高中語(yǔ)文閱讀的審美感悟高中論文
審美教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，新課程標準更加突出了語(yǔ)文審美教育的功能，提出高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是一種審美過(guò)程。語(yǔ)文教材為審美教育提供了物質(zhì)基礎。近年來(lái)，隨著(zhù)教學(xué)改革的深入，語(yǔ)文教學(xué)逐步走出講解分析的誤區，轉向以學(xué)生自主學(xué)習、主動(dòng)鑒賞為主。閱讀教學(xué)中，學(xué)生是真正的審美主體，在閱讀過(guò)程中必然會(huì )對作品有感悟，這種創(chuàng )造性的收獲會(huì )直接影響學(xué)生的閱讀質(zhì)量。在新一輪的課程改革中強調閱讀感悟教學(xué)就是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的和諧發(fā)展。因此如何培養學(xué)生感悟能力是本文探討的基點(diǎn)。感悟應是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)所在，語(yǔ)文閱讀的審美心理過(guò)程就是感悟的過(guò)程。
一、閱讀教學(xué)中學(xué)生感悟過(guò)程探析
審美能力的形成過(guò)程是審美經(jīng)驗長(cháng)期積淀的過(guò)程，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是要積極引導學(xué)生發(fā)掘美的因素，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；培養學(xué)生的審美創(chuàng )造力，從而提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生語(yǔ)文素養得到全面發(fā)展。閱讀是一種接受文字信息的復雜思維過(guò)程。感知是閱讀過(guò)程的開(kāi)始，理解、感悟是閱讀認知的核心。閱讀過(guò)程中學(xué)生先接觸的是文字材料，在識字、釋詞、弄清句意的基礎上，摸清文章中作者的思想脈絡(luò )，也就是對文章內容、主題有初步把握。在把握文章主題、觀(guān)點(diǎn)的基礎上對文章描寫(xiě)的內容有感受，在感受的基礎上進(jìn)一步揣摩品味以達到對文章內容理解的進(jìn)一步升華，即為感悟。因此在閱讀過(guò)程中學(xué)生對文章的每一層把握都富于創(chuàng )造性，是一個(gè)創(chuàng )造性思維活動(dòng)過(guò)程。例如讀朱自清先生《荷塘月色》，學(xué)生首先感知的是語(yǔ)言文字，然后根據字句展示的意義及特定的語(yǔ)脈聯(lián)系，一步步切近文章主題，并通過(guò)文中的一些詞句，如“這幾天心里頗不寧靜”、“寂寞”、“陰森”、“籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)”、“這令我到底惦著(zhù)江南了”等來(lái)揣摩作者的心境及文章的深層涵義，最終把握文章旨趣，感悟朱自清先生不平靜、不由自主的人生困惑并進(jìn)而觀(guān)照自己的生活境況。這樣一步步從最初的識字、釋詞、句到構建閱讀表象，到理解文章內容，再深入到心靈世界，達到對文章深層意蘊的直觀(guān)性把握。這一層面上的理解才是真正的感悟。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的感悟正是超越了對簡(jiǎn)單文字符號的直接反應和以概念、判斷為主的邏輯思維階段，而進(jìn)入一種滲透著(zhù)情感自由和意志在內的高級心理活動(dòng)。從審美的角度講，這是審美理解的最高層次。這種感受有時(shí)甚至是不能用恰當的語(yǔ)言進(jìn)行清晰地描述的，是一種“只可意會(huì )，不可言傳”的審美境界。凡是無(wú)切身體會(huì )，人云亦云，重復他人者，不能真正有感悟。感悟是自己心靈的體驗，也是閱讀中的最高境界。
二、閱讀教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生感悟
創(chuàng )造性不可教，但創(chuàng )造性可以培養。同樣，作為創(chuàng )造性的感悟雖不可以教，但可以通過(guò)培養激發(fā)使學(xué)生的感悟能力得到提高。那么如何培養激發(fā)學(xué)生的感悟能力呢？筆者以為在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
