xué)生營(yíng)造笑容綻放的時(shí)刻，幫助學(xué)生創(chuàng )造萌生感動(dòng)的生活。教師作為德育的主導者，如果沒(méi)有優(yōu)良的師德品行，也肯定培養不出有品性的學(xué)生。優(yōu)良的師德規范是提高德育實(shí)效性的根本點(diǎn)。在學(xué)校管理中要切實(shí)加強師德師風(fēng)建設，提高教師綜合素質(zhì)，特別要在創(chuàng )新等方面狠下功夫，以保證德育活動(dòng)目標、任務(wù)和內容得以全面落實(shí)。同時(shí)，要確立以“學(xué)生為德育主體”的觀(guān)念，建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系，在尊重學(xué)生人格的基礎上耐心、細致地引導學(xué)生思考一些反映時(shí)代特點(diǎn)的問(wèn)題。要樹(shù)立正確的評價(jià)觀(guān)，不能僅用分數來(lái)衡量學(xué)生，應該堅信人人都有閃光之處、人人都有可塑之處，確立成才須先成人的德育目標，讓德育先于智育發(fā)展。要把學(xué)生之間的差異當成資源來(lái)開(kāi)發(fā)，不能過(guò)于整齊劃一，對于后進(jìn)生更要加以呵護，揚其所長(cháng)，避其所短，開(kāi)展一些更適合后進(jìn)生發(fā)揮長(cháng)處的活動(dòng)，以此幫助他們樹(shù)立信心，促使他們健康成長(cháng)。作為德育工作者要有浪漫的詩(shī)人情懷，悲天憫人的情懷和敢于擔當的情懷，不斷加強學(xué)習，更新德育的觀(guān)念與方法，讓德育扣住學(xué)生的心脈，讓德育扣住時(shí)代的脈搏。只有這樣，我們才真正找到了學(xué)校德育工作的魔棒，學(xué)校德育工作才能擁有一片新天地，才能把德育這壺水真正煮開(kāi)。
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