�。ㄒ唬┘氉x、品讀是語(yǔ)文閱讀感悟的基礎
《語(yǔ)文課程標準》中關(guān)于閱讀指出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶”。由于知識的構成、認知水平、生活閱歷、情感體驗、個(gè)性愛(ài)好的不同，不同的學(xué)生對文本的感悟肯定是不一樣的，因此需要給學(xué)生充裕的時(shí)間細讀、品讀。作品中的語(yǔ)言包含著(zhù)豐富的信息，或畫(huà)面、或意境、或韻味、或哲理、或情感，學(xué)生在閱讀中要細讀、品讀，方能感悟這些隱含在語(yǔ)言中的潛在的深層的東西。讓學(xué)生傾聽(tīng)文本聲音，在語(yǔ)言的叢林細讀、品讀，去玩味咀嚼語(yǔ)言文字，進(jìn)一步體驗感悟語(yǔ)言文字里蘊涵的思想情感。細讀、品讀，與文本誠懇“對話(huà)”，方能深刻體會(huì )作者“良苦用心”�！白唏R觀(guān)花”式的`閱讀只能是浮光掠影，思考流于膚淺，結果是一知半解，甚或不解。于漪老師曾說(shuō)：“感知是進(jìn)入體驗的大門(mén)。閱讀語(yǔ)文材料，通過(guò)視覺(jué)，接受文字信息，接受文字塑造的形象、場(chǎng)景、氛圍，觸摸作者的思想、情感，與作者心靈交往。把自己已有的學(xué)習經(jīng)驗、生活經(jīng)驗，通過(guò)聯(lián)想、想象、比較、分析，產(chǎn)生新的體驗。這種學(xué)習由入目到入心，使思維得到鍛煉，情感得到熏陶，語(yǔ)言的理解能力和感悟能力在閱讀實(shí)踐中達到提高�！币虼�，學(xué)生應該細讀、品讀，力求透過(guò)它的感性形式，感悟它蘊涵的情感內涵和審美本質(zhì)。
�。ǘ┮龑W(xué)生貼近生活是語(yǔ)文閱讀感悟的重要前提
豐富而獨特的人生感受是能夠與文章達到契合的重要因素。學(xué)生除了在校園里獲得人生體驗，還應走出校門(mén)，走向自然和社會(huì )人生，廣泛體驗不同的生活。我們可以帶學(xué)生親近自然，認識自然，欣賞自然，讓他們在大自然中感悟。人在接觸自然的過(guò)程中，由于相互間有某種聯(lián)系，常常會(huì )產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想�？吹奖简v不息的江水，會(huì )想到時(shí)光的流逝、宇宙的永恒和生命的短暫；在幽靜的山林里，滿(mǎn)眼是飛舞的“黃蝴蝶”，觸摸枯黃的落葉，會(huì )感受到秋天的清、靜、悲涼、蕭瑟、落寞和傷感；在金色的田野里，低頭的稻穗，會(huì )感受到成熟的喜悅和滿(mǎn)足。月光下的河塘、縹緲的白云、清晨的露珠，妒雪欺春的梅，都會(huì )帶給人美的享受，帶給人無(wú)限遐想，帶給人許多冷峻的思考。還可以組織學(xué)生參觀(guān)項王故里，學(xué)生會(huì )想到曾經(jīng)在戰場(chǎng)上叱咤風(fēng)云、一代梟雄的項王當初不能東渡烏江的無(wú)奈和悲哀，會(huì )為青梅竹馬的項王和虞姬最終卻演繹成一段凄美愛(ài)情而感嘆。學(xué)校還可組織學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)行生存體驗，利用寒暑假到文化氣息濃厚的地方開(kāi)展文化苦旅活動(dòng)等，這都不失為引導學(xué)生貼近生活的最好方式。學(xué)生親身體驗和感受周?chē)澜绔@得豐富的人生經(jīng)驗，只有豐富的人生經(jīng)驗，才能在語(yǔ)文學(xué)習中有悟有得。因為語(yǔ)文富于藝術(shù)化同時(shí)又是富于生活化和心靈化的人文學(xué)科。
�。ㄈ⿺U大閱讀面，增加知識儲備是學(xué)生感悟的關(guān)鍵
從審美心理學(xué)來(lái)講，思維憑借著(zhù)知識經(jīng)驗，能對沒(méi)有直接作用于感官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。因此，要使學(xué)生感悟，知識積累是關(guān)鍵。心理學(xué)家雷斯尼克說(shuō)：“閱讀是一種構造過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，讀者的推斷能力與他原來(lái)的知識起關(guān)鍵性作用�！备形蚴且粋�(gè)思維過(guò)程，思維活動(dòng)要依賴(lài)充足的材料、一定的社會(huì )知識、生活閱歷、較寬的知識面，這是進(jìn)行再創(chuàng )造、進(jìn)行創(chuàng )造性思維的重要前提。當然，擴大閱讀，增加積累，不單單是語(yǔ)文知識的積累，也是思想和文化的積累。因為只有通過(guò)不斷的語(yǔ)言感性材料的積累才能最終內化為認知圖式，形成文化積淀，并作用于今后的閱讀活動(dòng)。同時(shí)還應注意學(xué)生閱讀素養的培養。在當今知識多元信息途徑廣泛的情況下，如何有效閱讀，是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。學(xué)生應最終形成辨識能力，哪些是必要和必需的，哪些是可讀可不讀的，形成這樣的觀(guān)念，以便于使閱讀積累事半功倍。
�。ㄋ模┙處煹膯l(fā)點(diǎn)撥是促使學(xué)生感悟的必要條件
新的教學(xué)理念認為學(xué)校是師生的“學(xué)習共同體”。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師已不再是一個(gè)權威的講授者。好的語(yǔ)文課并不在于老師講得如何縝密漂亮，而在于如何激發(fā)和點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生能夠獲取知識�？鬃又鲝埥虒W(xué)中的“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”，意在通過(guò)教師的點(diǎn)撥挖掘學(xué)生自身的潛力�！包c(diǎn)撥”指教師根據自己的知識經(jīng)驗和內心感受，針對學(xué)生學(xué)習中存在的某些思維或心理的障礙，運用畫(huà)龍點(diǎn)睛的方法，給予及時(shí)的指點(diǎn)和啟示。它是學(xué)生知識經(jīng)驗或某種內心生活的及時(shí)補充。點(diǎn)撥有多種方式，有時(shí)可能是某種體驗和感受，有時(shí)可能是對某個(gè)詞語(yǔ)的理解或語(yǔ)境探究，有時(shí)可能是某種氛圍情景的呈現。適時(shí)而有效的點(diǎn)撥會(huì )使學(xué)生突破概念的一般理解達到審美的理解。
三、結語(yǔ)
總而言之，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)已不再僅僅是基礎教育階段簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字訓練，獲取文化知識，提高欣賞品位和審美情趣。高中階段隨著(zhù)學(xué)生身心的發(fā)展，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)基本形成，所以在這關(guān)鍵時(shí)期，高中語(yǔ)文新課標尤其強調“進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力”，培養學(xué)生美的感受力、美的鑒賞力、美的表現力，從而形成自覺(jué)的審美意識、高尚的審美情趣、敏銳的審美感知和積極的審美創(chuàng )造，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和使命。閱讀是一個(gè)廣闊的審美天地，在教學(xué)中應積極引導學(xué)生發(fā)掘美的因素，培養學(xué)生的審美意識；激情導引，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；“美讀”品味，培養敏銳的審美感知力；馳騁想象，培養學(xué)生的審美創(chuàng )造力，這是提高學(xué)生審美能力的一個(gè)有效途徑。語(yǔ)文閱讀的審美感悟能力的培養與鑄就是閱讀教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節，是語(yǔ)文教師對學(xué)生“授之以漁”的過(guò)程。當今語(yǔ)文教材中編選的課文，大都是依照美的法則創(chuàng )造出來(lái)的文質(zhì)兼美的典范佳作，作為美的信息和載體，它們集中反映了自然、社會(huì )、藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言等客觀(guān)美，同時(shí)又折射了作者的美感，是作者審美理想、審美趣味、審美標準的固態(tài)化，從內容到形式、風(fēng)格無(wú)不蘊含著(zhù)美。如何引導學(xué)生登堂入室，真正走入美的殿堂，去品味、閱讀美，是語(yǔ)文教師的教學(xué)指向，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的終極目標。
作者:趙芳 單位:靈璧師范學(xué)校
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